做事认真自始至终的典故？(关于能源的典故？)
1. 做事认真自始至终的典故？
名人坚持的事例之一·洛克菲勒
闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。而且，他所做的工作是最低档的、最机械、最没有创造性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。
他每天都要上千次地注视着这种作业，注视到眼睛都快长茧子了，真是枯燥至极。
也行，这项工作如果是别人来做，要不就会很快跳槽，要不就可能一直做到老死在机器旁边。细心的洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。
有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落39滴，焊接工作便结束了。
此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢？如果能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本？
他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。
不久后，他研制出“35滴型焊接机”、“36滴型焊接机”和“37滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干，如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“38滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利，并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。
2. 关于能源的典故？
草船借箭、夸父逐日怎么叫利用能源了？李冰父子修建都江堰成就天府之国张良坐风筝攻心为上——四面楚歌
3. 关于能源的典故？
草船借箭、夸父逐日怎么叫利用能源了？李冰父子修建都江堰成就天府之国张良坐风筝攻心为上——四面楚歌
4. 做事认真自始至终的典故？
名人坚持的事例之一·洛克菲勒
闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。而且，他所做的工作是最低档的、最机械、最没有创造性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。
他每天都要上千次地注视着这种作业，注视到眼睛都快长茧子了，真是枯燥至极。
也行，这项工作如果是别人来做，要不就会很快跳槽，要不就可能一直做到老死在机器旁边。细心的洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。
有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落39滴，焊接工作便结束了。
此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢？如果能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本？
他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。
不久后，他研制出“35滴型焊接机”、“36滴型焊接机”和“37滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干，如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“38滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利，并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。
5. 做事认真自始至终的典故？
名人坚持的事例之一·洛克菲勒
闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。而且，他所做的工作是最低档的、最机械、最没有创造性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。
他每天都要上千次地注视着这种作业，注视到眼睛都快长茧子了，真是枯燥至极。
也行，这项工作如果是别人来做，要不就会很快跳槽，要不就可能一直做到老死在机器旁边。细心的洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。
有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落39滴，焊接工作便结束了。
此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢？如果能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本？
他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。
不久后，他研制出“35滴型焊接机”、“36滴型焊接机”和“37滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干，如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“38滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利，并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。
6. 关于能源的典故？
草船借箭、夸父逐日怎么叫利用能源了？李冰父子修建都江堰成就天府之国张良坐风筝攻心为上——四面楚歌
7. 关于能源的典故？
草船借箭、夸父逐日怎么叫利用能源了？李冰父子修建都江堰成就天府之国张良坐风筝攻心为上——四面楚歌
8. 源字的由来？
基本解释
源
yuán
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
流
笔画数：13；
部首：氵；
笔顺编号：4411332511234
--------------------------------------------------------------------------------
详细解释
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
9. 做事认真自始至终的典故？
名人坚持的事例之一·洛克菲勒
闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。而且，他所做的工作是最低档的、最机械、最没有创造性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。
他每天都要上千次地注视着这种作业，注视到眼睛都快长茧子了，真是枯燥至极。
也行，这项工作如果是别人来做，要不就会很快跳槽，要不就可能一直做到老死在机器旁边。细心的洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。
有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落39滴，焊接工作便结束了。
此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢？如果能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本？
他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。
不久后，他研制出“35滴型焊接机”、“36滴型焊接机”和“37滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干，如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“38滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利，并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。
10. 源字的由来？
基本解释
源
yuán
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
流
笔画数：13；
部首：氵；
笔顺编号：4411332511234
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详细解释
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
11. 源字的由来？
基本解释
源
yuán
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
流
笔画数：13；
部首：氵；
笔顺编号：4411332511234
--------------------------------------------------------------------------------
详细解释
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
12. 火药发明的全过程？
四大发明”——火药发明过程以及简介
火药是中国的四大发明之一。顾名思义，火药就是可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。以下是关于火药的发明过程以及简介，
火药主要是指一种由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成的黑色或棕色炸药，可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。
火药作为中国四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就。火药以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。
1历史典故
火药
火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。火药的发明 炼丹家虽然掌握了一定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，因此火药的发明具有一定的偶然性。
《太平广记》中有一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。
《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚(袁可立)所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。”《本草纲目》中就提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大发明之一的黑色火药。
2基本简介
基本概述
火药是低爆速炸药的一类，可由火花、火焰等引起燃烧的药火药剂。
燃烧时发生大量的气体，具火药有爆破作用或推动作用(使物体如弹丸以一定的速度发射出去)。最早应用的是中国发明的黑色火药，黑色火药由硫，碳，硝组成。根据燃烧时的性质，火药可分为有烟火药(燃烧时发烟，如黑色火药)和无烟火药两类。无烟火药主要用作弹药的引燃药或发射药。
中国发明
恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用“现在已经毫无疑义地证实了火药是从中国经过印度传给阿拉伯人又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
中国是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。古代炼丹唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡。宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和“吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效。
中国发明了火药首先运用于制造烟火(值得一提的是竟然许多人相信中国无科学的说法,什么制火药就用来做烟花,创造指南针用来看风水),不久后就将其运用与军事,并发明了世界第一根火箭。大炮和火枪在宋代中国火药的军事运用已经相当成熟,使得中国的科技遥遥领先于世界.
而火药给我们中华人民共和国带来了危害。火药传到了外国，制使他们制造了枪、炮、坦克、飞机等作战用品。制造好了以后，拿着中国发明的火药改装后的武器，来攻打中国。
13. 源字的由来？
基本解释
源
yuán
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
流
笔画数：13；
部首：氵；
笔顺编号：4411332511234
--------------------------------------------------------------------------------
详细解释
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
14. 火药发明的全过程？
四大发明”——火药发明过程以及简介
火药是中国的四大发明之一。顾名思义，火药就是可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。以下是关于火药的发明过程以及简介，
火药主要是指一种由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成的黑色或棕色炸药，可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。
火药作为中国四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就。火药以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。
1历史典故
火药
火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。火药的发明 炼丹家虽然掌握了一定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，因此火药的发明具有一定的偶然性。
《太平广记》中有一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。
《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚(袁可立)所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。”《本草纲目》中就提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大发明之一的黑色火药。
2基本简介
基本概述
火药是低爆速炸药的一类，可由火花、火焰等引起燃烧的药火药剂。
燃烧时发生大量的气体，具火药有爆破作用或推动作用(使物体如弹丸以一定的速度发射出去)。最早应用的是中国发明的黑色火药，黑色火药由硫，碳，硝组成。根据燃烧时的性质，火药可分为有烟火药(燃烧时发烟，如黑色火药)和无烟火药两类。无烟火药主要用作弹药的引燃药或发射药。
中国发明
恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用“现在已经毫无疑义地证实了火药是从中国经过印度传给阿拉伯人又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
中国是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。古代炼丹唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡。宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和“吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效。
中国发明了火药首先运用于制造烟火(值得一提的是竟然许多人相信中国无科学的说法,什么制火药就用来做烟花,创造指南针用来看风水),不久后就将其运用与军事,并发明了世界第一根火箭。大炮和火枪在宋代中国火药的军事运用已经相当成熟,使得中国的科技遥遥领先于世界.
而火药给我们中华人民共和国带来了危害。火药传到了外国，制使他们制造了枪、炮、坦克、飞机等作战用品。制造好了以后，拿着中国发明的火药改装后的武器，来攻打中国。
15. 火药发明的全过程？
四大发明”——火药发明过程以及简介
火药是中国的四大发明之一。顾名思义，火药就是可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。以下是关于火药的发明过程以及简介，
火药主要是指一种由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成的黑色或棕色炸药，可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。
火药作为中国四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就。火药以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。
1历史典故
火药
火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。火药的发明 炼丹家虽然掌握了一定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，因此火药的发明具有一定的偶然性。
《太平广记》中有一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。
《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚(袁可立)所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。”《本草纲目》中就提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大发明之一的黑色火药。
2基本简介
基本概述
火药是低爆速炸药的一类，可由火花、火焰等引起燃烧的药火药剂。
燃烧时发生大量的气体，具火药有爆破作用或推动作用(使物体如弹丸以一定的速度发射出去)。最早应用的是中国发明的黑色火药，黑色火药由硫，碳，硝组成。根据燃烧时的性质，火药可分为有烟火药(燃烧时发烟，如黑色火药)和无烟火药两类。无烟火药主要用作弹药的引燃药或发射药。
中国发明
恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用“现在已经毫无疑义地证实了火药是从中国经过印度传给阿拉伯人又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
中国是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。古代炼丹唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡。宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和“吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效。
中国发明了火药首先运用于制造烟火(值得一提的是竟然许多人相信中国无科学的说法,什么制火药就用来做烟花,创造指南针用来看风水),不久后就将其运用与军事,并发明了世界第一根火箭。大炮和火枪在宋代中国火药的军事运用已经相当成熟,使得中国的科技遥遥领先于世界.
而火药给我们中华人民共和国带来了危害。火药传到了外国，制使他们制造了枪、炮、坦克、飞机等作战用品。制造好了以后，拿着中国发明的火药改装后的武器，来攻打中国。
16. “奔走百里改一字”的故事是怎样的？
首先我要感谢头条给我讲这个“奔走百里改一字”故事的机会。
看到这个问题还没有人回答，我以为是冷门的话题。然而我是这样考虑的，既然是头条推出的问题，那么必定会有许多读者想了解其答案。有问必答，有求必应，这是我们从事教育工作的人养成的职业习惯。
早在30多年前我上大学时就听汉语老师说过这个故事，当时只是在意老师强调要求我们写作要学古人严谨的创作风格，没有往深远角度考虑。后来走上工作岗位，经常遇到写材料的头痛事，我就索性静下心来广泛阅读古今中外名著及作家的创作故事及其他名人佚事。其中有唐代著名诗人李白、杜甫、韩愈、柳宗元等名家，他们对诗词的选词用典故事对后世文人墨客影响很大。而“奔走百里改一字”的执著精神更是令人折服。
“奔走百里改一字”的故事发生在唐朝时期。
据说，当时有一位叫任蕃的诗人，有一次当他登上了（现今浙江省台州市）天台山（景区）的中子峰的时候，触景生情，于是提笔在寺院的墙壁（现时代在墙壁上写写画画不可取）上写了一首诗：“绝顶深秋深夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前锋月映一江水，僧在翠微开竹房。” 之后，他又开始了游历生活。当他走出百里之外，突然想到应该把上边那首诗的“前峰月映一江水”中的“一江水”，改成“半江水”，这样改动就更能写出大江在峰侧半掩半露的情态。于是他不顾劳累一路往回赶了回去，却看见在原来题诗的地方，不知是谁已经将“一”字改成了“半”字，这时他不仅不生气，反而拍手叫好，“真是他乡遇知音了，我这一百多里路没白跑！”这就是“奔走百里改一字”的故事由来。
可以想象得出，诗人奔走了100多里路，就当时的交通条件，就算有马车乘坐，或自己骑马（甚至可能和贾岛一样骑毛驴的呢），也是相当累的。然而诗人只因为要改诗中的一个字，却不顾旅途鞍马劳顿或舟车的困顿而长途奔波，这种对写作的精益求精的严谨精神，值得我们学习啊！
因为我们现在交通方便快捷，写作条件非常优越，虽然改革开放前我们写稿用信笺或稿纸，发稿寄稿靠邮递，速度已不知快了多少倍，省力气省时间。但是有多少写作者真正能像任蕃那样字斟句酌的？
大家都还记得第三次科技革命——计算机技术给我们的生活带来的深刻影响吧！创作者写稿直接用键盘操作，电子邮件发送秒成，多少键盘侠应运而生。然而，写作者也不一定会为了作品中的一个字或一句话不妥而致信报刊电台要求改稿的。以至于文篇画作中有多少错字别字和不通顺的语句充塞其中，导致文化乱象丛生？！
再说说现今第四次科技革命吧。新时代的我们，拥有了3D打印技术、互联网产业化、工业智能化、工业一体化为代表，以人工智能、清洁能源、无人（机）控制技术、量子信息技术、虚拟现实技术以及生物技术（克隆、转基因）等全新技术，哪一样技术靠的不是精益求精，与时俱进？若是马虎草率，敷衍塞责，岂能独善其身，全身而退？我们中华民族要实现伟大复兴，要坚持“四个自信”，其中的“文化自信”就是我中华民族优秀传统文化的高度自信。自信从何而来？缘自于上下五千年缘源流长的不曾断代的中国优秀传统文化以及影响世界文明进步的巨大影响力。
所以，作为中华民族优秀传统文化的传承者、传播者，我们认为，我们正在写的文章就摆在眼前，写好之后发稿前，一定要秉承先人高度负责的文责意识，不让自己的文字作品或文章成为自己的硬伤或误笔，务必要对得起读者、听众或观众。懒得修改诗词文章中的误差，不求准确性的写作态度是极为糟糕的事情。
本问题中所说的“奔走百里改一字”的故事，说明了古代诗人自己对创作的高度认真负责，他已步行了五十多公里，却因诗思敏捷，才情勃发，前诗联动，触动新思，执意改诗。仅仅只是为了改动诗中的“一”字为“半”字，往返路程要多久？请君记住那是古代无汽车，更无动车、飞机的年代！也没有水泥路、柏油路，没有高速公路，也没有高铁！那么诗人任蕃又为什么要返回改诗中的一个字呢？这种文人文责自负的精神岂不是我们应当效访的？！
还有，诸位一定对“僧敲月下门”诗句很熟悉吧？和大家一起分享一下这首诗中的一句诗的创作过程吧！说的是唐代诗人贾岛做诗的一则故事。有一天，贾岛骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用的不够恰当，想把“推”字改成“敲”字，但一时不知哪个字好。于是一边思考，一面用手反复做推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶，这时正巧被韩愈看到，他十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”、“敲”二字，专心思考，未及时回避的情形讲了一遍，韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后，便说：“敲”字好！在万物入睡，沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。贾岛连连拜谢，就把诗句定为“僧敲月下门”啦。
因此，我认为细致入微的撰稿和审稿是与周密正确的判断为前提条件的，为了准确选择，必须注意词语之间的差别的个性，前后语句的搭配，以及上下文语境的贯通。能选用最恰当的词语，把思想感情准确地表达出来。最后，我祝愿所有的写作者都能写出质量更加上乘的、更多的好作品出来，以不辜负广大读者的信任。
（原创稿件，文中有少许“故事来源”内容为引用网络）
17. “奔走百里改一字”的故事是怎样的？
首先我要感谢头条给我讲这个“奔走百里改一字”故事的机会。
看到这个问题还没有人回答，我以为是冷门的话题。然而我是这样考虑的，既然是头条推出的问题，那么必定会有许多读者想了解其答案。有问必答，有求必应，这是我们从事教育工作的人养成的职业习惯。
早在30多年前我上大学时就听汉语老师说过这个故事，当时只是在意老师强调要求我们写作要学古人严谨的创作风格，没有往深远角度考虑。后来走上工作岗位，经常遇到写材料的头痛事，我就索性静下心来广泛阅读古今中外名著及作家的创作故事及其他名人佚事。其中有唐代著名诗人李白、杜甫、韩愈、柳宗元等名家，他们对诗词的选词用典故事对后世文人墨客影响很大。而“奔走百里改一字”的执著精神更是令人折服。
“奔走百里改一字”的故事发生在唐朝时期。
据说，当时有一位叫任蕃的诗人，有一次当他登上了（现今浙江省台州市）天台山（景区）的中子峰的时候，触景生情，于是提笔在寺院的墙壁（现时代在墙壁上写写画画不可取）上写了一首诗：“绝顶深秋深夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前锋月映一江水，僧在翠微开竹房。” 之后，他又开始了游历生活。当他走出百里之外，突然想到应该把上边那首诗的“前峰月映一江水”中的“一江水”，改成“半江水”，这样改动就更能写出大江在峰侧半掩半露的情态。于是他不顾劳累一路往回赶了回去，却看见在原来题诗的地方，不知是谁已经将“一”字改成了“半”字，这时他不仅不生气，反而拍手叫好，“真是他乡遇知音了，我这一百多里路没白跑！”这就是“奔走百里改一字”的故事由来。
可以想象得出，诗人奔走了100多里路，就当时的交通条件，就算有马车乘坐，或自己骑马（甚至可能和贾岛一样骑毛驴的呢），也是相当累的。然而诗人只因为要改诗中的一个字，却不顾旅途鞍马劳顿或舟车的困顿而长途奔波，这种对写作的精益求精的严谨精神，值得我们学习啊！
因为我们现在交通方便快捷，写作条件非常优越，虽然改革开放前我们写稿用信笺或稿纸，发稿寄稿靠邮递，速度已不知快了多少倍，省力气省时间。但是有多少写作者真正能像任蕃那样字斟句酌的？
大家都还记得第三次科技革命——计算机技术给我们的生活带来的深刻影响吧！创作者写稿直接用键盘操作，电子邮件发送秒成，多少键盘侠应运而生。然而，写作者也不一定会为了作品中的一个字或一句话不妥而致信报刊电台要求改稿的。以至于文篇画作中有多少错字别字和不通顺的语句充塞其中，导致文化乱象丛生？！
再说说现今第四次科技革命吧。新时代的我们，拥有了3D打印技术、互联网产业化、工业智能化、工业一体化为代表，以人工智能、清洁能源、无人（机）控制技术、量子信息技术、虚拟现实技术以及生物技术（克隆、转基因）等全新技术，哪一样技术靠的不是精益求精，与时俱进？若是马虎草率，敷衍塞责，岂能独善其身，全身而退？我们中华民族要实现伟大复兴，要坚持“四个自信”，其中的“文化自信”就是我中华民族优秀传统文化的高度自信。自信从何而来？缘自于上下五千年缘源流长的不曾断代的中国优秀传统文化以及影响世界文明进步的巨大影响力。
所以，作为中华民族优秀传统文化的传承者、传播者，我们认为，我们正在写的文章就摆在眼前，写好之后发稿前，一定要秉承先人高度负责的文责意识，不让自己的文字作品或文章成为自己的硬伤或误笔，务必要对得起读者、听众或观众。懒得修改诗词文章中的误差，不求准确性的写作态度是极为糟糕的事情。
本问题中所说的“奔走百里改一字”的故事，说明了古代诗人自己对创作的高度认真负责，他已步行了五十多公里，却因诗思敏捷，才情勃发，前诗联动，触动新思，执意改诗。仅仅只是为了改动诗中的“一”字为“半”字，往返路程要多久？请君记住那是古代无汽车，更无动车、飞机的年代！也没有水泥路、柏油路，没有高速公路，也没有高铁！那么诗人任蕃又为什么要返回改诗中的一个字呢？这种文人文责自负的精神岂不是我们应当效访的？！
还有，诸位一定对“僧敲月下门”诗句很熟悉吧？和大家一起分享一下这首诗中的一句诗的创作过程吧！说的是唐代诗人贾岛做诗的一则故事。有一天，贾岛骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用的不够恰当，想把“推”字改成“敲”字，但一时不知哪个字好。于是一边思考，一面用手反复做推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶，这时正巧被韩愈看到，他十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”、“敲”二字，专心思考，未及时回避的情形讲了一遍，韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后，便说：“敲”字好！在万物入睡，沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。贾岛连连拜谢，就把诗句定为“僧敲月下门”啦。
因此，我认为细致入微的撰稿和审稿是与周密正确的判断为前提条件的，为了准确选择，必须注意词语之间的差别的个性，前后语句的搭配，以及上下文语境的贯通。能选用最恰当的词语，把思想感情准确地表达出来。最后，我祝愿所有的写作者都能写出质量更加上乘的、更多的好作品出来，以不辜负广大读者的信任。
（原创稿件，文中有少许“故事来源”内容为引用网络）
18. “奔走百里改一字”的故事是怎样的？
首先我要感谢头条给我讲这个“奔走百里改一字”故事的机会。
看到这个问题还没有人回答，我以为是冷门的话题。然而我是这样考虑的，既然是头条推出的问题，那么必定会有许多读者想了解其答案。有问必答，有求必应，这是我们从事教育工作的人养成的职业习惯。
早在30多年前我上大学时就听汉语老师说过这个故事，当时只是在意老师强调要求我们写作要学古人严谨的创作风格，没有往深远角度考虑。后来走上工作岗位，经常遇到写材料的头痛事，我就索性静下心来广泛阅读古今中外名著及作家的创作故事及其他名人佚事。其中有唐代著名诗人李白、杜甫、韩愈、柳宗元等名家，他们对诗词的选词用典故事对后世文人墨客影响很大。而“奔走百里改一字”的执著精神更是令人折服。
“奔走百里改一字”的故事发生在唐朝时期。
据说，当时有一位叫任蕃的诗人，有一次当他登上了（现今浙江省台州市）天台山（景区）的中子峰的时候，触景生情，于是提笔在寺院的墙壁（现时代在墙壁上写写画画不可取）上写了一首诗：“绝顶深秋深夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前锋月映一江水，僧在翠微开竹房。” 之后，他又开始了游历生活。当他走出百里之外，突然想到应该把上边那首诗的“前峰月映一江水”中的“一江水”，改成“半江水”，这样改动就更能写出大江在峰侧半掩半露的情态。于是他不顾劳累一路往回赶了回去，却看见在原来题诗的地方，不知是谁已经将“一”字改成了“半”字，这时他不仅不生气，反而拍手叫好，“真是他乡遇知音了，我这一百多里路没白跑！”这就是“奔走百里改一字”的故事由来。
可以想象得出，诗人奔走了100多里路，就当时的交通条件，就算有马车乘坐，或自己骑马（甚至可能和贾岛一样骑毛驴的呢），也是相当累的。然而诗人只因为要改诗中的一个字，却不顾旅途鞍马劳顿或舟车的困顿而长途奔波，这种对写作的精益求精的严谨精神，值得我们学习啊！
因为我们现在交通方便快捷，写作条件非常优越，虽然改革开放前我们写稿用信笺或稿纸，发稿寄稿靠邮递，速度已不知快了多少倍，省力气省时间。但是有多少写作者真正能像任蕃那样字斟句酌的？
大家都还记得第三次科技革命——计算机技术给我们的生活带来的深刻影响吧！创作者写稿直接用键盘操作，电子邮件发送秒成，多少键盘侠应运而生。然而，写作者也不一定会为了作品中的一个字或一句话不妥而致信报刊电台要求改稿的。以至于文篇画作中有多少错字别字和不通顺的语句充塞其中，导致文化乱象丛生？！
再说说现今第四次科技革命吧。新时代的我们，拥有了3D打印技术、互联网产业化、工业智能化、工业一体化为代表，以人工智能、清洁能源、无人（机）控制技术、量子信息技术、虚拟现实技术以及生物技术（克隆、转基因）等全新技术，哪一样技术靠的不是精益求精，与时俱进？若是马虎草率，敷衍塞责，岂能独善其身，全身而退？我们中华民族要实现伟大复兴，要坚持“四个自信”，其中的“文化自信”就是我中华民族优秀传统文化的高度自信。自信从何而来？缘自于上下五千年缘源流长的不曾断代的中国优秀传统文化以及影响世界文明进步的巨大影响力。
所以，作为中华民族优秀传统文化的传承者、传播者，我们认为，我们正在写的文章就摆在眼前，写好之后发稿前，一定要秉承先人高度负责的文责意识，不让自己的文字作品或文章成为自己的硬伤或误笔，务必要对得起读者、听众或观众。懒得修改诗词文章中的误差，不求准确性的写作态度是极为糟糕的事情。
本问题中所说的“奔走百里改一字”的故事，说明了古代诗人自己对创作的高度认真负责，他已步行了五十多公里，却因诗思敏捷，才情勃发，前诗联动，触动新思，执意改诗。仅仅只是为了改动诗中的“一”字为“半”字，往返路程要多久？请君记住那是古代无汽车，更无动车、飞机的年代！也没有水泥路、柏油路，没有高速公路，也没有高铁！那么诗人任蕃又为什么要返回改诗中的一个字呢？这种文人文责自负的精神岂不是我们应当效访的？！
还有，诸位一定对“僧敲月下门”诗句很熟悉吧？和大家一起分享一下这首诗中的一句诗的创作过程吧！说的是唐代诗人贾岛做诗的一则故事。有一天，贾岛骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用的不够恰当，想把“推”字改成“敲”字，但一时不知哪个字好。于是一边思考，一面用手反复做推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶，这时正巧被韩愈看到，他十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”、“敲”二字，专心思考，未及时回避的情形讲了一遍，韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后，便说：“敲”字好！在万物入睡，沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。贾岛连连拜谢，就把诗句定为“僧敲月下门”啦。
因此，我认为细致入微的撰稿和审稿是与周密正确的判断为前提条件的，为了准确选择，必须注意词语之间的差别的个性，前后语句的搭配，以及上下文语境的贯通。能选用最恰当的词语，把思想感情准确地表达出来。最后，我祝愿所有的写作者都能写出质量更加上乘的、更多的好作品出来，以不辜负广大读者的信任。
（原创稿件，文中有少许“故事来源”内容为引用网络）
19. “奔走百里改一字”的故事是怎样的？
首先我要感谢头条给我讲这个“奔走百里改一字”故事的机会。
看到这个问题还没有人回答，我以为是冷门的话题。然而我是这样考虑的，既然是头条推出的问题，那么必定会有许多读者想了解其答案。有问必答，有求必应，这是我们从事教育工作的人养成的职业习惯。
早在30多年前我上大学时就听汉语老师说过这个故事，当时只是在意老师强调要求我们写作要学古人严谨的创作风格，没有往深远角度考虑。后来走上工作岗位，经常遇到写材料的头痛事，我就索性静下心来广泛阅读古今中外名著及作家的创作故事及其他名人佚事。其中有唐代著名诗人李白、杜甫、韩愈、柳宗元等名家，他们对诗词的选词用典故事对后世文人墨客影响很大。而“奔走百里改一字”的执著精神更是令人折服。
“奔走百里改一字”的故事发生在唐朝时期。
据说，当时有一位叫任蕃的诗人，有一次当他登上了（现今浙江省台州市）天台山（景区）的中子峰的时候，触景生情，于是提笔在寺院的墙壁（现时代在墙壁上写写画画不可取）上写了一首诗：“绝顶深秋深夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前锋月映一江水，僧在翠微开竹房。” 之后，他又开始了游历生活。当他走出百里之外，突然想到应该把上边那首诗的“前峰月映一江水”中的“一江水”，改成“半江水”，这样改动就更能写出大江在峰侧半掩半露的情态。于是他不顾劳累一路往回赶了回去，却看见在原来题诗的地方，不知是谁已经将“一”字改成了“半”字，这时他不仅不生气，反而拍手叫好，“真是他乡遇知音了，我这一百多里路没白跑！”这就是“奔走百里改一字”的故事由来。
可以想象得出，诗人奔走了100多里路，就当时的交通条件，就算有马车乘坐，或自己骑马（甚至可能和贾岛一样骑毛驴的呢），也是相当累的。然而诗人只因为要改诗中的一个字，却不顾旅途鞍马劳顿或舟车的困顿而长途奔波，这种对写作的精益求精的严谨精神，值得我们学习啊！
因为我们现在交通方便快捷，写作条件非常优越，虽然改革开放前我们写稿用信笺或稿纸，发稿寄稿靠邮递，速度已不知快了多少倍，省力气省时间。但是有多少写作者真正能像任蕃那样字斟句酌的？
大家都还记得第三次科技革命——计算机技术给我们的生活带来的深刻影响吧！创作者写稿直接用键盘操作，电子邮件发送秒成，多少键盘侠应运而生。然而，写作者也不一定会为了作品中的一个字或一句话不妥而致信报刊电台要求改稿的。以至于文篇画作中有多少错字别字和不通顺的语句充塞其中，导致文化乱象丛生？！
再说说现今第四次科技革命吧。新时代的我们，拥有了3D打印技术、互联网产业化、工业智能化、工业一体化为代表，以人工智能、清洁能源、无人（机）控制技术、量子信息技术、虚拟现实技术以及生物技术（克隆、转基因）等全新技术，哪一样技术靠的不是精益求精，与时俱进？若是马虎草率，敷衍塞责，岂能独善其身，全身而退？我们中华民族要实现伟大复兴，要坚持“四个自信”，其中的“文化自信”就是我中华民族优秀传统文化的高度自信。自信从何而来？缘自于上下五千年缘源流长的不曾断代的中国优秀传统文化以及影响世界文明进步的巨大影响力。
所以，作为中华民族优秀传统文化的传承者、传播者，我们认为，我们正在写的文章就摆在眼前，写好之后发稿前，一定要秉承先人高度负责的文责意识，不让自己的文字作品或文章成为自己的硬伤或误笔，务必要对得起读者、听众或观众。懒得修改诗词文章中的误差，不求准确性的写作态度是极为糟糕的事情。
本问题中所说的“奔走百里改一字”的故事，说明了古代诗人自己对创作的高度认真负责，他已步行了五十多公里，却因诗思敏捷，才情勃发，前诗联动，触动新思，执意改诗。仅仅只是为了改动诗中的“一”字为“半”字，往返路程要多久？请君记住那是古代无汽车，更无动车、飞机的年代！也没有水泥路、柏油路，没有高速公路，也没有高铁！那么诗人任蕃又为什么要返回改诗中的一个字呢？这种文人文责自负的精神岂不是我们应当效访的？！
还有，诸位一定对“僧敲月下门”诗句很熟悉吧？和大家一起分享一下这首诗中的一句诗的创作过程吧！说的是唐代诗人贾岛做诗的一则故事。有一天，贾岛骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用的不够恰当，想把“推”字改成“敲”字，但一时不知哪个字好。于是一边思考，一面用手反复做推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶，这时正巧被韩愈看到，他十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”、“敲”二字，专心思考，未及时回避的情形讲了一遍，韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后，便说：“敲”字好！在万物入睡，沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。贾岛连连拜谢，就把诗句定为“僧敲月下门”啦。
因此，我认为细致入微的撰稿和审稿是与周密正确的判断为前提条件的，为了准确选择，必须注意词语之间的差别的个性，前后语句的搭配，以及上下文语境的贯通。能选用最恰当的词语，把思想感情准确地表达出来。最后，我祝愿所有的写作者都能写出质量更加上乘的、更多的好作品出来，以不辜负广大读者的信任。
（原创稿件，文中有少许“故事来源”内容为引用网络）
20. 火药发明的全过程？
四大发明”——火药发明过程以及简介
火药是中国的四大发明之一。顾名思义，火药就是可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。以下是关于火药的发明过程以及简介，
火药主要是指一种由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成的黑色或棕色炸药，可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。
火药作为中国四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就。火药以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。
1历史典故
火药
火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。火药的发明 炼丹家虽然掌握了一定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，因此火药的发明具有一定的偶然性。
《太平广记》中有一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。
《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚(袁可立)所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。”《本草纲目》中就提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大发明之一的黑色火药。
2基本简介
基本概述
火药是低爆速炸药的一类，可由火花、火焰等引起燃烧的药火药剂。
燃烧时发生大量的气体，具火药有爆破作用或推动作用(使物体如弹丸以一定的速度发射出去)。最早应用的是中国发明的黑色火药，黑色火药由硫，碳，硝组成。根据燃烧时的性质，火药可分为有烟火药(燃烧时发烟，如黑色火药)和无烟火药两类。无烟火药主要用作弹药的引燃药或发射药。
中国发明
恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用“现在已经毫无疑义地证实了火药是从中国经过印度传给阿拉伯人又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
中国是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。古代炼丹唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡。宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和“吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效。
中国发明了火药首先运用于制造烟火(值得一提的是竟然许多人相信中国无科学的说法,什么制火药就用来做烟花,创造指南针用来看风水),不久后就将其运用与军事,并发明了世界第一根火箭。大炮和火枪在宋代中国火药的军事运用已经相当成熟,使得中国的科技遥遥领先于世界.
而火药给我们中华人民共和国带来了危害。火药传到了外国，制使他们制造了枪、炮、坦克、飞机等作战用品。制造好了以后，拿着中国发明的火药改装后的武器，来攻打中国。
