山西曲沃的来历？(曲沃县的介绍？)
山西曲沃的来历？
山西曲沃是指中国山西省临汾市曲沃县，其来历可以追溯到周末封建时期。据传，在春秋时期的齐国有一位名叫管仲的大臣，因为在武功和儒学上都有很高的成就，被封为“国之相”，并被授予了一片土地。这片土地就是现在的曲沃地区。之后，曲沃历经多个朝代的治理和开发，逐渐成为了一个繁荣的商贸城镇。至今曲沃保留了大量古代文化和历史遗迹。
曲沃县的介绍？
曲沃，界于东经111°24'—111°37'和北纬35°33'—35°51'之间，隶属山西省临汾市位于山西省中南部，北依塔儿山（崇山）、桥山、垆顶山和襄汾县为界，南靠紫金山（绛山）同绛县为邻，东与翼城县接壤，西北隔汾河和襄汾县相望，西南与侯马市毗连，史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉，历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。今县境南北长29.5公里，东西宽15.4公里，县域总面积437.9平方公里，总人口25万（2016年），辖5镇2乡、158个行政村，拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国最具投资潜力旅游名县、中国最美乡村休闲旅游名县、中国最美休闲自驾游目的地、中国华侨国际文化交流基地、国家现代农业示范区、全国农产品质量安全创建县、2016年度最具影响力的中国黄瓜之乡、全国商品粮基地县、全国蔬菜重点县、全国农技推广示范县、全国小麦高产创建示范县、全国小麦科技入户示范县、全国基层中医药工作先进县、全国特教先进县、全国社会治安综合治理先进县等18张国字号名片。
山西曲沃的来历？
山西曲沃是指中国山西省临汾市曲沃县，其来历可以追溯到周末封建时期。据传，在春秋时期的齐国有一位名叫管仲的大臣，因为在武功和儒学上都有很高的成就，被封为“国之相”，并被授予了一片土地。这片土地就是现在的曲沃地区。之后，曲沃历经多个朝代的治理和开发，逐渐成为了一个繁荣的商贸城镇。至今曲沃保留了大量古代文化和历史遗迹。
曲沃县的介绍？
曲沃，界于东经111°24'—111°37'和北纬35°33'—35°51'之间，隶属山西省临汾市位于山西省中南部，北依塔儿山（崇山）、桥山、垆顶山和襄汾县为界，南靠紫金山（绛山）同绛县为邻，东与翼城县接壤，西北隔汾河和襄汾县相望，西南与侯马市毗连，史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉，历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。今县境南北长29.5公里，东西宽15.4公里，县域总面积437.9平方公里，总人口25万（2016年），辖5镇2乡、158个行政村，拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国最具投资潜力旅游名县、中国最美乡村休闲旅游名县、中国最美休闲自驾游目的地、中国华侨国际文化交流基地、国家现代农业示范区、全国农产品质量安全创建县、2016年度最具影响力的中国黄瓜之乡、全国商品粮基地县、全国蔬菜重点县、全国农技推广示范县、全国小麦高产创建示范县、全国小麦科技入户示范县、全国基层中医药工作先进县、全国特教先进县、全国社会治安综合治理先进县等18张国字号名片。
山西曲沃的来历？
山西曲沃是指中国山西省临汾市曲沃县，其来历可以追溯到周末封建时期。据传，在春秋时期的齐国有一位名叫管仲的大臣，因为在武功和儒学上都有很高的成就，被封为“国之相”，并被授予了一片土地。这片土地就是现在的曲沃地区。之后，曲沃历经多个朝代的治理和开发，逐渐成为了一个繁荣的商贸城镇。至今曲沃保留了大量古代文化和历史遗迹。
曲沃晋国城旅游景点怎么样？
曲沃晋国城旅游景点很好，位于曲沃县史村镇浍河水岸风光旅游区，是省政府重点文化产业项目，也是该县“六区四园一城一场”全域旅游空间布局中的重要一环。
曲沃晋国城旅游景点怎么样？
曲沃晋国城旅游景点很好，位于曲沃县史村镇浍河水岸风光旅游区，是省政府重点文化产业项目，也是该县“六区四园一城一场”全域旅游空间布局中的重要一环。
曲沃有什么好玩的地方吗？
关于曲沃县景区好去处，分别是朝阳沟景区、磨盘岭景区、晋国博物馆、晋都公园、大悲院、山西曲沃太子滩温泉度假区、景明风景旅游区、曲沃桥山黄帝文化风景区、绛园、顾园。
曲沃晋国城旅游景点怎么样？
曲沃晋国城旅游景点很好，位于曲沃县史村镇浍河水岸风光旅游区，是省政府重点文化产业项目，也是该县“六区四园一城一场”全域旅游空间布局中的重要一环。
曲沃县的介绍？
曲沃，界于东经111°24'—111°37'和北纬35°33'—35°51'之间，隶属山西省临汾市位于山西省中南部，北依塔儿山（崇山）、桥山、垆顶山和襄汾县为界，南靠紫金山（绛山）同绛县为邻，东与翼城县接壤，西北隔汾河和襄汾县相望，西南与侯马市毗连，史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉，历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。今县境南北长29.5公里，东西宽15.4公里，县域总面积437.9平方公里，总人口25万（2016年），辖5镇2乡、158个行政村，拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国最具投资潜力旅游名县、中国最美乡村休闲旅游名县、中国最美休闲自驾游目的地、中国华侨国际文化交流基地、国家现代农业示范区、全国农产品质量安全创建县、2016年度最具影响力的中国黄瓜之乡、全国商品粮基地县、全国蔬菜重点县、全国农技推广示范县、全国小麦高产创建示范县、全国小麦科技入户示范县、全国基层中医药工作先进县、全国特教先进县、全国社会治安综合治理先进县等18张国字号名片。
山西曲沃的来历？
山西曲沃是指中国山西省临汾市曲沃县，其来历可以追溯到周末封建时期。据传，在春秋时期的齐国有一位名叫管仲的大臣，因为在武功和儒学上都有很高的成就，被封为“国之相”，并被授予了一片土地。这片土地就是现在的曲沃地区。之后，曲沃历经多个朝代的治理和开发，逐渐成为了一个繁荣的商贸城镇。至今曲沃保留了大量古代文化和历史遗迹。
曲沃有什么好玩的地方吗？
关于曲沃县景区好去处，分别是朝阳沟景区、磨盘岭景区、晋国博物馆、晋都公园、大悲院、山西曲沃太子滩温泉度假区、景明风景旅游区、曲沃桥山黄帝文化风景区、绛园、顾园。
曲沃有什么好玩的地方吗？
关于曲沃县景区好去处，分别是朝阳沟景区、磨盘岭景区、晋国博物馆、晋都公园、大悲院、山西曲沃太子滩温泉度假区、景明风景旅游区、曲沃桥山黄帝文化风景区、绛园、顾园。
曲沃晋国城旅游景点怎么样？
曲沃晋国城旅游景点很好，位于曲沃县史村镇浍河水岸风光旅游区，是省政府重点文化产业项目，也是该县“六区四园一城一场”全域旅游空间布局中的重要一环。
曲沃在什么地方？
古代曲沃位于今天的山西省运城市盐湖区。因为历史上曲沃是一个非常重要的古代国家，属于中原文化的一部分，曲沃有繁华的商业、发达的手工业和水利农业，并且曾被周朝封为著名的“阳城侯国”，在古代具有重要的地位和影响力。此外，曲沃还是中国古代的一处著名的古文化遗址。
曲沃在什么地方？
古代曲沃位于今天的山西省运城市盐湖区。因为历史上曲沃是一个非常重要的古代国家，属于中原文化的一部分，曲沃有繁华的商业、发达的手工业和水利农业，并且曾被周朝封为著名的“阳城侯国”，在古代具有重要的地位和影响力。此外，曲沃还是中国古代的一处著名的古文化遗址。
曲沃在什么地方？
古代曲沃位于今天的山西省运城市盐湖区。因为历史上曲沃是一个非常重要的古代国家，属于中原文化的一部分，曲沃有繁华的商业、发达的手工业和水利农业，并且曾被周朝封为著名的“阳城侯国”，在古代具有重要的地位和影响力。此外，曲沃还是中国古代的一处著名的古文化遗址。
曲沃县的介绍？
曲沃，界于东经111°24'—111°37'和北纬35°33'—35°51'之间，隶属山西省临汾市位于山西省中南部，北依塔儿山（崇山）、桥山、垆顶山和襄汾县为界，南靠紫金山（绛山）同绛县为邻，东与翼城县接壤，西北隔汾河和襄汾县相望，西南与侯马市毗连，史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉，历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。今县境南北长29.5公里，东西宽15.4公里，县域总面积437.9平方公里，总人口25万（2016年），辖5镇2乡、158个行政村，拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国最具投资潜力旅游名县、中国最美乡村休闲旅游名县、中国最美休闲自驾游目的地、中国华侨国际文化交流基地、国家现代农业示范区、全国农产品质量安全创建县、2016年度最具影响力的中国黄瓜之乡、全国商品粮基地县、全国蔬菜重点县、全国农技推广示范县、全国小麦高产创建示范县、全国小麦科技入户示范县、全国基层中医药工作先进县、全国特教先进县、全国社会治安综合治理先进县等18张国字号名片。
曲沃在什么地方？
古代曲沃位于今天的山西省运城市盐湖区。因为历史上曲沃是一个非常重要的古代国家，属于中原文化的一部分，曲沃有繁华的商业、发达的手工业和水利农业，并且曾被周朝封为著名的“阳城侯国”，在古代具有重要的地位和影响力。此外，曲沃还是中国古代的一处著名的古文化遗址。
曲沃有什么好玩的？
好玩的景点：
洪洞大槐树寻根祭祖园景区、乡宁云丘山景区、尧庙-华门景区、黄河壶口瀑布风景名胜区、古县牡丹文化旅游景区、隰县小西天景区、彭真故居纪念馆、蒲县柏山东岳庙、汾河文化生态景区、曲沃晋国博物馆、曲沃晋园景区、霍太山（广胜）风景名胜区、襄汾龙澍峪景区、永和黄河乾坤湾景区、曲沃春秋晋国城景区、吉县克难城旅游景区、曲沃县石桥堡红色文化景区、曲沃县诗经山水景区、曲沃县磨盘岭休闲农业观光园、曲沃朝阳沟景区、翼城古城景区、洪洞白石红军八路军纪念馆、山西光大工业旅游示范园、安泽县荀子文化园、襄汾丁陶风情街文化旅游景区、洪洞县明代监狱。
曲沃有什么好玩的？
好玩的景点：
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曲沃有什么好玩的地方吗？
关于曲沃县景区好去处，分别是朝阳沟景区、磨盘岭景区、晋国博物馆、晋都公园、大悲院、山西曲沃太子滩温泉度假区、景明风景旅游区、曲沃桥山黄帝文化风景区、绛园、顾园。
曲沃有什么好玩的？
好玩的景点：
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曲沃有什么好玩的？
好玩的景点：
洪洞大槐树寻根祭祖园景区、乡宁云丘山景区、尧庙-华门景区、黄河壶口瀑布风景名胜区、古县牡丹文化旅游景区、隰县小西天景区、彭真故居纪念馆、蒲县柏山东岳庙、汾河文化生态景区、曲沃晋国博物馆、曲沃晋园景区、霍太山（广胜）风景名胜区、襄汾龙澍峪景区、永和黄河乾坤湾景区、曲沃春秋晋国城景区、吉县克难城旅游景区、曲沃县石桥堡红色文化景区、曲沃县诗经山水景区、曲沃县磨盘岭休闲农业观光园、曲沃朝阳沟景区、翼城古城景区、洪洞白石红军八路军纪念馆、山西光大工业旅游示范园、安泽县荀子文化园、襄汾丁陶风情街文化旅游景区、洪洞县明代监狱。
古代曲沃是现在的哪里？
从地理位置和地形地貌看古曲沃地在今曲沃县
《史记·晋世家》：“唐在河、汾之东，方百里。”《毛诗·唐诗》有“成侯南徙，居曲沃。”从时间上推断，此曲沃地当在晋始封之领域，因为到目前为止还没有见到成侯时扩张领土的记载。
乾隆年间曲沃知县张坊考之曰：“晋国以绛山为宗，绛水出绛山之南，沸涌而东，西经青玉峡，东流伏石罅至白石山，悬而为沃泉（即，景明瀑布），又东经白水村，九曲而北于浍，罅西流汾。凡曲沃、新田两都襟带，皆此沃水之所潆洄盘旋，是为曲沃命名之由。”
曲沃地名的来历，是与其境内的“沃泉”有着直接关系的。“尔雅”所谓“沃泉悬出”。汉刘熙《释名》曰：“水从上下，有所灌沃也。”即指此水，史称绛水·沃泉，曲沃人至今仍称之为“曲泉”。而翻遍能见到所有的闻喜县志并没有这种关于曲沃地形地貌的记载。
从史料记载看古曲沃地在今曲沃县
张坊 《曲沃徵》：“今之沃犹古之沃也，何分于今古哉。新城为太子城，城乃今县治。故城在县西南二里，至今遗址宛然，即是晋成侯所徙之都，桓叔之封之国也。绛山不改，沃水常流，祖宗诸陵之魂魄，新城世子之英灵，千年如在，呼之可即出也。况其见于毛诗、春秋、国语、左传、史记、前汉书者原有一一确证，何尝有在今闻喜之疑据，及闻喜为今曲沃之明文也。”
最早提到古曲沃与闻喜有关系的是汉末汝阳的应劭，他在对《汉书·地理志》注解时认为：“闻喜，今曲沃，秦改为左邑，汉武帝于此闻南越破，改曰闻喜。”汉末以后的注疏、注解、索引，多以讹传讹，牵强附会，坚持这个观点。而闻喜县志持此说，始于明万历年间闻喜人李汝宽《曲沃辩》，直到1993年的闻喜县志仍以名人注疏为依据而持古曲沃为今闻喜说。实际上身为闻喜人氏，戊戌六君子之一的杨深秀已经在《闻喜县志》光绪版所述的沿革中讲得很清楚。
其论点主要有三：
一是据柳宗元的考证“桐叶封弟”不可靠，晋国时，则县之为桐乡何以称焉，“大抵议论虽正事实未覆，及文人相通弊终不可据为典要也”；
二是秦属河东郡东为桐乡县，西为左邑县，两县并列，汉武帝以桐乡改闻喜，则左邑县仍在也，而应劭则把两县并为一县于闻喜县下注曰：秦为左邑，“心计偶粗遂致读之者名实愈紊”；
三是“又案班志曰：闻喜古曲沃。晋武公自晋阳徙此，唐撰晋书亦袭此语。后屡寻求始知，刘昭此注书欲以后书证前书之讹，特晋字下脱一阳字耳。昭若曰曲沃与晋阳相去六七百里则武公之非自晋阳徙也不必问己。又在绛县下自注曰，晋武公自曲沃徙此，是又以故绛为今日之绛县矣。非武公之好迁乃孟坚之多误也。”（《中国地方集成》卷60《闻喜县志》民国版）
查民国版《闻喜县志》古迹，仅有晋城，又名避暑城；清原城，晋蒐兵于清源；左邑城在县东三十里，晋武公自晋阳徙此，诗所谓从子于鹄是也。并无新城、下国之说。也没有其它晋国时期的古迹可考。
我们在同期的曲沃县志，看看对 “新城”“下国”是如何解释的：“新城即今内城。左传：骊姬使言于献公。曰：曲沃君之宗也，宗邑无主，则民不威。若使太子主曲沃，可以威民。公说，使太子居之。闵公元年，公将上军，太子申生将下军灭耿，灭魏还，为太子城曲沃，号新城。
僖公五年，太子自缢于新城，其祠墓在今治外城下西门外。”“下国，即沃国城。晋都古绛踞绛浍之源，沃居于下，故称下国。《左传》，晋侯改葬共太子，狐突适下国遇太子即此。其在新城西南。故曰新城西偏。（沃国，即曲沃古城——在县治西南二里，西周晋成侯徙曲沃。）（厉侯、靖侯、釐侯、献侯、五侯居此）。
昭侯封成师于沃，即此。古鹄邑，在城南十里。唐风扬之水篇：从子于沃，从子于鹄。”《左传》曰：“沃曲治也，鹄曲沃邑也，今为安鹄等”（中国地方志集成卷49《曲沃县志》民国版）。从人物记载看，晋时，仅有程离字子华，面见昭喜侯一事。与曲沃县志中记载晋时众多的人物事件相差之多，无法比拟。
从考古发现看古曲沃地在今曲沃县
古代曲沃是现在的哪里？
从地理位置和地形地貌看古曲沃地在今曲沃县
《史记·晋世家》：“唐在河、汾之东，方百里。”《毛诗·唐诗》有“成侯南徙，居曲沃。”从时间上推断，此曲沃地当在晋始封之领域，因为到目前为止还没有见到成侯时扩张领土的记载。
乾隆年间曲沃知县张坊考之曰：“晋国以绛山为宗，绛水出绛山之南，沸涌而东，西经青玉峡，东流伏石罅至白石山，悬而为沃泉（即，景明瀑布），又东经白水村，九曲而北于浍，罅西流汾。凡曲沃、新田两都襟带，皆此沃水之所潆洄盘旋，是为曲沃命名之由。”
曲沃地名的来历，是与其境内的“沃泉”有着直接关系的。“尔雅”所谓“沃泉悬出”。汉刘熙《释名》曰：“水从上下，有所灌沃也。”即指此水，史称绛水·沃泉，曲沃人至今仍称之为“曲泉”。而翻遍能见到所有的闻喜县志并没有这种关于曲沃地形地貌的记载。
从史料记载看古曲沃地在今曲沃县
张坊 《曲沃徵》：“今之沃犹古之沃也，何分于今古哉。新城为太子城，城乃今县治。故城在县西南二里，至今遗址宛然，即是晋成侯所徙之都，桓叔之封之国也。绛山不改，沃水常流，祖宗诸陵之魂魄，新城世子之英灵，千年如在，呼之可即出也。况其见于毛诗、春秋、国语、左传、史记、前汉书者原有一一确证，何尝有在今闻喜之疑据，及闻喜为今曲沃之明文也。”
最早提到古曲沃与闻喜有关系的是汉末汝阳的应劭，他在对《汉书·地理志》注解时认为：“闻喜，今曲沃，秦改为左邑，汉武帝于此闻南越破，改曰闻喜。”汉末以后的注疏、注解、索引，多以讹传讹，牵强附会，坚持这个观点。而闻喜县志持此说，始于明万历年间闻喜人李汝宽《曲沃辩》，直到1993年的闻喜县志仍以名人注疏为依据而持古曲沃为今闻喜说。实际上身为闻喜人氏，戊戌六君子之一的杨深秀已经在《闻喜县志》光绪版所述的沿革中讲得很清楚。
其论点主要有三：
一是据柳宗元的考证“桐叶封弟”不可靠，晋国时，则县之为桐乡何以称焉，“大抵议论虽正事实未覆，及文人相通弊终不可据为典要也”；
二是秦属河东郡东为桐乡县，西为左邑县，两县并列，汉武帝以桐乡改闻喜，则左邑县仍在也，而应劭则把两县并为一县于闻喜县下注曰：秦为左邑，“心计偶粗遂致读之者名实愈紊”；
三是“又案班志曰：闻喜古曲沃。晋武公自晋阳徙此，唐撰晋书亦袭此语。后屡寻求始知，刘昭此注书欲以后书证前书之讹，特晋字下脱一阳字耳。昭若曰曲沃与晋阳相去六七百里则武公之非自晋阳徙也不必问己。又在绛县下自注曰，晋武公自曲沃徙此，是又以故绛为今日之绛县矣。非武公之好迁乃孟坚之多误也。”（《中国地方集成》卷60《闻喜县志》民国版）
查民国版《闻喜县志》古迹，仅有晋城，又名避暑城；清原城，晋蒐兵于清源；左邑城在县东三十里，晋武公自晋阳徙此，诗所谓从子于鹄是也。并无新城、下国之说。也没有其它晋国时期的古迹可考。
我们在同期的曲沃县志，看看对 “新城”“下国”是如何解释的：“新城即今内城。左传：骊姬使言于献公。曰：曲沃君之宗也，宗邑无主，则民不威。若使太子主曲沃，可以威民。公说，使太子居之。闵公元年，公将上军，太子申生将下军灭耿，灭魏还，为太子城曲沃，号新城。
僖公五年，太子自缢于新城，其祠墓在今治外城下西门外。”“下国，即沃国城。晋都古绛踞绛浍之源，沃居于下，故称下国。《左传》，晋侯改葬共太子，狐突适下国遇太子即此。其在新城西南。故曰新城西偏。（沃国，即曲沃古城——在县治西南二里，西周晋成侯徙曲沃。）（厉侯、靖侯、釐侯、献侯、五侯居此）。
昭侯封成师于沃，即此。古鹄邑，在城南十里。唐风扬之水篇：从子于沃，从子于鹄。”《左传》曰：“沃曲治也，鹄曲沃邑也，今为安鹄等”（中国地方志集成卷49《曲沃县志》民国版）。从人物记载看，晋时，仅有程离字子华，面见昭喜侯一事。与曲沃县志中记载晋时众多的人物事件相差之多，无法比拟。
从考古发现看古曲沃地在今曲沃县
古代曲沃是现在的哪里？
从地理位置和地形地貌看古曲沃地在今曲沃县
《史记·晋世家》：“唐在河、汾之东，方百里。”《毛诗·唐诗》有“成侯南徙，居曲沃。”从时间上推断，此曲沃地当在晋始封之领域，因为到目前为止还没有见到成侯时扩张领土的记载。
乾隆年间曲沃知县张坊考之曰：“晋国以绛山为宗，绛水出绛山之南，沸涌而东，西经青玉峡，东流伏石罅至白石山，悬而为沃泉（即，景明瀑布），又东经白水村，九曲而北于浍，罅西流汾。凡曲沃、新田两都襟带，皆此沃水之所潆洄盘旋，是为曲沃命名之由。”
曲沃地名的来历，是与其境内的“沃泉”有着直接关系的。“尔雅”所谓“沃泉悬出”。汉刘熙《释名》曰：“水从上下，有所灌沃也。”即指此水，史称绛水·沃泉，曲沃人至今仍称之为“曲泉”。而翻遍能见到所有的闻喜县志并没有这种关于曲沃地形地貌的记载。
从史料记载看古曲沃地在今曲沃县
张坊 《曲沃徵》：“今之沃犹古之沃也，何分于今古哉。新城为太子城，城乃今县治。故城在县西南二里，至今遗址宛然，即是晋成侯所徙之都，桓叔之封之国也。绛山不改，沃水常流，祖宗诸陵之魂魄，新城世子之英灵，千年如在，呼之可即出也。况其见于毛诗、春秋、国语、左传、史记、前汉书者原有一一确证，何尝有在今闻喜之疑据，及闻喜为今曲沃之明文也。”
最早提到古曲沃与闻喜有关系的是汉末汝阳的应劭，他在对《汉书·地理志》注解时认为：“闻喜，今曲沃，秦改为左邑，汉武帝于此闻南越破，改曰闻喜。”汉末以后的注疏、注解、索引，多以讹传讹，牵强附会，坚持这个观点。而闻喜县志持此说，始于明万历年间闻喜人李汝宽《曲沃辩》，直到1993年的闻喜县志仍以名人注疏为依据而持古曲沃为今闻喜说。实际上身为闻喜人氏，戊戌六君子之一的杨深秀已经在《闻喜县志》光绪版所述的沿革中讲得很清楚。
其论点主要有三：
一是据柳宗元的考证“桐叶封弟”不可靠，晋国时，则县之为桐乡何以称焉，“大抵议论虽正事实未覆，及文人相通弊终不可据为典要也”；
二是秦属河东郡东为桐乡县，西为左邑县，两县并列，汉武帝以桐乡改闻喜，则左邑县仍在也，而应劭则把两县并为一县于闻喜县下注曰：秦为左邑，“心计偶粗遂致读之者名实愈紊”；
三是“又案班志曰：闻喜古曲沃。晋武公自晋阳徙此，唐撰晋书亦袭此语。后屡寻求始知，刘昭此注书欲以后书证前书之讹，特晋字下脱一阳字耳。昭若曰曲沃与晋阳相去六七百里则武公之非自晋阳徙也不必问己。又在绛县下自注曰，晋武公自曲沃徙此，是又以故绛为今日之绛县矣。非武公之好迁乃孟坚之多误也。”（《中国地方集成》卷60《闻喜县志》民国版）
查民国版《闻喜县志》古迹，仅有晋城，又名避暑城；清原城，晋蒐兵于清源；左邑城在县东三十里，晋武公自晋阳徙此，诗所谓从子于鹄是也。并无新城、下国之说。也没有其它晋国时期的古迹可考。
我们在同期的曲沃县志，看看对 “新城”“下国”是如何解释的：“新城即今内城。左传：骊姬使言于献公。曰：曲沃君之宗也，宗邑无主，则民不威。若使太子主曲沃，可以威民。公说，使太子居之。闵公元年，公将上军，太子申生将下军灭耿，灭魏还，为太子城曲沃，号新城。
僖公五年，太子自缢于新城，其祠墓在今治外城下西门外。”“下国，即沃国城。晋都古绛踞绛浍之源，沃居于下，故称下国。《左传》，晋侯改葬共太子，狐突适下国遇太子即此。其在新城西南。故曰新城西偏。（沃国，即曲沃古城——在县治西南二里，西周晋成侯徙曲沃。）（厉侯、靖侯、釐侯、献侯、五侯居此）。
昭侯封成师于沃，即此。古鹄邑，在城南十里。唐风扬之水篇：从子于沃，从子于鹄。”《左传》曰：“沃曲治也，鹄曲沃邑也，今为安鹄等”（中国地方志集成卷49《曲沃县志》民国版）。从人物记载看，晋时，仅有程离字子华，面见昭喜侯一事。与曲沃县志中记载晋时众多的人物事件相差之多，无法比拟。
从考古发现看古曲沃地在今曲沃县
古代曲沃是现在的哪里？
从地理位置和地形地貌看古曲沃地在今曲沃县
《史记·晋世家》：“唐在河、汾之东，方百里。”《毛诗·唐诗》有“成侯南徙，居曲沃。”从时间上推断，此曲沃地当在晋始封之领域，因为到目前为止还没有见到成侯时扩张领土的记载。
乾隆年间曲沃知县张坊考之曰：“晋国以绛山为宗，绛水出绛山之南，沸涌而东，西经青玉峡，东流伏石罅至白石山，悬而为沃泉（即，景明瀑布），又东经白水村，九曲而北于浍，罅西流汾。凡曲沃、新田两都襟带，皆此沃水之所潆洄盘旋，是为曲沃命名之由。”
曲沃地名的来历，是与其境内的“沃泉”有着直接关系的。“尔雅”所谓“沃泉悬出”。汉刘熙《释名》曰：“水从上下，有所灌沃也。”即指此水，史称绛水·沃泉，曲沃人至今仍称之为“曲泉”。而翻遍能见到所有的闻喜县志并没有这种关于曲沃地形地貌的记载。
从史料记载看古曲沃地在今曲沃县
张坊 《曲沃徵》：“今之沃犹古之沃也，何分于今古哉。新城为太子城，城乃今县治。故城在县西南二里，至今遗址宛然，即是晋成侯所徙之都，桓叔之封之国也。绛山不改，沃水常流，祖宗诸陵之魂魄，新城世子之英灵，千年如在，呼之可即出也。况其见于毛诗、春秋、国语、左传、史记、前汉书者原有一一确证，何尝有在今闻喜之疑据，及闻喜为今曲沃之明文也。”
最早提到古曲沃与闻喜有关系的是汉末汝阳的应劭，他在对《汉书·地理志》注解时认为：“闻喜，今曲沃，秦改为左邑，汉武帝于此闻南越破，改曰闻喜。”汉末以后的注疏、注解、索引，多以讹传讹，牵强附会，坚持这个观点。而闻喜县志持此说，始于明万历年间闻喜人李汝宽《曲沃辩》，直到1993年的闻喜县志仍以名人注疏为依据而持古曲沃为今闻喜说。实际上身为闻喜人氏，戊戌六君子之一的杨深秀已经在《闻喜县志》光绪版所述的沿革中讲得很清楚。
其论点主要有三：
一是据柳宗元的考证“桐叶封弟”不可靠，晋国时，则县之为桐乡何以称焉，“大抵议论虽正事实未覆，及文人相通弊终不可据为典要也”；
二是秦属河东郡东为桐乡县，西为左邑县，两县并列，汉武帝以桐乡改闻喜，则左邑县仍在也，而应劭则把两县并为一县于闻喜县下注曰：秦为左邑，“心计偶粗遂致读之者名实愈紊”；
三是“又案班志曰：闻喜古曲沃。晋武公自晋阳徙此，唐撰晋书亦袭此语。后屡寻求始知，刘昭此注书欲以后书证前书之讹，特晋字下脱一阳字耳。昭若曰曲沃与晋阳相去六七百里则武公之非自晋阳徙也不必问己。又在绛县下自注曰，晋武公自曲沃徙此，是又以故绛为今日之绛县矣。非武公之好迁乃孟坚之多误也。”（《中国地方集成》卷60《闻喜县志》民国版）
查民国版《闻喜县志》古迹，仅有晋城，又名避暑城；清原城，晋蒐兵于清源；左邑城在县东三十里，晋武公自晋阳徙此，诗所谓从子于鹄是也。并无新城、下国之说。也没有其它晋国时期的古迹可考。
我们在同期的曲沃县志，看看对 “新城”“下国”是如何解释的：“新城即今内城。左传：骊姬使言于献公。曰：曲沃君之宗也，宗邑无主，则民不威。若使太子主曲沃，可以威民。公说，使太子居之。闵公元年，公将上军，太子申生将下军灭耿，灭魏还，为太子城曲沃，号新城。
僖公五年，太子自缢于新城，其祠墓在今治外城下西门外。”“下国，即沃国城。晋都古绛踞绛浍之源，沃居于下，故称下国。《左传》，晋侯改葬共太子，狐突适下国遇太子即此。其在新城西南。故曰新城西偏。（沃国，即曲沃古城——在县治西南二里，西周晋成侯徙曲沃。）（厉侯、靖侯、釐侯、献侯、五侯居此）。
昭侯封成师于沃，即此。古鹄邑，在城南十里。唐风扬之水篇：从子于沃，从子于鹄。”《左传》曰：“沃曲治也，鹄曲沃邑也，今为安鹄等”（中国地方志集成卷49《曲沃县志》民国版）。从人物记载看，晋时，仅有程离字子华，面见昭喜侯一事。与曲沃县志中记载晋时众多的人物事件相差之多，无法比拟。
从考古发现看古曲沃地在今曲沃县
