光山油茶苗批发市场？
一、光山油茶苗批发市场？
光山位于中国河南省南部，因盛产茶油（油茶）而闻名，也是油茶苗的主要生产地之一。如果您想要购买光山的油茶苗，可以前往光山县的茶油批发市场，或者联系当地的油茶苗生产商或批发商进行采购。以下是光山县茶油批发市场的地址和联系方式，您可以参考一下：
名称：光山县农副产品批发市场
地址：河南省信阳市光山县兴华路与读书长路交叉口向南200米路东
二、糍粑是什么意思
糍粑：用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。
糯米糍粑是中国的一种特色小吃，是一种很有浓郁的地方特色和历史悠久的传统美食，是糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。它的独特口味、丰富的营养、深受大家的喜爱，不仅可以食之饱腹，而且非常的好吃。
糍粑是光山农产品的“十宝”之一，已经流传了千年，其制作工艺已列入非物质文化遗产。过去，打糍粑是富裕的象征，因为，只有丰年才能有多余的糯米打糍粑，歉年是很少有人打糍粑的。
上世纪七八十年代，我们一家生活在光山县城，父母都是县一高的教师。那时，亲戚朋友之间走动拜访，尤其是春节期间拜年，最常送的礼物就是糍粑。父母的学生或者朋友来访，也经常会带些糍粑给我们。
糍粑的外观呈白色长方形，一般被切成和A4纸的一半那么大，厚度大约有2—3公分的样子。糍粑久放易干裂发霉，因此一般都是在清水中保存。我记得那时家里专门备有一口小水缸来存放糍粑。
缸中添加清水，把糍粑没入清水之中，存放时不要叠加，最好散开，清水每隔一两天需要更换一次，这样糍粑的表面就不会开裂，也能使糍粑保持原有的味道，否则糍粑就会发粘发臭，那样就不能吃了。
因此，我经常看到母亲检查那口小水缸里存放的糍粑，她每次都像盘点一样，一块块翻开来检查，如果没问题，就换水继续存放，一般能够存放几个月。
糍粑的吃法有多种多样：可烤，可煮，可煎，可炸……，不同做法入口的风味不太一样颤棚。不管是什么吃法，做好后要趁热吃，咬上一口感觉松软可口，有点粘牙，还有一股糯米的香味，如果能蘸着白糖来吃，味道则更佳。
如果糍粑做好久腔洞放不吃，就会变冷变硬，再吃口感伍洞枯就不好了。不过糍粑一次也不能吃得太多，否则不利于消化。
三、光山十宝联兴茶油怎么样
很扒芦好。光山十宝联兴山茶油（又名野山茶油，茶籽油，油茶籽油）取自山茶属山茶科油春消带茶树的种籽。山茶油的制作过程可分为：去壳，晒干，粉碎，蒸，榨油，过滤。
茶油中不含芥酸，胆固醇。经测试：茶油中不饱和脂肪酸高达90%以上，油酸桥卖达到80~83%，亚油酸达到7~13%，但亚麻酸含量极低。
光山十宝联兴油茶采用国内御念最先哗纳进的冷榨冷提工艺，从采摘甄选、压榨、除杂、灌装等，历经28道拣选，116层提纯。低温过滤提取，整套过程不添加任何化镇芦困学试剂，最大程度保留了茶油中的活性营养成分。
四、沈姓宗谱
沈氏有南北二望族，一发详于河南，称为周系；一发好型带祥于南京吴兴，称汉系。沈姓汉系名“宜兴堂”(今浙江吴兴县)。
汉系宜兴始祖沈荣昌(周系六十七世，又是汉系一世)的裔孙沈启承，南宋高宗绍兴友芦间进士，官福建汀州府知府。沈启承子沈廷辅(太一郎)随父入闽，留居汀州府城，官山西巡按，谏议大夫，为入闽始祖。沈廷辅生八子，分居建阳、宁化，孙散居龙岩、长汀、清流、宁化，延平(南平)、连城、上杭古田。五世孙沈炽(千十七郎)生七子，迁居永定及广东梅州、大埔。
明初，沈那仔为广州右卫中朗，后迁居兴宁。入粤世系有“三善堂”、“四声堂”。另有一系为五代时从王潮南下入汀州。《吴兴沈氏五修族谱》载：先世居福建上杭沈家坊。《连城吴兴沈氏族谱》载：宋末湖州吴兴沈氏隐居福建清流丰山，复迁连城，明崇祯年间，沈仲仁、沈道仁因避乱迁居江西宁都。沈十三郎于宋嘉定十年由兴国三寮迁宁都会同里迎坑。清代沈鸿儒迁台湾教授，后代租余留居台湾。
出于汝州沈氏本源的族谱，可参考：
①湖北沈氏家谱，该家谱比较全面(从一房至十房)共一千多页，且有相关照片。记载从周文王后裔一世至今。字派从1993年玉笙族长组织沈氏家丁通过考证和查阅大量沈氏资料，已全部统一。从“允”字辈之后是“朝光显相金玉联芳体仁和义……”从现在开始可延续两千年。原国民党上将(东北海军司令、山东省主席、青岛市市长)沈鸿烈的后裔也参与家谱编排，很多海外族人也参与，此家谱记录较全。
②汝南沈氏浙江裔白湖世系(八韵世家，亦称吴兴世家)荷荫堂沈氏宗族谱典，癸酉(1993年)十六世孙玉笙修，谱典分十八门：谱序、谱例、谱源、纶音谱、字派谱、世系谱、户籍谱、名人谱、英杰谱、侨胞谱、烈士节妇谱、严父慈母谱、孝子贤媳谱、荷荫堂记、住址分布概况、艺文谱、继谱记、跋等。
③吴兴堂沈氏四修族谱，该支源出汝州，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
④寿溪沈氏族谱，自先祖至今已整修谱牒十次，分别是：第一次在明万历十六年(公元1589年)，第二次在明天启二年(公元1622年)，第三次在清康熙十八年(公元1679年)，第四次在清康熙三十五年(公元1696年)，第五次在清雍正二年(公元1724年)，第六次在清乾隆四十九年(公元1784年)，第七次在清道光十五年(公元1835年)，第八次在清光绪三年(公元1877年)，第九次在民国三十二年(公元1943年)，第十次在己卯年(公元1999年)整修完毕，为寿溪沈氏收藏着十分宝贵的历史资料。族谱分为十二本房谱，即：寿溪沈氏院头房谱牒、寿溪沈氏院口房谱牒、寿溪沈氏深溪房谱牒、寿溪沈氏新田房谱牒、寿溪沈氏玄大坑房谱牒、寿溪沈氏溪坂洋房谱牒、寿溪沈氏坝头房谱牒、寿溪沈氏乌门房谱牒、寿溪沈氏上厝房谱牒、寿溪沈氏新厝口房谱牒、寿溪沈氏东后房谱牒、寿溪沈氏土谷内房谱牒。以上各房谱牒均于1999年10月封谱，并重修祠宇。
在syjyxr@yahoo.com.cn处、江西省赣州市图书馆、中国家谱网站档案馆、福建省龙岩市长汀县档案馆、中国国家图书馆等处，均可联系查阅。
沈氏家谱字辈排行汇编
湖北监利沈氏一支字辈：“秉礼遵家训敦伦克象贤金帮生祖德佐游伏国耀忠先”。
湖北监利沈氏一支字辈：“正大光明启世昌懋绍先烈景微芳自有哲士应朝选常承隆运振洪纲”。
湖北麻城沈氏字辈：“先哲飞洪庆祥光启世荣”。
湖北来凤沈氏字辈：“之国大必通文正上世永在朝光祖宗天子万代远吉昌”。
湖北大悟沈氏字辈：“开国祖德宗功立志光明正大”。
湖北枣市沈氏字辈：“孟一希宏正大光明朝枯磨哪治家齐永世兴隆道德恒同”。
湖北十堰沈氏字辈：“昌沈良心永开传守正仕”。
湖北沈氏一支字辈：“孝友传家宝”。
湖北沈氏一支字辈：“允朝光显相金玉联芳体仁和义”。
河南光山沈氏字辈：“培荣正百世立德显长春正大尚开泰光明永继新”。
河南信阳沈氏字辈：“万友国正(男)俊(女)德”。
河南罗山沈氏字辈：“继述仁忠本光佰世克少先业大家立志”。
河南获嘉沈氏字辈：“培金法植熙增锡泳桂”。
河南商丘沈氏字辈：“德法其祥钦明文思”。
河南汝南沈氏字辈：
大房支派：学乃纯人大本儒为”；
江西支派：泽瑞汝英媛”；
四房支派：国正天心顺官智民居安”；
七房支派：建邦桢孝友传世德”；
八方支派：光宗耀祖振家声日月星”；
十房支派：元恩德大”；
统一支派：若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义
河南商丘沈氏字辈：“圣义中……”
安徽寿县沈氏字辈：“年昌为国瑞鸿运敬家声”。
安徽六安沈氏字辈：“凤先思孝显怀忠良洪来列祖宰习之广”。
安徽凤阳沈氏字辈：“志阳继怀德仁道传新善”。
安徽沈氏一支字辈：“一元尚世士正大启鸿文志学存诚本中和德懋先道高崇继善建业永留传”。
安徽合肥瑶海沈氏一支字辈：“文思华国德友传家”。
安徽合肥瑶海沈氏一支字辈：“时逢景运增大光荣”。
安徽合肥沈氏一支字辈：“先正其心继训克家孝友忠义为国之华”。
安徽合肥沈氏一支字辈：“国真传家……”
江苏兴化沈氏字辈：“殿启兆……”
江苏苏州沈氏字辈：“奉天成立勇纯良奕世昌宏光恒衍庆端佐寿延长”。
江苏如皋沈氏字辈：“玉逢显达恒际安良”。
江苏徐州沈氏字辈：“宏光恒衍庆端佐寿延长”。
江苏吴县沈氏字辈：“卿佩……”
江苏新沂沈氏字辈：“长怀庆向洪明乐善永昌”。
江苏准安沈氏字辈：“乃维(为)凤玉”。
山东荣城沈氏字辈：“锡福延(淑)庆”。
山东临沂沈氏字辈：“玉卿昌凤……”
山东新泰沈氏字辈：“玉庆之家曰惟孝友乃敬以和安而可久”。没码
山东鄄城沈氏字辈：“传家德圣恩”。
山东济宁沈氏字辈：“文广培凤家…汝…明”。
山东临沂沈氏字辈：“杏传立宏……”
浙江湖州沈氏字辈：“龙启维芳保永善庆世家令德宜尔克昌”。
浙江慈溪沈氏字辈：“光允亦道品云”。
我姓沈是江苏滨海(民国为阜宁县)堂名养敬堂辈分荣字辈下排荣宗耀主定国兴家八字。网上没法查。
辽宁一分之， 明长万忠永 大连皮口有宗亲，
辽宁一脉，德正文启治恩鸿世乃新
