南京历史文化产业园(南京历史文化有多强？)
1. 南京历史文化有多强？
南京的历史文化强在富有家国情怀或者说中国情怀。
讲历史，几千年的王朝更替，最深的情怀是什么——兴，百姓苦，亡，百姓苦。而把这种兴亡之苦展现得最淋漓尽致的地方是哪里？作为都城被一次次夷为平地的历史，大概其他古都无法比拟的。读读唐诗吧，看那些真正有情怀的诗人，如何在盛世里，来这里感受历史的兴衰，凭古思今，盛世危言的。历史远吗，不远。南京历史底蕴深厚。
而谈文化，近代以前，中国没有国家，只有天下。中国的天下有两层含义，一是皇权所及之处，一个是化内之境。所以中国也没有现代的民族概念, 归我文化，就是吾民。而北方几次大规模游牧民族入侵之后，南京就长期是中国文化的中心。即使到了明清两代，北京作为政治中心，南京也是作为文化副都存在。而中国的复兴情怀，第一次层级是国力上的，最高层级就是文化上的。盛世远吗，挺远。
南京，是中国近现代史中最悲惨部分的浓缩。这悲惨中还插播着中国一次离成功最近的现代化尝试，而这次尝试被粗暴的打断，又使这悲情之上更添悲情。
如果想去了解南的京历史文化，感受那个时代的脊梁，感受那一次不是斩断过去的一切，而是带着传统与现代化对接的一次尝试，南京依然是不二选择。
2. 南京历史文化有多强？
南京的历史文化强在富有家国情怀或者说中国情怀。
讲历史，几千年的王朝更替，最深的情怀是什么——兴，百姓苦，亡，百姓苦。而把这种兴亡之苦展现得最淋漓尽致的地方是哪里？作为都城被一次次夷为平地的历史，大概其他古都无法比拟的。读读唐诗吧，看那些真正有情怀的诗人，如何在盛世里，来这里感受历史的兴衰，凭古思今，盛世危言的。历史远吗，不远。南京历史底蕴深厚。
而谈文化，近代以前，中国没有国家，只有天下。中国的天下有两层含义，一是皇权所及之处，一个是化内之境。所以中国也没有现代的民族概念, 归我文化，就是吾民。而北方几次大规模游牧民族入侵之后，南京就长期是中国文化的中心。即使到了明清两代，北京作为政治中心，南京也是作为文化副都存在。而中国的复兴情怀，第一次层级是国力上的，最高层级就是文化上的。盛世远吗，挺远。
南京，是中国近现代史中最悲惨部分的浓缩。这悲惨中还插播着中国一次离成功最近的现代化尝试，而这次尝试被粗暴的打断，又使这悲情之上更添悲情。
如果想去了解南的京历史文化，感受那个时代的脊梁，感受那一次不是斩断过去的一切，而是带着传统与现代化对接的一次尝试，南京依然是不二选择。
3. 南京绿博园历史文化？
南京中国绿化博览园，简称绿博园，位于南京市建邺区河西新城滨江，西临长江夹江，东靠扬子江大道，建成于2005年9月，因首届中国绿化博览会在此成功举办而得名，是中国最具特色的绿化主题公园之一，也是南京河西滨江风光带的示范段，长江沿岸最大的城市公园[1]。
绿博园沿长江岸线长度3公里，占地面积160公顷，全园有45个景点，包括35个国内园、5个国际园、2个行业园以及江堤外3个自然风光区，园内有全国各地植物品种超过600种，其中包含多种国家一级保护植物、国家级珍稀保护植物对节白腊；以及新疆胡杨与树木化石硅化木。
文化范畴如下：
绿博园规划遵循以下理念：
生态理念－－保护与完善景观资源，发挥自然生物的生态效应与美化环境的社会效应，达到人与自然的共生。景观上体现滨江特色，突破原江堤岸线景观处理方式，创造崭新的滨江绿色家园。
文化理念－－尊重历史文脉，融入现代景观设计手法，体现浓郁的人文气息
与文化氛围，创造具有南京特色的“滨江绿色生态文化”。
科技理念－－尝试使用新技术、新材料、新工艺，重视可再生能源的利用，使博览会具有创新性、先进性与示范性。创造绿色科技典范。
人本理念－－适量的休闲娱乐功能与生态湿地功能相辅相成，为市民提供健康、生态的绿色开放空间与场所。注重综合效益与旅游开发，发掘潜在的社会与经济效益。
特色理念－－突出标识性与独创性，强调绿博园的与众不同，彰显园区地域特色，做到体现具有时代感的江南园林特色与建筑风格，使“绿博园”具有独特的标识性，让人们过目不忘，成为河西的新地标。
4. 南京历史文化有多强？
南京的历史文化强在富有家国情怀或者说中国情怀。
讲历史，几千年的王朝更替，最深的情怀是什么——兴，百姓苦，亡，百姓苦。而把这种兴亡之苦展现得最淋漓尽致的地方是哪里？作为都城被一次次夷为平地的历史，大概其他古都无法比拟的。读读唐诗吧，看那些真正有情怀的诗人，如何在盛世里，来这里感受历史的兴衰，凭古思今，盛世危言的。历史远吗，不远。南京历史底蕴深厚。
而谈文化，近代以前，中国没有国家，只有天下。中国的天下有两层含义，一是皇权所及之处，一个是化内之境。所以中国也没有现代的民族概念, 归我文化，就是吾民。而北方几次大规模游牧民族入侵之后，南京就长期是中国文化的中心。即使到了明清两代，北京作为政治中心，南京也是作为文化副都存在。而中国的复兴情怀，第一次层级是国力上的，最高层级就是文化上的。盛世远吗，挺远。
南京，是中国近现代史中最悲惨部分的浓缩。这悲惨中还插播着中国一次离成功最近的现代化尝试，而这次尝试被粗暴的打断，又使这悲情之上更添悲情。
如果想去了解南的京历史文化，感受那个时代的脊梁，感受那一次不是斩断过去的一切，而是带着传统与现代化对接的一次尝试，南京依然是不二选择。
5. 南京和成都的文化底蕴？
南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省省会、副省级市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽 。
历史上 南京从来都是汉族人认为复兴的大本营，在中国历史上具有特殊地位和价值。
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。
成都文化历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。被誉为“世界水利文化的鼻祖”的都江堰，是全国著名的旅游胜地；蜀绣、蜀锦、川剧、茶艺都是成都文化非常重要的组成部分。成都的地域特点，也造就其独特的都市文化：恬淡,舒缓，这一切恰适合了中华传统文化发展的需要。所以各方文化汇流到这里之后，经过驻留,生根,发扬,繁荣,沉淀，最终成就了成都深厚的文化底蕴。
总的来说 成都和南京都属于历史名城，各有千秋，这也体现了我们中华文化的深厚性和多样性。
6. 南京的重要历史文文化景观有什么以及故宫遗址甘家大院颐和路公馆区的？
南京是六朝古都，十朝胜地。随然经过不少战火的摧残。但保留下来的古迹和文化景观还有不少。
现存的古迹和文化景观多数是明清两代和民国时期的。如明代的明城墙现存还有二十多公里，中华门最大的城门，明孝陵明太祖之墓，朝天宫明代各国朝贡使者演练上朝礼仪的地方，夫子庙地区既是科举之地又是风月之处，还有位于中山东路的明故宫遗址，那可是北京故宫的蓝本啊。清代的甘熙故居比较有名，住于中山南路南捕厅，据说此甘家乃甘凤池的后人，有房屋九十九间半，现已改名民俗博物馆。而民国建筑大多为政府部门及部队办公用，多数不开放。目前开放的是总统府及颐和路民国别墅区，值得一看。
而六朝古迹多数被毁，即便保留下来面积也比较小，如顾恺之曾经做画的瓦官寺，散落在栖霞和江宁地区的六朝石刻辟邪，稍微大一些的就是位于玄武湖畔的鸡鸣寺。
7. 南京的重要历史文文化景观有什么以及故宫遗址甘家大院颐和路公馆区的？
南京是六朝古都，十朝胜地。随然经过不少战火的摧残。但保留下来的古迹和文化景观还有不少。
现存的古迹和文化景观多数是明清两代和民国时期的。如明代的明城墙现存还有二十多公里，中华门最大的城门，明孝陵明太祖之墓，朝天宫明代各国朝贡使者演练上朝礼仪的地方，夫子庙地区既是科举之地又是风月之处，还有位于中山东路的明故宫遗址，那可是北京故宫的蓝本啊。清代的甘熙故居比较有名，住于中山南路南捕厅，据说此甘家乃甘凤池的后人，有房屋九十九间半，现已改名民俗博物馆。而民国建筑大多为政府部门及部队办公用，多数不开放。目前开放的是总统府及颐和路民国别墅区，值得一看。
而六朝古迹多数被毁，即便保留下来面积也比较小，如顾恺之曾经做画的瓦官寺，散落在栖霞和江宁地区的六朝石刻辟邪，稍微大一些的就是位于玄武湖畔的鸡鸣寺。
8. 南京的历史背景？
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。
大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。
太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。
故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
9. 南京绿博园历史文化？
南京中国绿化博览园，简称绿博园，位于南京市建邺区河西新城滨江，西临长江夹江，东靠扬子江大道，建成于2005年9月，因首届中国绿化博览会在此成功举办而得名，是中国最具特色的绿化主题公园之一，也是南京河西滨江风光带的示范段，长江沿岸最大的城市公园[1]。
绿博园沿长江岸线长度3公里，占地面积160公顷，全园有45个景点，包括35个国内园、5个国际园、2个行业园以及江堤外3个自然风光区，园内有全国各地植物品种超过600种，其中包含多种国家一级保护植物、国家级珍稀保护植物对节白腊；以及新疆胡杨与树木化石硅化木。
文化范畴如下：
绿博园规划遵循以下理念：
生态理念－－保护与完善景观资源，发挥自然生物的生态效应与美化环境的社会效应，达到人与自然的共生。景观上体现滨江特色，突破原江堤岸线景观处理方式，创造崭新的滨江绿色家园。
文化理念－－尊重历史文脉，融入现代景观设计手法，体现浓郁的人文气息
与文化氛围，创造具有南京特色的“滨江绿色生态文化”。
科技理念－－尝试使用新技术、新材料、新工艺，重视可再生能源的利用，使博览会具有创新性、先进性与示范性。创造绿色科技典范。
人本理念－－适量的休闲娱乐功能与生态湿地功能相辅相成，为市民提供健康、生态的绿色开放空间与场所。注重综合效益与旅游开发，发掘潜在的社会与经济效益。
特色理念－－突出标识性与独创性，强调绿博园的与众不同，彰显园区地域特色，做到体现具有时代感的江南园林特色与建筑风格，使“绿博园”具有独特的标识性，让人们过目不忘，成为河西的新地标。
10. 南京和成都的文化底蕴？
南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省省会、副省级市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽 。
历史上 南京从来都是汉族人认为复兴的大本营，在中国历史上具有特殊地位和价值。
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。
成都文化历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。被誉为“世界水利文化的鼻祖”的都江堰，是全国著名的旅游胜地；蜀绣、蜀锦、川剧、茶艺都是成都文化非常重要的组成部分。成都的地域特点，也造就其独特的都市文化：恬淡,舒缓，这一切恰适合了中华传统文化发展的需要。所以各方文化汇流到这里之后，经过驻留,生根,发扬,繁荣,沉淀，最终成就了成都深厚的文化底蕴。
总的来说 成都和南京都属于历史名城，各有千秋，这也体现了我们中华文化的深厚性和多样性。
11. 南京和成都的文化底蕴？
南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省省会、副省级市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽 。
历史上 南京从来都是汉族人认为复兴的大本营，在中国历史上具有特殊地位和价值。
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。
成都文化历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。被誉为“世界水利文化的鼻祖”的都江堰，是全国著名的旅游胜地；蜀绣、蜀锦、川剧、茶艺都是成都文化非常重要的组成部分。成都的地域特点，也造就其独特的都市文化：恬淡,舒缓，这一切恰适合了中华传统文化发展的需要。所以各方文化汇流到这里之后，经过驻留,生根,发扬,繁荣,沉淀，最终成就了成都深厚的文化底蕴。
总的来说 成都和南京都属于历史名城，各有千秋，这也体现了我们中华文化的深厚性和多样性。
12. 南京绿博园历史文化？
南京中国绿化博览园，简称绿博园，位于南京市建邺区河西新城滨江，西临长江夹江，东靠扬子江大道，建成于2005年9月，因首届中国绿化博览会在此成功举办而得名，是中国最具特色的绿化主题公园之一，也是南京河西滨江风光带的示范段，长江沿岸最大的城市公园[1]。
绿博园沿长江岸线长度3公里，占地面积160公顷，全园有45个景点，包括35个国内园、5个国际园、2个行业园以及江堤外3个自然风光区，园内有全国各地植物品种超过600种，其中包含多种国家一级保护植物、国家级珍稀保护植物对节白腊；以及新疆胡杨与树木化石硅化木。
文化范畴如下：
绿博园规划遵循以下理念：
生态理念－－保护与完善景观资源，发挥自然生物的生态效应与美化环境的社会效应，达到人与自然的共生。景观上体现滨江特色，突破原江堤岸线景观处理方式，创造崭新的滨江绿色家园。
文化理念－－尊重历史文脉，融入现代景观设计手法，体现浓郁的人文气息
与文化氛围，创造具有南京特色的“滨江绿色生态文化”。
科技理念－－尝试使用新技术、新材料、新工艺，重视可再生能源的利用，使博览会具有创新性、先进性与示范性。创造绿色科技典范。
人本理念－－适量的休闲娱乐功能与生态湿地功能相辅相成，为市民提供健康、生态的绿色开放空间与场所。注重综合效益与旅游开发，发掘潜在的社会与经济效益。
特色理念－－突出标识性与独创性，强调绿博园的与众不同，彰显园区地域特色，做到体现具有时代感的江南园林特色与建筑风格，使“绿博园”具有独特的标识性，让人们过目不忘，成为河西的新地标。
13. 南京的重要历史文文化景观有什么以及故宫遗址甘家大院颐和路公馆区的？
南京是六朝古都，十朝胜地。随然经过不少战火的摧残。但保留下来的古迹和文化景观还有不少。
现存的古迹和文化景观多数是明清两代和民国时期的。如明代的明城墙现存还有二十多公里，中华门最大的城门，明孝陵明太祖之墓，朝天宫明代各国朝贡使者演练上朝礼仪的地方，夫子庙地区既是科举之地又是风月之处，还有位于中山东路的明故宫遗址，那可是北京故宫的蓝本啊。清代的甘熙故居比较有名，住于中山南路南捕厅，据说此甘家乃甘凤池的后人，有房屋九十九间半，现已改名民俗博物馆。而民国建筑大多为政府部门及部队办公用，多数不开放。目前开放的是总统府及颐和路民国别墅区，值得一看。
而六朝古迹多数被毁，即便保留下来面积也比较小，如顾恺之曾经做画的瓦官寺，散落在栖霞和江宁地区的六朝石刻辟邪，稍微大一些的就是位于玄武湖畔的鸡鸣寺。
14. 南京的历史背景？
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。
大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。
太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。
故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
15. 南京的历史背景？
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。
大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。
太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。
故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
16. 南京的历史背景？
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。
大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。
太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。
故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
17. 南京和成都的文化底蕴？
南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省省会、副省级市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽 。
历史上 南京从来都是汉族人认为复兴的大本营，在中国历史上具有特殊地位和价值。
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。
成都文化历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。被誉为“世界水利文化的鼻祖”的都江堰，是全国著名的旅游胜地；蜀绣、蜀锦、川剧、茶艺都是成都文化非常重要的组成部分。成都的地域特点，也造就其独特的都市文化：恬淡,舒缓，这一切恰适合了中华传统文化发展的需要。所以各方文化汇流到这里之后，经过驻留,生根,发扬,繁荣,沉淀，最终成就了成都深厚的文化底蕴。
总的来说 成都和南京都属于历史名城，各有千秋，这也体现了我们中华文化的深厚性和多样性。
18. 南京的重要历史文文化景观有什么以及故宫遗址甘家大院颐和路公馆区的？
南京是六朝古都，十朝胜地。随然经过不少战火的摧残。但保留下来的古迹和文化景观还有不少。
现存的古迹和文化景观多数是明清两代和民国时期的。如明代的明城墙现存还有二十多公里，中华门最大的城门，明孝陵明太祖之墓，朝天宫明代各国朝贡使者演练上朝礼仪的地方，夫子庙地区既是科举之地又是风月之处，还有位于中山东路的明故宫遗址，那可是北京故宫的蓝本啊。清代的甘熙故居比较有名，住于中山南路南捕厅，据说此甘家乃甘凤池的后人，有房屋九十九间半，现已改名民俗博物馆。而民国建筑大多为政府部门及部队办公用，多数不开放。目前开放的是总统府及颐和路民国别墅区，值得一看。
而六朝古迹多数被毁，即便保留下来面积也比较小，如顾恺之曾经做画的瓦官寺，散落在栖霞和江宁地区的六朝石刻辟邪，稍微大一些的就是位于玄武湖畔的鸡鸣寺。
19. 南京历史文化有多强？
南京的历史文化强在富有家国情怀或者说中国情怀。
讲历史，几千年的王朝更替，最深的情怀是什么——兴，百姓苦，亡，百姓苦。而把这种兴亡之苦展现得最淋漓尽致的地方是哪里？作为都城被一次次夷为平地的历史，大概其他古都无法比拟的。读读唐诗吧，看那些真正有情怀的诗人，如何在盛世里，来这里感受历史的兴衰，凭古思今，盛世危言的。历史远吗，不远。南京历史底蕴深厚。
而谈文化，近代以前，中国没有国家，只有天下。中国的天下有两层含义，一是皇权所及之处，一个是化内之境。所以中国也没有现代的民族概念, 归我文化，就是吾民。而北方几次大规模游牧民族入侵之后，南京就长期是中国文化的中心。即使到了明清两代，北京作为政治中心，南京也是作为文化副都存在。而中国的复兴情怀，第一次层级是国力上的，最高层级就是文化上的。盛世远吗，挺远。
南京，是中国近现代史中最悲惨部分的浓缩。这悲惨中还插播着中国一次离成功最近的现代化尝试，而这次尝试被粗暴的打断，又使这悲情之上更添悲情。
如果想去了解南的京历史文化，感受那个时代的脊梁，感受那一次不是斩断过去的一切，而是带着传统与现代化对接的一次尝试，南京依然是不二选择。
20. 南京绿博园历史文化？
南京中国绿化博览园，简称绿博园，位于南京市建邺区河西新城滨江，西临长江夹江，东靠扬子江大道，建成于2005年9月，因首届中国绿化博览会在此成功举办而得名，是中国最具特色的绿化主题公园之一，也是南京河西滨江风光带的示范段，长江沿岸最大的城市公园[1]。
绿博园沿长江岸线长度3公里，占地面积160公顷，全园有45个景点，包括35个国内园、5个国际园、2个行业园以及江堤外3个自然风光区，园内有全国各地植物品种超过600种，其中包含多种国家一级保护植物、国家级珍稀保护植物对节白腊；以及新疆胡杨与树木化石硅化木。
文化范畴如下：
绿博园规划遵循以下理念：
生态理念－－保护与完善景观资源，发挥自然生物的生态效应与美化环境的社会效应，达到人与自然的共生。景观上体现滨江特色，突破原江堤岸线景观处理方式，创造崭新的滨江绿色家园。
文化理念－－尊重历史文脉，融入现代景观设计手法，体现浓郁的人文气息
与文化氛围，创造具有南京特色的“滨江绿色生态文化”。
科技理念－－尝试使用新技术、新材料、新工艺，重视可再生能源的利用，使博览会具有创新性、先进性与示范性。创造绿色科技典范。
人本理念－－适量的休闲娱乐功能与生态湿地功能相辅相成，为市民提供健康、生态的绿色开放空间与场所。注重综合效益与旅游开发，发掘潜在的社会与经济效益。
特色理念－－突出标识性与独创性，强调绿博园的与众不同，彰显园区地域特色，做到体现具有时代感的江南园林特色与建筑风格，使“绿博园”具有独特的标识性，让人们过目不忘，成为河西的新地标。
