生态产业观(生态观的八个内涵？)
1. 生态观的八个内涵？
习近平生态文明思想的内涵集中体现为：一、生态兴则文明兴、生态衰则文明衰的深邃历史观。
二、坚持人与自然和谐共生的科学自然观。
三、绿水青山就是金山银山的绿色发展观。
四、良好生态环境是最普惠的民生福祉的基本民生观。
五、山水林田湖草是生命共同体的整体系统观。
六、用最严格制度保护生态环境的严密法治观。
七、全社会共同参与的全民行动观。
八、共谋全球生态文明建设的共赢全球观。
2. 生态教育观不具有什么特性？
1、自然性原则。像自然界的任何生物一样，人作为一种自然生态的成员，其本身的一切活动都离不开自然范畴。在教育中，只有教育理念符合自然规律才能更好地实现教育发展的总体规律。
2、系统性原则。在教育生态系统中，系统性原则就是教育的大环境和小环境、宏观和微观以及各个因素之间的相互作用和影响。它要求在处理问题时，要用系统的发展的眼光来看问题，注意事物之间的相关性和动态效应。
3、整体性原则。教育在实施过程中，必须始终保持其发展的整体平衡性。由于各种因素和人为原因会造成教育发展过程的失衡，所以教育者是否具备整体观念，以整体观念来思考处理问题，以保持教育生态圈的平衡与协调是极为重要的。
4、能动性原则。生态思想的核心内容就是尊重生物的自然性，遵照自然规律处理和解决问题。人具有社会性，具有主观能动性，在学习的过程中，人不是被动地接受知识，而是运用自己已有的知识去构建新知识。
5、可持续发展的原则。可持续发展，不仅注重今人的发展，而且还强调明天的发展；不仅注重当代人的发展，而且还强调子孙后代都能够持续发展；不但注重发展的数量，更强调发展的质量。
3. 生态自然观的意义是什么？
在全球崇尚回归自然，保护自然的当代人类生态文化热中，自然是为人类提供享乐与摄取的环境与资源，环境保护的目的是人类，是防止人类生存环境的恶化为本质，人类回归自然，也是为了使人类身心得到愉快与轻松，而不是自然及规律本身。
4. 简述自然生态观的特征？
由于地球表面生态环境极为复杂，具有不同的地形、地貌和气候等，因而形成了各种各样的生态环境。根据植被类型和地貌的不同，陆地生态系统又可分为森林生态系统、草原生态系统、荒漠生态系统等。水生生态系统按水体理化性质不同可以分为淡水生态系统和海洋生态系统。自然生态系统具有如下一些基本特征：
1.开放性。生态系统是一个不断同外界环境进行物质和能量交换的开放系统。在生态系统中，能量是单向流动，即从绿色植物接收太阳光开始，到生产者、消费者、分解者以各种形式的热能消耗、散失为止，不能再被利用形成循环。维持生命活动所需的各种物质，如碳、氧、氮、磷等元素，以矿物形式先进入植物体内，然后以有机物的形式从一个营养级传递到另一个营养级，最后有机物经微生物分解为矿物元素而重新释放到环境中，并被生物的再次循环利用。生态系统的有序性和特定功能的产生，是与这种开放性分不开的。
2.运动性。生态系统是一个有机统一体，总是处于不断运动之中。在相互适应调节状态下，生态系统呈现出一种有节奏的相对稳定状态，并对外界环境条件的变化表现出一定的弹性。这种稳定状态，即是生态的平衡。在相对稳定阶段，生态系统中的运动（能量流动和物质循环）对其性质不会发生影响。因此，所谓平衡实际是动态平衡，也就是这种随着时间的推移和条件的变化而呈现出的一种富有弹性的相对稳定的运动过程。
3.自我调节性。生态系统作为一个有机的整体，在不断与外界进行能量和物质交换过程中，通过自身的运动而不断调整其内在的组成和结构，并表现出一种自我调节的能力，以不断增强对外界条件变化的适应性、忍耐性，从而维持系统的动态平衡。当外界条件变化太大或系统内部结构发生严重破损时，生态系统的这种自我调节功能才会下降或丧失，以致造成生态平衡的破坏。当前，环境问题的严重性就在于破坏了全球或区域生态系统的这种自我适应、自我调节功能。
4.相关性与演化性。任何一个生态系统，虽然有自身的结构和功能，但又与周围的其他生态系统有着广泛的联系和交流，很难截然分开，由此表现出一种系统间的相关性。对于一个具体的生态系统而言，总是随着一定的内外条件的变化而不断地自我更新、发展和演化，表现出一种产生、发展、消亡的历史过程，呈现出一定的周期性。
5. 生态科学主张什么生态观念？
生态观是人类对生态问题的总的认识或观点。这些观点建立在生态科学所提供的基本概念、基本原理和基本规律的基础上，并在人类-自然全球生态系统层次上进行哲学世界观的概括，能够用以指导人类认识和改造自然的基本思想。各种生态观的形成，进一步增强了当今时代“生态学化”的趋势和特点。
生态观念现在已经基本深入人心，但是，在不同的人中，其 生态观是不同的。生态观是建立在对生态系统结构的认识基础之上的，不同的认识，就会产生不同的生态观。
整个地球，乃至宇宙，都是一个生态系统，人类社会只不过 是其中的一个子系统。持这种观点的人，多是一些生态学、生态哲学、生态环境伦理学专家学者。
持广义生态系统观的生态观可以分为激进生态观和系统生态观两种。激进生态观认为，世间万物像人一样，都有天赋的“人”权不可侵犯，持这种激进生态观的多是一些宗教人士和一些激进生态保护人士。
在当今物欲横流的时代，他们为保护生态、促进人类社会发展做出了巨大牺牲，为人类社会的和谐发展做出了巨大贡献。
系统生态观认为，人只是广义生态系统中的一个原子，这个原子与生态系统其它原子没有什么本质不同，唯一的区别就是“人”具有意识能认识自己所在的
生态观
广义生态系统，并可以按照自己的意图去干扰这个系统，来实现自己 的目标。
在过去，由于知识上的缺陷，人类的负面干扰严重威胁着人类自身安全。现在，我们要重新认识我们生存的生态系统，一方面尽快修复我们过去负面干扰对系统造成的损伤，另一方面，对人类自己负面干扰严加约束，使人类社会的发展活动约束在广义生态系统的运行规律之内。
基础观
生态系统是基础，人类社会不能脱离生态系统而存在，这是目前的主流生态观。基础观生态认为，人类社会的经济发展必须遵从生态发展规律，不能以破坏生态环境来换取经济发展。
生态观
基础生态观与系统生态观不同之处是：系统生态观认为，人类社会是广义生态系统中的一个 子系统，人类社会的发展既要遵从人类社会发展本身所特有的规律，也要遵从生态规律，不能超越生态学规律；基础生态观认为，人类社会与生态系统不同，不属于生态系统，人类在其发展过程中，人是主动的，可以按照生态学规律，对生态系统施加非负面干扰。
相交观
人类社会与生态系统是相对独立的两个系统，其公共部分就是人工生态系统，如农田、茶园等。持这种生态观的人多是一些非生态界人士，尤其是一些社会科学界知名人士，尤其是一些人类中心主义者。
相交生态观认为，人具有干扰生态系统能动性，可以按照自己的意图和自然规律对生态系统实施干扰，来实现自己的目标。
笔者认为，正确的生态观，应该是系统生态观，人类社会的发展，要遵从广义的生态系统运行规律，用生态学、系统学的观点（就目前人类认识水平而言）去研究人类社会的发展行为，指导人类社会发展：在物质世界建设方面，对于天然生态系统，立足于保护，保持天然生态系统的持久健康；对于人工生态系统，在尊重自然科学规律的基础上，按照生态关系，建立稳定健康安全的近自然生态系统。在精神世界里，将生态学的观点和平等、公正观念精神化，从而形成崇高的生态精神，指导人类的社会行为，实现和谐发展
6. 传统文化中的自然生态观？
景颇族是一个典型的山地民族，德宏州境内的景颇族主要居住在海拔1500-2000米的山区，气候条件良好，雨水充沛。景颇族群众生活的山区到处覆盖着绿色植被，种类丰富。即便在这样的自然环境下，景颇族也长期经历着洪涝、泥石流等自然灾害的侵袭。在这片土地上世代居住的景颇族形成了具有民族和地域特色的文化。
自然观：“万物有灵”
自然观主要指的是人们对周围自然环境的认识。人们怎样认识周围的环境，就会形成对待自然的方式。景颇族对自然的认识，深刻体现在景颇族的传统文化体系中。
“万物有灵”是景颇族的传统信仰中的重要思想，是景颇族先民对自然界认识的集中体现。在自然科学尚不发达的时期，人们对自然的认识较为懵懂，对各种自然现象难以给出合理的解释，因而对神秘的自然抱以敬畏的态度，由此形成了景颇族先民对自然界的朴素认识。在“万物有灵”的认识下，人们相信自然界的日月星辰、山川树木等都具有生命和灵魂。
“万物有灵”既是景颇族先民对周围自然环境的认识，也体现了景颇族先民与自然相处方式的重要内容。正是在这样的认识下，人们作用于周围自然环境的行为方式受到了一定的约束，客观上降低了人类活动对自然界的扰动，因而能够实现对自然生态的保护。
目瑙纵歌节与生命观
目瑙纵歌节是景颇族最重要的传统节日，是景颇族传统文化的重要载体。目瑙纵歌本身及其相关的文化要素集中体现了景颇族传统文化。传统的目瑙纵歌本身蕴含着人们对周围自然环境变化和未知灾害的认识，是景颇族祭祀活动中级别最高的祭典。现今，目瑙纵歌节已经成为景颇族最为盛大的传统节日，其间深刻蕴含着祈愿风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、生活富足、民族团结等文化内涵。
7. 生态文明主要由哪七个基本要素组成？
主要包含了生态文化、生态产业、生态消费、生态环境、生态资源、生态科技与生态制度等七个基本要素。
党的十七大首次将“生态文明”的范畴写入党代会报告，使生态文明建设理论上升到一个全新的境界，使生态文明建设实践进入了一个全新的阶段。厘清生态文明的内涵及其地位，对于推进生态文明建设，促进社会全面进步，具有十分重要的意义。
生态文明的内涵
所谓生态文明，是指人类在经济社会活动中，遵循自然发展规律、经济发展规律、社会发展规律、人自身发展规律，积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会之间的关系，为实现经济社会的可持续发展所作的全部努力和所取得的全部成果。生态文明建设的出发点是尊重自然，维护人类赖以生存发展的生态平衡；其实现途径是通过科技创新和制度创新，建立可持续的生产方式和消费方式；其最终目标是建立人与人、人与自然、人与社会的和谐共生秩序。
生态文明的内涵十分丰富，主要包含了生态文化、生态产业、生态消费、生态环境、生态资源、生态科技与生态制度等七个基本要素。这七个基本要素是生态文明的基本组成单元，又是相互影响和相互作用的。
生态文化繁荣是生态文明建设的精神支柱。生态文明意味着人类思维方式与价值观念的重大转变。建设生态文明必须以生态文化的繁荣创新为先导，建构以人与自然和谐发展理论为核心的生态文化。在世界观上，需要超越机械论，树立有机论；在价值观上，需要超越“人类中心主义”，重建人与自然的价值平衡；在发展观上，需要超越“不增长就死亡”的狭隘增长主义，建立“质量重于数量”的人口、资源、环境协调的整体发展观。
生态产业发展是生态文明建设的物质基础。生态产业作为发展与环境之间矛盾激化的产物，是人类对传统生产方式反思的结果。生态文明要求生态经济系统必须由单纯追求经济效益转向追求经济效益、社会效益和生态效益等综合效益，以人类与生物圈的共存为价值取向来发展生产力。在生产方式上，转变高生产、高消费、高污染的工业化生产方式，以生态技术为基础实现社会物质生产的生态化，使生态产业在产业结构中居于主导地位，成为经济增长的主要源泉。
生态消费模式是生态文明建设的公众基础。生态消费模式是以维护自然生态环境的平衡为前提，在满足人的基本生存和发展需要基础上的一种可持续的消费模式。生态消费模式需要依赖消费教育来变革全社会的消费理念，进而转变消费者的消费行为，引导公众从浪费型消费模式转向适度型消费模式，从环境损害型消费模式转向环境保护型消费模式，从对物质财富的过度享受转向既满足自身需要又不损害自然生态的消费方式。
生态环境保护是生态文明建设的基本要求。生态环境问题直接关系到人民群众的正常生活和身心健康。如果生态环境受到严重破坏，人的生产生活环境恶化，人与人、人与自然的和谐就难以实现。生态文明建设的重要目标和实践要求就是要统筹好人与自然的关系，消除人类经济活动对自然生态系统构成的威胁，有效控制污染物和温室气体排放，保护好生态环境，实现生态环境质量的明显改善和可持续发展。
生态资源节约是生态文明建设的内在要求。没有生态环境和资源能源，经济发展就无从谈起，人类社会发展就会失去资源基础。生态文明建设的重要任务，就是通过保护、节约、高效利用自然资源，循环利用废弃资源，积极开发可再生清洁能源和新能源，保障资源的可持续供给和经济社会可持续发展，同时维护自然界的生态平衡。
生态科技发展是生态文明建设的驱动力量。生态科技用生态学整体观点看待科学技术发展，把从世界整体分离出去的科学技术，重新放回“人—社会—自然”有机整体中，将生态学原则渗透到科技发展的目标、方法和性质中。坚持走生态科技的发展道路，是实现人与自然和谐发展的关键，也是加速生态文明建设的驱动力量。
生态制度创新是生态文明建设的根本保障。解决生态环境问题的本源性动力在于制度创新。一方面要通过建立生态战略规划制度，着眼于长期而不是短期的发展，真正把人与自然的和谐与可持续发展纳入到国民经济与宏观决策中来；另一方面，要创新生态文明建设的制度安排，通过制度建设与创新，鼓励更多主体的积极参与，创建更加公平的法制环境，建立更加灵活的政策工具，营造更加良好的舆论氛围。
生态文明建设的地位
党的十七届四中全会把生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的战略高度，也就是说生态文明建设是“五位一体”建设目标的重要组成部分。“五位一体”建设目标就像五根巨大的支柱，共同支撑着中国社会的全面进步。但是，生态文明建设不像经济建设、政治建设、文化建设和社会建设等，具有明确的、独立的边界，它或渗透于经济建设、政治建设、文化建设和社会建设之中，或贯穿于经济建设、政治建设、文化建设和社会建设之间。
生态文明建设与经济建设的关系，在基础层面上就是环境保护与经济发展之间的对立统一关系。一方面，环境保护和经济发展存在着对立关系。人类的生存、发展会带来环境污染和生态破坏，累积到一定程度就会爆发环境问题和生态危机。要保护环境，在一定时空范围内会或多或少地制约经济发展。另一方面，环境保护和经济发展又是统一的。环境保护的根本目的还是为了促进经济社会更好地发展，给人类自身提供良好的赖以生存的自然环境。
我国经济建设面临两个突出矛盾：一是经济总量扩张与自然资源的有限性以及自然资源生产率相对低下的矛盾；二是经济快速增长与环境容量有限以及环境容量利用效率相对低下的矛盾。如何有效缓解和克服两大矛盾？在生态文明理念指导下的经济建设，将致力于消除经济活动对大自然的稳定与和谐构成的威胁，坚决摒弃“经济逆生态化、生态非经济化”的传统做法，大力实施产业生态化、消费绿色化、生态经济化等战略，既做到经济又好又快发展，又能够在“人不敌天——天人合一——人定胜天——天人和谐”的螺旋式上升的进程中实现新的飞跃。
生态文明建设与政治建设，既是因果关系，又是包容关系。政治建设是实现生态文明建设的保障条件。人类目前所面临的生态环境危机是由人类在特定制度框架下进行的社会活动引起的。有什么样的制度框架，就有什么样的物质生产和人口生产，也就有什么样的环境影响。因此，政治建设直接影响到生态文明建设的水平。政治建设着力于处理人与人之间的关系，而生态文明建设则着力于处理当代人与当代人、当代人与后代人、人类与自然之间的错综复杂的关系。因此，政治建设被生态文明建设所包容。
8. 党的生态文明观什么时候确立的？
生态文明是中国共产党继承中国古代＂天人合一＂思想和马克思主义自然生态观,基于对我国传统发展模式和当前生态环境危机的反思而做出的科学判断和理性选择。经过一代又一代中国共产党人的辛勤探索、继承和发展,经历了起初的萌芽和坚持不懈的发展,最终形成了完整、成熟的生态文明理念。党的十八大正式将生态文明建设确定为中国特色社会主义事业＂五位一体＂建设的重要任务。
