爆涨神品指标公式(大主宰萧炎的妻子都经历了什么？)
1. 大主宰萧炎的妻子都经历了什么？
1.彩鳞（美杜莎女王）
萧炎两个妻子之一，冷艳绝美。美杜莎女王，加玛帝国塔戈尔大沙漠中蛇人部落女王，七彩吞天蟒族天赋惊才绝艳之人，在进化为上古异兽“七彩吞天蟒”后本体被萧炎收入(本体进化为九彩吞天蟒)。萧炎前往云岚宗赴三年之约时现身将云山惊退，后为取得丹药而作为萧炎的保命符。现坐镇炎盟。萧炎离开时斗宗四星左右，曾因萧炎吞噬陨落心炎的后遗症的冲动而失身于萧炎后，表面上常常将“他的命是我的”挂在嘴边，但多次帮助萧炎脱离死亡边境。和萧炎日久生情，萧炎对其亦心动不已，感情十分复杂，最后实力为四星斗圣，最后在萧炎打开位面让源气回到这世界后突破成斗帝，与萧炎一起进入大千世界。
2.萧薰儿
萧炎两个妻子之一，清纯可人。其父亲为了给她一个安静的童年，将她送往萧家，并暗中查询陀舍古帝玉的下落。平时喜欢在主角背后私自为主角做决定，自视甚高。因萧炎在其儿时莫名地用斗气为其温养身体而被俘获芳心(根据主角回忆，其实主角当初只是为了验证斗气是否存在而已)。背景为古族千金，是古族近千年第一个神品血脉拥有者，拥有异火金帝焚天炎，依靠古族家族力量实力暴涨很快，从家族获得的金帝焚天炎异火榜排名第四，与萧炎无血缘关系，最后实力为四星斗圣，最后在萧炎打开位面让源气回来这世界后突破成为斗帝。因吸收净莲妖火一事，自愿失身于萧炎，生有一子(萧霖)。
2. 建盏的别名和雅号？
建窑的名贵品种别称有兔毫、鹧鸪斑（即建窑油滴）、曜变（即毫变）
建盏产自建窑,"建窑"是我国著名的古窑之一，建宁府宋时已出产许多贡茶如建瓯北苑贡茶、武夷山御茶，宋代的著名文人墨客就有一些名句来秒颂它。
例如"兔毫紫瓯新"、"忽惊午盏免毫斑"、"建安瓷盌鹧鸪斑"、"松风鸣雷兔毫霜"、"鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作泓"、"鹧鸪斑中吸春露"等。
在晚唐五代时期，建窑仅是一个生产青釉器和酱釉器的普通窑场，后改烧釉面无斑纹的黑釉茶盏，为建盏的诞生奠定了基础。从青釉→酱釉→普通黑釉→建盏釉，这个过程是渐进的，其显著特点是，坯与釉的氧化铁含量越来越高，釉层越来越厚，使烧制工艺难度加大，生产成本提高。宋代初期建盏的出现，反映出斗茶艺术对茶具的讲究上升到一个新的阶段。
北宋中期，在福建督造贡茶的宋廷重臣蔡襄（大书法家）总结数十年来的斗茶习俗，撰写了一部茶艺史上具有划时代意义的著作《茶录》（1054年）。书中载：“茶色白，宜黑盏。建安所造者绀黑，纹如兔毫。其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。”《茶录》充分肯定了建盏的功用和独秀地位。
建窑的名贵品种有兔毫、鹧鸪斑（即建窑油滴）、曜变（即毫变）。
兔毫盏是建窑主打产品，它的主要特征是黑釉表面分布着雨丝般条纹状的析晶斑纹，类似兔毛。鹧鸪斑盏是建盏珍品，产量稀少，其主要特征是釉面花纹为斑点状。它也像水面上飘浮的油珠，被日本称为油滴。
曜变盏是建窑的特异产品，非常难得，极为珍贵，它的主要特征是圆环状的斑点周围有一层干涉膜，在阳光照射下会呈现出蓝、黄、紫等不同色彩，并随观赏角度而变。
建盏之所以受到茶家青睐，其魅力主要在于釉面斑纹。如果没有斑纹，则只是普通的黑釉盏，即使坯质再好，釉色再黑，建盏也不会有太大特色。建盏的制作工艺就是围绕着斑纹进行，建窑的兴衰和它留给后人的许多难解之迷，都隐藏在这些变幻莫测的斑纹之中。
建盏的釉面斑纹多种多样，千差万别，现代有些涉足者见到斑纹有点异样的，就凭感觉起一个名称，致使建盏品名越来越多。有一本鉴赏书还出现“类鹧鸪斑曜变”等等许多新名，其实鹧鸪斑与曜变是两个不同品种，鹧鸪斑之名来自中国，曜变之名出于日本，把不同品种且异域的名称交叉组合，似为不妥。
识别建盏的釉面斑纹，不能简单地认为毫变盏就是釉面条纹特殊的建盏，并因此把粗条纹的铁锈斑盏或条纹色彩有些特别的兔毫盏，甚至把有脱釉缺陷的兔毫盏都当成毫变盏。笔者认为，中国宋代所称的“毫变”、“异毫”与日本所称的“曜变”是同一品种。正确理解“毫变”这个名称，应该考虑三个问题。
（1）毫变盏是建窑宝物
中国宋代有关建盏记载最重要的著述是《方舆胜览》，作者祝穆写到：“兔毫盏，出鸥宁之水吉。黄鲁直诗曰：‘建安瓷碗鹧鸪斑’。又君谟茶录‘建安所造黑盏纹如兔毫’。然毫色异者土人谓之‘毫变盏’，其价甚高，且艰得之。”祝穆是南宋歙州人，徙建宁府崇安，幼孤尝从侨居建阳的姑父朱熹学习。崇安建阳均近建窑，着意收集南宋名迹的他对建盏的情况当非常了解。这段文字清楚表明毫变盏极难得且价格昂贵，非宝莫属。
日本古代有关建盏记载最重要的文献是《君台观左右帐记》（1511年），这本书是足利将军的朋友们对他收藏的唐物（东山御物）进行评鉴的记录。在这本书中被高度评价的唐物，是当时所能收集到的最好的东西，因为是以优美和稀少作为选择标准。而且在所谓唐物庄严的世界，只有将军家才能做到这一点。书中记载的建盏有关情况如下。曜变，是建盏之最，世上罕见之物，值万匹绢。油滴是仅次于曜变的第二重宝，值五千匹绢。兔毫盏，值三千匹绢。从中日两国古代有关记载，毫变和曜变的对应关系一目了然。
（2）要深入理解“毫变”的含义
建窑的主打产品(占98%以上)是兔毫盏，“毫变”隐义是主打产品的变异品种，也就是建窑的变异品种，这里的“毫”相当“窑”，因此，“毫变”与“窑变”同义。而“曜变”是从“窑变”过渡来的，所以中国宋代记载的“毫变”、“异毫”与日本称的“曜变”是同一品种。现在“窑变”这个名称也被滥用了，窑变原指窑中之宝，现在把说不清的釉色都称窑变，反正好歹都是窑里变出来的。
（3）要考虑与社会沟通
毫变盏与兔毫盏的特征要有明显区别。如果是兔毫盏中的某一种，就很难与社会沟通，因为条纹的变异程度难以界定。“毫色异者”不单指毫纹的形状变异或色彩变异，而是指两者都变。所以符合这一条件的只有曜变。
真正认识建盏斑纹，不能只观其表面，而应究其本质。斑纹的本质包括构成斑纹的物质和形成过程。兔毫、鹧鸪斑、曜变属于铁钙系结晶釉，其釉面斑纹是釉料在高温阶段经过一系列物理化学变化后，铁氧化物在釉表面层析晶产生的，构成斑纹的物质是铁氧化物的结晶体，这些斑纹是在窑火中天然形成的，没有人工痕迹。这些建盏制作工艺难度大，艺术品位高。建窑还有许多纯黑釉盏和杂色釉盏，这些建盏大都是烧兔毫、鹧鸪斑、曜变时留下的失败的作品，没有多少惊奇之处，也无法把它们和宝物划等号。
3. 把玩玛瑙的好处？
祖传的玩石传统没有丢，在华夏沉寂了若干年之后，又好似一夜之间在中国人眼里热闹了起来。各地奇石组织的建立，形形色色奇石市场的形成，各种媒体的报道宣传，名目繁多的奇石展览，融汇了东西方赏石特色的世界奇石交流活动，都使爱石、赏石、玩石、藏石的人群迅猛扩大，而且还有愈演愈烈之势。其中喜欢战国的人群尤为突出。那么，到底是什么驱使着疯狂的石友？他们玩石头的乐趣究竟是什么呢？对此，不同的人可能有不同的回答。几位战国红玛瑙爱好者说出来他们的见解
1.石是天然的艺术品，具有艺术的魅力。战国红中的珍品、神品、绝品举世无双，仅此一方，既是“宝贝”，又是艺术品，谁人不想拥有？谁人不想玩赏？谁人不想收藏？有道理
2.通过玩石交流获得朋友的乐趣。大家共同聚在一起，欣赏手中的美石，品鉴石中韵味，通过相互交流，丰富了对战国红的认识，形成了对战国红文化的传播作用，以石怡情，磐石交友。很靠谱
3.收获经济价值的乐趣。战国红近几年价格上涨很快，玩家可以一边玩石，另一边出手自己玩过的石头，既可以在藏友圈内形成交流互动的氛围，把玩更多的美石，又可以获取一定的经济效益，两全其美。有高度
经常把玩玛瑙的好处有：
1.可辟邪，当护身符使用；
玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望。
2.可消除压力、疲劳、浊气；
战国红玛瑙由红、黄两色为主要基色，可谓是颜色鲜艳。把玩佩戴战国红玛瑙会使人们一天都心情开朗、精神好，从而让气色变好，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。
3.可活化内脏，预防便秘，帮助排毒，增强血液循环；手部的穴位与身体的内脏是有关联的，长期把玩战国红玛瑙，可对手部穴位进行按摩，间接的对内脏也有疗效。可活化内脏，预防便秘，帮助排毒，从而增强血液循环。
