北京医秦于多少人民币(古代的医生最早指的是什么？)
古代的医生最早指的是什么？
古代“医生”最早指的是医学生。
答案解析：“医生”—词最早出现于唐代，但古代的“医生”之名没有现在的医生之义，而是指在“医学”中就读的学生。当时“医学”的学生有医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生，其中的“医生”便是学习医学病理的学生。
古代医生又叫什么？
1、疾医
周代医官名，相当于后世的内科医生。
2、医师
首见于春秋战国时期的典籍中。
3、太常
医官名，秦置“奉常”，汉代景帝时改称“太常”。
4、药医师
我国唐代已设药医师（后称药师）负责采办药品。
5、太医令
东汉曹魏时设置，隋唐改称“太医署令”，为管理医疗的职官。
6、太医博士
北魏置太医博士以教子弟。
7、医生
此称呼始于我国唐代。
8、医士
本名首见于我国北宋。
9、郎中
始于我国宋代，周密《武林旧事·诸色伎艺人·说药》有杨郎中、徐郎中，我国南方各省皆称医生为郎中。
10、大夫
始于我国宋代，见洪迈《容斋二笔》卷十六。今习俗仍称医生为大夫。
11、院使
明清太医院长官称为“院使”，下设御医、吏目、医士数十人，主要为宫廷、皇族服务。
旧时对医生的称呼？
医生在不同的历史时期，有不同的称谓，有时同一时期，在不同的地方、不同的场合，也有不同的称呼，一般对于医生的称呼有：
1、疾医：周代医官名，相当于后世的内科医生。
2、大夫：始于宋代，太医院五品以上的医官都称大夫，大夫一称流传至今成为对医生的敬称。
3、郎中：作为医生的称呼始自于宋代，南方习惯称医生为郎中。
4、坐堂医：坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。
5、太常：医官名，秦置奉常，公元2世纪中叶，汉景帝改称太常，至西汉时，设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少常的为宫廷治病。
6、医师：古代为掌医事的官员。《周礼·天官·医师》：“医师掌医之政令。”今天泛指在医疗单位负责临床医疗工作的医务人员，又是一种业务技术职称，如主任医师、主治医师等。
7、医工：古代对医生也称“医工”，语出《黄帝内经》。汉代设置医工长，主管宫廷医事，唐代医工职位在医师之下，医生之上，后来泛称医生为医工。
医生还有啥称呼？
悬壶
古代称葫芦为“壶”，“悬壶济世”来形容医术高明。
而这个典故，不得不提的两个人——费长房与壶公。费长房，汝南（今河南上蔡西南）人。曾为市掾（管理市场的官员）。唐王悬河《三洞珠囊》中记载“壶公谢元，历阳人。买药於市，不二价，治病皆愈。”
壶公在市场上卖药，不能还价。有患者买药后，壶公就会告诉他吃了药以后一定会吐出什么东西，什么时候病能好。壶公常常会挂一个壶，天黑以后壶公就会跳进壶里，这一幕正好被费长房看到，于是他便知道壶公绝非等闲之辈。自此之后，费长房日日买酒肉恭恭敬敬拜见壶公。时间一长，壶公见到了他的诚意便领他进入壶中。只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。悬壶也就成了人们对医生行医的敬称。
杏林
“杏林”一词，典出三国时期闽籍道医董奉，据晋葛洪《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”。
董奉曾长期隐居在江西庐山南麓。在行医时从不索取酬金，每当只好一个重病患者时，就让患者在山坡上载五颗杏树；看好一个轻症，只须载一颗杏树。闻讯前来诊治的患者云集。几年以后，庐山一带杏林多达石万株之多。杏成熟之后，董奉又将杏变卖成粮食用来接济贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中救助的百姓多达两万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒头杏。故又有“虎守杏林”之说。董奉羽化后。便在杏林中设祭坛祭祀这位慈祥的道医。
正是因为这个传说，人民用“杏林”来称颂医生。用“杏林春暖”、“杏林春满”“杏林满园”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
岐黄
有人认为岐黄是一味中草药，甚至有人它是中药黄芪、大黄的简称。其实不然。“岐黄”的确与医药有关，但它是指《内经》和它的作者。
《医源资料库》记载：“岐黄，岐伯与黄帝的合称。”据说黄帝和他的臣子岐伯都能够给给人治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以对话的形式写成《黄帝内经》。
《内经》全称《黄帝内经》，是我国最早的医学典籍。医人体结构、机能联系及人与自然关系等整体观念为出发点，运用阴阳五行学说、脏腑经络关系，解释人体生理、病理，阐述诊断、治疗、预防、养生等方面的方法，是我国古代一部系统、全面、科学的基础性著作，对后世中医的形成和发展，起到重大影响。尤其在明代李明珍《本草纲目》问世之前，被视为医家必读之书，不读该书，则不能行医。所以古人尊称《内经》为医书之祖。而它的作者黄帝、岐伯也被尊之为医家之祖。正是这个原因，后来岐（伯）黄（帝）几乎成了“中医学”的代名词。以致后来人们学医时，就说是学习“岐黄”；对于医术高超的人，说成是精于“岐黄”、“岐黄再世”、“岐黄家”等等。
郎中
“郎中”原是秦代设立的官位，指皇帝的侍从官员。而郎中作为医生的称呼始于宋代。宋朝有位身兼“郎中”官位的御医叫陈亚，此人医术高明，深得皇帝赏识。他为人诙谐，又爱好文字游戏，曾以中药名写诗百首。如“风雨前湖夜，轩窗半夏凉”;“但看车前牛岭上，十家皮没五家皮”等。这些“药诗”巧用谐音双关的修辞技巧将前胡、半夏、车前、五加皮等中药名糅入诗中，而让人不觉牵强附会。
有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当日而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：“不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴”。句中半夏、葫芦巴也均为药名。蔡见他讽刺过分，便道：“陈亚有心终归恶。”陈亚应声道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”为中医“泄泻”的别称。此事传到民间，陈亚名声大振，都认为他不但精通医术，更熟谙药名。以后便有学医者以读陈亚“药诗”为乐事，他身兼的官位“郎中”也渐渐成为了中医师的代称。
大夫
大夫也是一种官名，如谏议大夫、御史大夫等，多系中央要职和顾问，但都不是医官。到了宋代，医务制度和易学管理都有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的管制很多，翰林医官院医官就分为七级，官职有22种之多，官阶如大夫、医效、袛候等。就大夫而言，就有和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫等等。后来，人们就以大夫是医官中最崇高的职位，把大夫作为医生的尊称。
虽然同在宋代，但北方称医生为“大夫”，南方称医生为“郎中”。
