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周恩来未满周岁就过继给了嗣母陈氏。陈氏才学出众，是周恩来的文化启蒙老师。安葬嗣母是10岁的周恩来当家后所做的第一件大事。1907年生母去世后不久，周恩来的嗣母陈氏也在清江浦去世。一年中连续失去两位母亲，这个打击对于幼小野埋袜的周恩来来说是巨大的。由于父亲常年在外做工，周恩来兄弟3人一下子失去了依靠，直接面临着生存的威胁。周恩来领着两个弟弟(一个9岁，一个4岁)，扶着陈氏的灵柩，乘船返回淮安，借债将陈氏安葬在周家的祖茔地。祖茔地位于淮城东郊的闸口村夏庄组，是周恩来的曾祖父周樵水当年迁居淮安时买下的。周家在淮安没有田地，除了驸马巷的房屋(也就是周恩来的诞生地)外，只有这不足一亩的坟地。这里安葬着周恩来的祖父母、嗣父母、生母等13位亲属的遗骨。
淮安：1907年安葬嗣母陈氏，解放前多次怀念祖坟；1952、1958、1965年三平淮安祖坟
周恩来对嗣母陈氏的感情很深，在日本留学时，他于1918年1月2日写过这样一篇日记:“我把带来的母亲(指嗣母陈氏)亲笔写的诗本，打开来念了几篇，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的26年，那时候母亲才15岁，还在外婆家呢。想起来时光易逝，墨迹还有，母亲已去世10年了，不知还想着我这儿子没有。”2月12日，当周恩来从家乡的来信中得知爹爹(嗣父周贻淦)和娘(嗣母陈氏)的坟还露出棺材在外边时，心里“越想越难受，恨不得即时回国，为家里处置这些事情才好”。
1941年周恩来曾表示，希望抗战胜利后能到母亲的坟前扫墓。他曾对记者说：“38年了，我没有回家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着恩情未报。”这也是有资料考证的周恩来对祖茔地的唯一印象。1950年他又深情地回忆：“1946年，我在南京。南京离淮安只有300余华里，我很想回淮安老家看看，因为淮安还有我两个母亲的坟……”
周恩来最早从1952年开始就计划平掉淮安的祖坟，历时13年。期间虽然遇到八婶母杨氏等亲属的强烈反对以及地方政府的冷处理，但他平坟的态度却一次比一次坚决，直至最后将祖坟平掉。
第一个阶段是1952年，周恩来安排身边的工作人员将其意见转告淮安县委。
1952年底，周恩来让警卫干事王雨波将八婶母杨氏护送回淮安。王雨波向周总理写了报告，关于祖坟地的内容有：“把老太太送到家后，第二天(元月一日)上午见了县长赵荣洲秘书长张文高，向他们传达了总理的指示。(1)……(2)……(3)家里的坟地如果能种，而群众要求要分，可让群众分去耕种。”这是有文字考证的周恩来第一次向淮安县委表示要平坟还耕。”
第二个阶段是1958年，周恩来亲自写信给淮安县委商讨平坟事宜。
1958年6月29日，周恩来写信给当时的淮安县副县长王汝祥转淮安县委，有关祖坟的内容是：“还有，我家有一点坟地，落在何方，我已经记不得了。如淮安提倡平坟，有人认出，请即采用深葬法了之，不必再征求我的意见。我先函告为证。”
第三个阶段是1965年，周恩来安排适合的亲属专程回淮安，并敦促液答淮安县委和家乡的亲属平坟。
1965年，周恩来在中南海西花厅同弟弟周恩寿商议平坟一事。因为担心乡亲们想不通不肯平坟，于是决定派一位亲属前去做工作并督办此事。周恩寿自告奋勇，极愿前往。但是周恩来没有同意，他说：“你的身份不同，是周恩来的弟弟……你回去后，省里、县里都要接待你，既影响人家工作，又造成浪费。”见弟弟没有异议，周恩来便说：“还是等在西安的尔萃回去办吧，他母亲在淮安，是探家，不会惊动地方领导。”1965年春节前，周尔萃回乡探亲，周恩来将这个任务郑重地交给他，并明确交代：棺木要就地下沉一米以下，做到不影响机耕。
周尔萃回到淮安后，首先将周恩来的意见转告给了哥哥周尔辉和嫂嫂孙桂云，然后又向淮安县委作了汇报。农历除夕，周尔萃、孙桂云以及30多位当地生产队的农民颂激，来到周恩来祖茔地，平掉了坟头，深埋了棺木。
周恩来后来得知后非常满意，从工资中拿出70元钱给生产队寄去，汇款人一栏里端端正正地写上“周恩来”3个字，在附言一栏内还有几行清晰的小字：“此款支付生产队平坟工资和赔偿青苗损失费。”此后，全国上下掀起了大规模的“平坟还田”运动。
重庆：1942年痛哭亡父，为其树冢立碑；1958年火化平坟，不留痕迹
1912年，父亲周贻能带周恩来到东北投奔四伯父周贻赓。1927年，周恩来在上海领导第3次工人武装起义，周贻能去上海看望儿子。四一二反革命政变后，周恩来遭悬赏通缉，父亲一直留在上海陪伴他，并帮他做些秘密通讯联络工作。直至5月下旬，周恩来奉党中央之命离开上海前往武汉，周贻能才返回东北谋生。1940年秋，周贻能随周恩来到重庆，为革命做了一些有益的事情。以后，他就再也没有离开过重庆红岩村，也未曾续弦。
1942年7月10日，周贻能去世时，周恩来小肠疝气发炎，正在中央医院治疗。董必武和红岩嘴的同志经研究后，决定暂不将噩耗告诉他，等其出院后再说。周贻能的灵柩暂放在红岩沟内，待周恩来回来后再出殡。据童小鹏回忆：“当7月13日周恩来出院回红岩二楼办公室，得知父亲去世已三日时，悲痛欲绝，恸哭不已。随后大声责问办事处处长钱之光，为什么不通知他，钱之光不敢回答。周恩来特别责问邓大姐说：‘别人不了解我，你还不了解我？你为什么也瞒我？’邓大姐只得流着眼泪认错。一些同志闻声到2楼走廊，听到这些话，都为之感动得流泪。我更是泪流满面。这天晚上，周恩来为父亲守灵至拂晓。”7月18日，周贻能被安葬在沙坪坝小龙坎伏园寺墓地。周恩来头带孝帽，身穿白衣，走在送葬队伍的最前列。伏园寺墓地里又一座新冢立起，墓碑中间竖刻着：父亲周懋臣大人之墓。落款是：男周恩来媳 邓颖超民国卅一年七月十八日敬立。周恩来在墓前向父亲默哀，并深深地叩首、叩首、再叩首。
1952年2月，周恩来出访亚非11国后途经重庆，时任市委书记任白戈向他汇报了拟把小龙坎墓地扩建成一处革命公墓的想法。周恩来当即明确表态：“两位老人(周恩来的岳母、邓颖超的母亲杨振德也安葬在这里)的墓地是我私人墓地，不能称为公墓。如建公墓，我的父亲和岳母应该从墓地移出火化，平坟还耕。”1958年11月，周恩来委派童小鹏等前去重庆，并交代说：“老人的坟是我私坟，不能放在革命公墓。而且现在都提倡死后火化，不占地，坟墓也没有再保留的必要，应平掉深埋，让出这块地。”童小鹏来到小龙坎伏园寺公墓后，让工人把离该墓地约30米远的一块水田里的水放干，挖出一口5米深的墓坑，然后一一挖开坟墓，从墓穴中挖出13具棺材，再用卡车送到火葬场开棺火化，将骨灰装入13个罐子中，并写上死者的姓名，最后运回墓地放入坑中，盖上石板，填土夯实，放水还原，没有留下任何痕迹。
绍兴：1939年认祖归宗，祭扫祖坟；1960年代平掉周家祖坟
1939年3月末，周恩来以国民政府军事委员会政治部中将副部长的身份，自皖南到达浙江。在绍兴期间，周恩来拜访了姑父王子余，瞻仰了姑妈周桂珍的半身遗像，并向她三鞠躬。周恩来为定扫墓之事，还派秘书邱南章赴百岁堂周希农太公处，送去现金100元和一张便条，上面写道：“希农太公公赐鉴：兹派人呈上国币百元，请代办明晨祭席四桌，并于午间代请宝桥本家各长幼午餐，烦渎之请，容明晨面谢。专禀，敬请晚安。曾侄孙周恩来叩，即晚。”第2天，周恩来从县商会回宝桥百岁堂老家，与周氏曾祖希农等10余人同往扫墓祭祖，包括涂山鸭嘴桥、石旗唐家岱、外王狮子山等周家的祖坟。周恩来曾祖周樵水就葬在外王狮子山公墓。每到一处墓地，周恩来都亲自上香，行三鞠躬礼，给管坟人一些钱作酬谢。希农太公捧出《老八房祭簿》给周恩来看，当他看到樵水公之子云门，云门公之子懋臣(贻能)时，欣然举笔在懋臣公之下写上：“恩来……生于光绪戊戌年二月十三日卯时。妻邓颖超。”周恩来的孝行在绍兴一时被传为佳话。
1964年8月2日，周恩来在北京中南海西花厅召来在京亲属，专门向他们讲述家史：“曾祖樵水公的坟，人家来信问，已经破烂不堪了，准备重修，人家不肯深埋。我告诉他们不准修坟，要平坟，起码不准修。”同时，他也指出“平坟的问题，也不能由我一个决定，以后如有机会到绍兴，我要找本家开个会，把坟平了”。后来，绍兴的周家遵照周恩来的意见，将周家在绍兴的几处祖坟都平了，棺木全部就地深埋。
周恩来童年丧母，10岁时在淮安亲手安葬嗣母陈氏；1942年7月中旬在重庆，周恩来痛哭亡父，为其树冢立碑；1939年3月29日，周恩来回祖籍地绍兴祭祖扫坟。解放后，他又坚决平掉淮安、重庆、绍兴的3处祖坟。从周恩来敬祖与平坟的矛盾冲突中，人们看到的是总理对亲人的深厚感情以及他心怀国家、情系人民的彻底唯物主义孝道观。这种孝道不是隅于一己的封建孝道，而是对传统观念之“最彻底的决裂”，是对传统孝道否定之否定的共产主义之“大孝”。这种孝道饱含了周恩来的亲情情结、报本观念和寻根心理，更饱含了他无私奉献、甘当人民公仆和谦虚谨慎的精神。周恩来平掉的是3处祖坟，却在全国人民的心中树立起一座永恒的丰碑。
在天地谷神办公室见到陈先生，第一眼就感觉他是阅历深沉，社会经验丰富的那种人。表面非常谦和，但是其实内心是很有主意的，会独立的按照自己的想法去施行。跟陈先生聊起来，印证了我的判断。
陈先生1985年出生，典型的80后，到了家庭完满，但是事业重新抉择的时候。早年读书的时候，陈先生成绩很好，顺利考上了当地的重点高中，老师都希望他能一直读下去，考上大学，前方等待他的将是做公务员、老师或者企业白领这样稳定的前途。然而，家庭条件不太好的现实，让当时年少的陈先生颇为踌躇。
年少辍学南下打工。“我从小比较早熟吧，有些事情想太多，给自己施加了太大的压力。”其实陈先生的家庭经济上当时虽然遇到一些困难，但是并没有他自己想的那么糟糕，家里是有能力支付他继续学习的，而且父母也希望他能继续学业，老师还专门来家里劝读。然而，青春期的敏感，内向，以及对家庭的超出自己承受范围的责任感，驱使陈先生做出了一个改变命运的决定：不再上学，南下打工。到在2000年来到浙江的一个工厂工作两年。“就是在工厂上班，很无聊的，也说不上学以致用。”厌倦了工厂没有技术含量的工作，陈先生在2002年做出了一个重要的决定：辞职，开店。
初次创业开早餐店
他选择了开早餐店，和母亲一起卖稀饭包子面条等。“那时年纪小，做决定还是很决绝的。心也大，可能心智不成熟吧，很多事情考虑得不周全。”陈先生的早餐店当时产品线也很长吵虚，为了省钱面条也自己压。每天晚上12点睡，4点就要起床，休息时间很少。而当时他的手艺也不过关，生意逐渐清淡。“这样一年下来，人是很累很辛苦的，其实也没赚到什么钱。吃力不讨好啊。”那年春节，父亲和妹妹来浙江一起过，看到妻儿如此受累，非常心疼。于是全家人开了一个家庭会议，决定关店。陈先生就继续留在浙江打工了一年。“但是心里还是不甘心的，因为第一次创业，就这样失败了。”
二次创业：开羽绒服厂
2004年，在外飘荡了4年的陈先生思乡心切，想着老家河南信阳光山这几年逐渐打造了完整的羽绒服产业链，当地的羽绒服制造散户非常多，市场机会也很大，于是陈先生回到家乡，跟大家一样做起了羽绒服生意。“其实制作很简单，就是进面料，收集市场上大品牌的好看的样品，直接仿制。”“就是山寨？”小编很好奇，原来那时候就山寨就这么流行了。“对，山寨。”陈先生笑着说。
陈先生和家人来到沈阳开起了羽绒服加工厂。也就是典型的前店后厂模式，基本上是作坊式生产吧。开始几年生意不错，市场需求也很好。但是随着中国市场经济的发展，消费者品牌意识的苏醒，对品质、设计升仔燃的更高要求，陈先生的工厂逐渐跟不上市场的步伐了。“大品牌冲击很大，那几年人工便宜，大厂家规模化生产以后，人家价格也高不了太多，隔三差五做做促销活动，样式、品质肯定比我们强多了。”最后山寨货还是不敌正规军，陈先生的二次创业偃旗息鼓了。
于是2011年，陈先生又回到了浙江，这个蹉跎了青春年华，留下太多记忆的地方，还是回到原来的工厂。由于以前工作的时候做事踏实，老板对陈先生的人品很认同，所以这次很容易就回去上班，并且因为经历了这些年的社会历练，更加成熟稳重，老板让他当上了车间主任，后来基本上相当于副厂长，厂里的事情很多都由他管理。其实在浙江的工厂待遇也不差，一年十几万，还比较轻松，这是陈先生干的最舒心最惬意的一份工作。“本来打算就一直这样干下去的。我自己对这个工作是很满意的。”但是，每一个男人，在做出重大决策的时候其实考虑的第一要素并不是自己，而是家庭。像多数外出打工的内陆家庭一样，孩子只能放在老家由老人养育，也就是“留守儿童”。孩子的教育成为陈先生最大的心病。去年春节回老家，已经七岁的孩子在陈先生夫妻将要启程赶赴浙江上班的时候突然请求：“爸爸妈妈别走了！”这句话让陈先生心里非常不是滋味，连续几天辗转反侧难以入眠。“如果不是为了孩子，我肯定会继续在浙江呆下去。”为什么不就在浙江安家呢？小编觉得这也是一个解决方案嘛，好男儿四海为家。“呵呵，你知道浙江的房价是多少一平米吗？”哦，原来如此，看了还是小编图样图森破了。房子，成了中国打工者留下发展最大的阻力。
三次创业：加盟天地谷神代理商
这次虽然有诸多不舍，陈先生还是和妻子收拾行囊，告别了多年相处的老板、同事，踏上了回家的路程。只不过这一次，不再戚亮犹豫不再彷徨，为了孩子，一切都可以重来。“工作了十几年，其实也没有学到什么一技之长，所以，陈先生确定了第三次创业的方向，开始在网上寻找创业项目，最后也多方比较，以及实地考察，当时一个偶然的机会让陈先生看到了广州市天地谷神健康科技有限公司的招商广告，在向客服了解了之后我被深深吸引住了，然后客服邀请陈先生到天地谷神去参观并旁听一下养生课程，参观、培训完后陈先生当场就决定要加盟天地谷神。
于是陈先生回老家，在市里租了个小铺头开始做天地谷神的代理商，对未来充满了希望。。”就这样选择了加盟天地谷神。“这一次陈先生不是仓促决策，也不再是盲目跟风。在中国这个拥有几千年文化内涵和养生传统的国度，养生作为一种公认的健康生活标志，已经成为席卷社会的时尚风潮。养生时代已经到来了养生事业势在必行、前途广大。人们对身心健康的维护，不再仅限于观念转变和口头关注，越来越多人愿意为自己和加入的生命长远事业投入更多的人力、物力和财力。伴随这市场的逐渐成熟和完善，养生市场存在巨大的商机。在天地谷神的成功的经营模式下采用分销模式，不但我自己买出去有提成，而且通过线下分销代理商帮我买出产品也能有相对应的提成。这样的模式大大地保证了我的利益，让我的经营变得更加容易。每个月的业绩都在快速增长，陈先生的收入越来越高，更只重要的是能陪伴家人的同时能更好的创业，真的是太感谢天地谷神了！
实例：2012年11月底至12月初，生益科技WR14线连续三次在80上方触顶，说明股价继续下跌的空间已经十分有限。12月4日WR14跌破了80，多方力量复苏，股价走出了一波涨行情，此K线形态同时也是一个V形底的形态。
形态简介：散银当WR14在短期内连续三次上涨到95上方，且回调时不跌破80，这就说明市场进入严重的超卖状态，股价继续下跌的空间已经十分有限，此时投资可以买入股票。
第一买点：WR14再次反首卖弹不能触顶当WR14三次触顶后再次反弹时没有触顶就回落，这是空方力量已经开始衰弱的信号。此时投资者可以先建立部分仓位，并且继续观望。
第二买点：WR14跌破80当WR14跌破了80，说明多方力量复苏，多方开始主导行情，此时投资者可以加仓买入股票。
操作要点：1、如果WR14连续三次触顶时成交量持续放大，说明多方力量已经开始进入，这样的情况下该形态的看涨信号更加可靠。
2、有时WR14连续三次触顶后会直接回落，这样就没有第一个买点出现，当WR14跌破80时投资者可以直接买入股票。
3、WR14连续触顶的同时WR28的位置越高，说明之前的杀跌行情越冲芹宴猛烈。一旦股价见底反转，就会有更大的上涨空间。
接到儿子的大学录取通知书时，笑意在弄楼屯汉子阿农的脸上漾开来，几道鱼尾纹拢在一起，让他看起来比实际年龄老了三五岁。
他抖了抖信封，摸出一张报名须知，看着上面“8000元学费／年”的数字，笑容瞬间凝固。他环顾屋子，这么多年来，为了供儿子读书，家里值钱的东西几乎都变卖了。家中值钱的东西，只剩下那头老黄牛。
一个多月的时间去哪里凑8000元，还有生活费？当晚，阿农心事重重地躺下了。脑海里不停地闪回关于那头牛的记忆。
老黄牛是父母留给阿农唯一的财产，父亲临终前拉着他的手说：“儿子，牛是家里的顶梁柱，卖了牛家就塌了……别卖牛！”
这几十年来，阿农经历过多次生活的苦难，比如娶妻时没有彩礼，但他幸运地娶到了一个善解人意又勤劳的女人。可惜妻子福分薄，在儿子2岁时就因病去世了。
阿农一人把儿子拉扯大，他日出而作日落而息，除了种庄稼，还到处打闲工，终于把儿子送进了大学。
这么多年来，阿农一直把老黄牛当成另一个孩子，耕田梨地都仰仗它，他也善待它。除了白天放牛吃草，他还给它割草当夜宵。一个不容争辩的事实是，老黄牛正在衰老，迟早会死去。
这些年来，为了供儿子读书，阿农该借裂派的都借了，亲友们不耐烦了，甚至告诫他：“你家里锅都揭不开了，还供儿子读什么书，再说大学毕业照样给人打工！”可阿农觉得儿子读了大学，就算打工也比不读书的打工者强。
渐渐的，阿农在亲友眼里成了糊涂和固执的代名词，他们彼此越走越远，甚至有红白喜事也不相往来。亲友们看不起他，害怕他借钱。
儿子新生开学的日期步步逼近，眼看学费和生活费仍无着落，阿农急了。
这天早上起床后，阿农给香炉上了几炷香，喃喃自语：“爸，妈，儿子不孝，如今我只能卖牛给你们的孙子凑学费了，如你们地下有知，别怪我！”
阿农说着泪流满面，他怕儿子看见，他猛地擦干泪水就牵老黄牛上街去了。
眼下，耕牛在农村可是大宝贝，老黄牛并不愁销路。最终，阿农把牛卖到了邻村。
新主人看过老黄牛的牙齿，当然知道它的年纪，那阵子他新买了一头牛犊，在农村，人们害怕小牛生疏时，会给它买一头老牛做伴，给它带路，让它学会耕田梨地。
当晚，阿农攥着8000元的卖牛款回到家，看着空荡荡的牛栏，心里五味杂陈。他暗自庆幸老黄牛没有落在肉贩子手里。
三天后的夜里，半梦半醒的阿农隐隐约约听到牛反刍的声音，他赶紧披衣挑灯，起来察看，意外地看见老黄牛正站在楼下，静静地看着他。
阿农又惊又喜，抱着牛脖子说了半宿的话。
天刚亮，新主人就找上门来了，他说昨夜把牛放在屋旁，没想到它竟然会找到回家的路。
尽管阿农舍不得，但买卖已成，他看着牛被牵走，泪水夺眶而出。
半个月后，老黄牛又悄悄地回到弄楼屯，这次是挣脱绳子回来的，因晌源颤为牛鼻还残留着血迹。
新主人牵走它时，阿农躲了起来，不忍直视。
眼看老黄牛两次跑回老家，新主人生气了，他说回去后把它关起来，并威胁说“再这样就对它不客气了”。
可半个月后，老黄牛再次回到楼屯，这次它是撞坏牛栏冲出来的。
经过三次折腾，新主人怕老牛半路被人劫走，自己牛财两空，便狠心地把它宰杀了卖肉。宴败
阿农得知消息，匆匆赶往想把牛赎回，但为时已晚。当他在新主人的房墙上看见晾着一张牛皮，上面血滴未干时，抱着头蹲在地上痛哭起来，吓得新主人不知所措。
最后，阿农掏钱买回那张牛皮，说看见那张牛皮心里有个念想。
回到家里，阿农大病了一场，躺在床上半个月才能起身。
儿子离开家乡去读大学的那天早上，阿农指了指晾在自家墙上的牛皮，用颤抖的声音说：“儿子，无论你走多远，别忘了那张牛皮……”
盗墓这种事儿，禁忌颇多。小编知道的就有两条:一是进墓要点香，如果连续三次点不着，或者点着了又灭了，你就得赶紧对着棺材磕三个头，然后恭恭敬敬地退出来。
为何如此？书上的说法是，香点了又灭，说明墓内有东西，不想让你打扰他，所以先警告下。如果你还不住手，那接下来估计就小命不保了。小编认为，这说法可能欠妥当，但思路不错。新打开的古墓，如果点燃的香灭了，说明其中含有举歼敬有毒气体，或者含氧量较低。这样的地方，还是先不进去为妙。
盗墓的第二个禁忌是，如果是父子联手盗墓，要下坑道的话，必须是儿子下去，老爸在上面拉绳。盗墓贼的说法是，因为儿子年轻，阳气较旺，能镇脏东西。
但是小编看到过另一种较靠谱的说法，说是当年有对父子，挖到座古墓。为了安全起见，老爸决定自个儿下去捞宝贝，让儿子在上面拉着绳子。事情进行得很顺利，老爸经验老道，好东西一件接着一件地递给儿子。
儿子在墓坑上接得眉开眼笑的。渐渐地，看着这些宝贝，做儿子的动起了歪心思，心说改和我要是现在走了，宝贝全归我，而且还不用带着这个老头子，多好啊。于是，在再一次接到了老爸递上来的一篮子宝贝后，儿子抽掉了绳子，独自离开了。留下一个措手不及的老爸，陪着那具被他们打扰正慎的古尸。
从此以后，盗墓贼中流传起一规矩，凡要下坑，必须儿子下去，老爸在上面接应。从此以后，再没有人被“遗忘”在了墓坑之中。
各位，面对价值连城的宝贝，人性，何以扭曲至此？小编认为，这是因为犯罪的代价太小。对于儿子来说，丢下老爸，只是个良心问题，法律本无法管束。但做老爸的却不这么想，因为丢了儿子，他就是丢了全部！所以说，能否让盗墓贼感觉到挖肉之痛，是决定他们会不会铤而走险的唯一原因。
