扎染的代表作品？(云南白族扎染和苗族蜡染的异同？)
扎染的代表作品？
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地
云南白族扎染和苗族蜡染的异同？
大理扎染用手工针缝扎，以植物染料反复染制而成。产品色泽鲜艳且永不褪色，并对皮肤有消炎保健作用，据说像板蓝根一类的染料，还有一定的消炎清凉作用。广泛运用于制作衣裤、被子、枕巾、桌布等生活用品中。白族扎染是白族人民传统的民间工艺品，图案规则、布局严谨、朴素自然、贴近生活。 它分为扎花、浸染两个环节。扎花，是一种手工扎花方法，以缝为主、缝扎结合;浸染采用手工反复浸染工艺，古朴雅致。产品有上百个品种，如，桌巾、门帘、服装、帽子、围巾、枕巾、床单等。彝族扎染采用天然植物染料，做工精致、图案新颖多变，艺术价值较高,实用性较强。
蜡染，是指用蜡刀蘸熔蜡绘花于布，然后以蓝靛浸染，使布面呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。同时，作为防染剂的蜡因为在浸染中自然龟裂，导致布面呈现特殊的“冰纹”，独具特色。蜡染具有丰富的图案、素雅的色调和独特的风格，常用于制作服饰及生活实用品，体现出了朴实大方、清新悦目的民族特色。 至今，蜡染仍在苗、瑶、布依、仡佬等族中十分流行，例如，他们的衣裙、被毯、包单等多用蜡染作装饰。蜡染基于人们美化服饰的需要，是在多种染织工艺的基础上产生并成熟的。从原料上看，蜡染没有特殊的面料要求，像棉、麻、丝、毛织物等，都能被它采用；防染材料不拘于特定品种，动、植物蜡均会使用，一般用树脂和蜂蜡;染色只采取冷染工艺，一般用植物染色，以靛蓝为主。 从范围上看，世界上很多地方存在蜡染，似其风格和使用方式多种多样。由于地理、气候等因素的影响，蜡染主要分布于热带、亚热带地区。扎染古称扎缬、染缬、绞缬、夹缬，亦为中国传统的民间染色工艺之一，是指将部分织物结扎起来进行染色,使之不能着色的一种染色方法。
扎染艺术展序言？
在这百花盛开齐争艳的季节里，土山湾博物馆正用扎染出来的一朵朵“花”装扮着展厅，为各位市民游客带来《造物之美》扎染作品展，让大家可以近距离感受到非遗技艺的魅力。
扎染古称“绞缬”，是我国古老的纺织染色工艺。云南大理市周城镇、喜洲镇和巍山彝族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统工艺。“白族扎染技艺”于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称，工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，呈“疙瘩”状，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定程度后，取出晾干，拆去“疙瘩”缬结，成品呈现出蓝底或青底白花，图案花纹清新素雅，韵味独特，极富艺术感染力，深受人们欢迎。
白族扎染艺术创作取材广泛，常以大理的山川风物作为素材，其图案或苍山彩云、或洱海浪花、或塔荫蝶影、或神话传说、或民族风情、或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。成品可根据各种图案的扎染布制作衣裙、围腰、床单、窗帘、桌椅罩等生活用品。
杭州有哪些地方有扎染？
杭州目前没有。扎染是中国传统手工艺之一，也是中华艺术之瑰宝。著名的分为两个区域，一个是云南贵州的少数民族扎染，主要是传统扎染，一个是现代扎染。少数民族的扎染最典型的聚集在云南大理，分为大理扎染（代表者云南大理周城）、白族扎染（代表者云南大理喜洲）、彝族扎染（代表者云南大理巍山）。现代扎染著名的是位于江苏南通海安的华艺扎染。
杭州有哪些地方有扎染？
杭州目前没有。扎染是中国传统手工艺之一，也是中华艺术之瑰宝。著名的分为两个区域，一个是云南贵州的少数民族扎染，主要是传统扎染，一个是现代扎染。少数民族的扎染最典型的聚集在云南大理，分为大理扎染（代表者云南大理周城）、白族扎染（代表者云南大理喜洲）、彝族扎染（代表者云南大理巍山）。现代扎染著名的是位于江苏南通海安的华艺扎染。
扎染是什么颜色？
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。
扎染的代表作品？
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地
扎染文化？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
云南白族扎染和苗族蜡染的异同？
大理扎染用手工针缝扎，以植物染料反复染制而成。产品色泽鲜艳且永不褪色，并对皮肤有消炎保健作用，据说像板蓝根一类的染料，还有一定的消炎清凉作用。广泛运用于制作衣裤、被子、枕巾、桌布等生活用品中。白族扎染是白族人民传统的民间工艺品，图案规则、布局严谨、朴素自然、贴近生活。 它分为扎花、浸染两个环节。扎花，是一种手工扎花方法，以缝为主、缝扎结合;浸染采用手工反复浸染工艺，古朴雅致。产品有上百个品种，如，桌巾、门帘、服装、帽子、围巾、枕巾、床单等。彝族扎染采用天然植物染料，做工精致、图案新颖多变，艺术价值较高,实用性较强。
蜡染，是指用蜡刀蘸熔蜡绘花于布，然后以蓝靛浸染，使布面呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。同时，作为防染剂的蜡因为在浸染中自然龟裂，导致布面呈现特殊的“冰纹”，独具特色。蜡染具有丰富的图案、素雅的色调和独特的风格，常用于制作服饰及生活实用品，体现出了朴实大方、清新悦目的民族特色。 至今，蜡染仍在苗、瑶、布依、仡佬等族中十分流行，例如，他们的衣裙、被毯、包单等多用蜡染作装饰。蜡染基于人们美化服饰的需要，是在多种染织工艺的基础上产生并成熟的。从原料上看，蜡染没有特殊的面料要求，像棉、麻、丝、毛织物等，都能被它采用；防染材料不拘于特定品种，动、植物蜡均会使用，一般用树脂和蜂蜡;染色只采取冷染工艺，一般用植物染色，以靛蓝为主。 从范围上看，世界上很多地方存在蜡染，似其风格和使用方式多种多样。由于地理、气候等因素的影响，蜡染主要分布于热带、亚热带地区。扎染古称扎缬、染缬、绞缬、夹缬，亦为中国传统的民间染色工艺之一，是指将部分织物结扎起来进行染色,使之不能着色的一种染色方法。
扎染艺术展序言？
在这百花盛开齐争艳的季节里，土山湾博物馆正用扎染出来的一朵朵“花”装扮着展厅，为各位市民游客带来《造物之美》扎染作品展，让大家可以近距离感受到非遗技艺的魅力。
扎染古称“绞缬”，是我国古老的纺织染色工艺。云南大理市周城镇、喜洲镇和巍山彝族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统工艺。“白族扎染技艺”于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称，工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，呈“疙瘩”状，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定程度后，取出晾干，拆去“疙瘩”缬结，成品呈现出蓝底或青底白花，图案花纹清新素雅，韵味独特，极富艺术感染力，深受人们欢迎。
白族扎染艺术创作取材广泛，常以大理的山川风物作为素材，其图案或苍山彩云、或洱海浪花、或塔荫蝶影、或神话传说、或民族风情、或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。成品可根据各种图案的扎染布制作衣裙、围腰、床单、窗帘、桌椅罩等生活用品。
扎染文化？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
扎染艺术展序言？
在这百花盛开齐争艳的季节里，土山湾博物馆正用扎染出来的一朵朵“花”装扮着展厅，为各位市民游客带来《造物之美》扎染作品展，让大家可以近距离感受到非遗技艺的魅力。
扎染古称“绞缬”，是我国古老的纺织染色工艺。云南大理市周城镇、喜洲镇和巍山彝族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统工艺。“白族扎染技艺”于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称，工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，呈“疙瘩”状，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定程度后，取出晾干，拆去“疙瘩”缬结，成品呈现出蓝底或青底白花，图案花纹清新素雅，韵味独特，极富艺术感染力，深受人们欢迎。
白族扎染艺术创作取材广泛，常以大理的山川风物作为素材，其图案或苍山彩云、或洱海浪花、或塔荫蝶影、或神话传说、或民族风情、或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。成品可根据各种图案的扎染布制作衣裙、围腰、床单、窗帘、桌椅罩等生活用品。
扎染文化？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
云南白族扎染和苗族蜡染的异同？
大理扎染用手工针缝扎，以植物染料反复染制而成。产品色泽鲜艳且永不褪色，并对皮肤有消炎保健作用，据说像板蓝根一类的染料，还有一定的消炎清凉作用。广泛运用于制作衣裤、被子、枕巾、桌布等生活用品中。白族扎染是白族人民传统的民间工艺品，图案规则、布局严谨、朴素自然、贴近生活。 它分为扎花、浸染两个环节。扎花，是一种手工扎花方法，以缝为主、缝扎结合;浸染采用手工反复浸染工艺，古朴雅致。产品有上百个品种，如，桌巾、门帘、服装、帽子、围巾、枕巾、床单等。彝族扎染采用天然植物染料，做工精致、图案新颖多变，艺术价值较高,实用性较强。
蜡染，是指用蜡刀蘸熔蜡绘花于布，然后以蓝靛浸染，使布面呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。同时，作为防染剂的蜡因为在浸染中自然龟裂，导致布面呈现特殊的“冰纹”，独具特色。蜡染具有丰富的图案、素雅的色调和独特的风格，常用于制作服饰及生活实用品，体现出了朴实大方、清新悦目的民族特色。 至今，蜡染仍在苗、瑶、布依、仡佬等族中十分流行，例如，他们的衣裙、被毯、包单等多用蜡染作装饰。蜡染基于人们美化服饰的需要，是在多种染织工艺的基础上产生并成熟的。从原料上看，蜡染没有特殊的面料要求，像棉、麻、丝、毛织物等，都能被它采用；防染材料不拘于特定品种，动、植物蜡均会使用，一般用树脂和蜂蜡;染色只采取冷染工艺，一般用植物染色，以靛蓝为主。 从范围上看，世界上很多地方存在蜡染，似其风格和使用方式多种多样。由于地理、气候等因素的影响，蜡染主要分布于热带、亚热带地区。扎染古称扎缬、染缬、绞缬、夹缬，亦为中国传统的民间染色工艺之一，是指将部分织物结扎起来进行染色,使之不能着色的一种染色方法。
扎染是什么颜色？
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。
扎染艺术展序言？
在这百花盛开齐争艳的季节里，土山湾博物馆正用扎染出来的一朵朵“花”装扮着展厅，为各位市民游客带来《造物之美》扎染作品展，让大家可以近距离感受到非遗技艺的魅力。
扎染古称“绞缬”，是我国古老的纺织染色工艺。云南大理市周城镇、喜洲镇和巍山彝族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统工艺。“白族扎染技艺”于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称，工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，呈“疙瘩”状，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定程度后，取出晾干，拆去“疙瘩”缬结，成品呈现出蓝底或青底白花，图案花纹清新素雅，韵味独特，极富艺术感染力，深受人们欢迎。
白族扎染艺术创作取材广泛，常以大理的山川风物作为素材，其图案或苍山彩云、或洱海浪花、或塔荫蝶影、或神话传说、或民族风情、或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。成品可根据各种图案的扎染布制作衣裙、围腰、床单、窗帘、桌椅罩等生活用品。
扎染文化？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
扎染的意义及价值？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
扎染的意义及价值？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
扎染是什么颜色？
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。
扎染的代表作品？
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地
扎染的意义及价值？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
扎染的意义及价值？
扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
扎染是什么颜色？
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。
杭州有哪些地方有扎染？
杭州目前没有。扎染是中国传统手工艺之一，也是中华艺术之瑰宝。著名的分为两个区域，一个是云南贵州的少数民族扎染，主要是传统扎染，一个是现代扎染。少数民族的扎染最典型的聚集在云南大理，分为大理扎染（代表者云南大理周城）、白族扎染（代表者云南大理喜洲）、彝族扎染（代表者云南大理巍山）。现代扎染著名的是位于江苏南通海安的华艺扎染。
云南白族扎染和苗族蜡染的异同？
大理扎染用手工针缝扎，以植物染料反复染制而成。产品色泽鲜艳且永不褪色，并对皮肤有消炎保健作用，据说像板蓝根一类的染料，还有一定的消炎清凉作用。广泛运用于制作衣裤、被子、枕巾、桌布等生活用品中。白族扎染是白族人民传统的民间工艺品，图案规则、布局严谨、朴素自然、贴近生活。 它分为扎花、浸染两个环节。扎花，是一种手工扎花方法，以缝为主、缝扎结合;浸染采用手工反复浸染工艺，古朴雅致。产品有上百个品种，如，桌巾、门帘、服装、帽子、围巾、枕巾、床单等。彝族扎染采用天然植物染料，做工精致、图案新颖多变，艺术价值较高,实用性较强。
蜡染，是指用蜡刀蘸熔蜡绘花于布，然后以蓝靛浸染，使布面呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。同时，作为防染剂的蜡因为在浸染中自然龟裂，导致布面呈现特殊的“冰纹”，独具特色。蜡染具有丰富的图案、素雅的色调和独特的风格，常用于制作服饰及生活实用品，体现出了朴实大方、清新悦目的民族特色。 至今，蜡染仍在苗、瑶、布依、仡佬等族中十分流行，例如，他们的衣裙、被毯、包单等多用蜡染作装饰。蜡染基于人们美化服饰的需要，是在多种染织工艺的基础上产生并成熟的。从原料上看，蜡染没有特殊的面料要求，像棉、麻、丝、毛织物等，都能被它采用；防染材料不拘于特定品种，动、植物蜡均会使用，一般用树脂和蜂蜡;染色只采取冷染工艺，一般用植物染色，以靛蓝为主。 从范围上看，世界上很多地方存在蜡染，似其风格和使用方式多种多样。由于地理、气候等因素的影响，蜡染主要分布于热带、亚热带地区。扎染古称扎缬、染缬、绞缬、夹缬，亦为中国传统的民间染色工艺之一，是指将部分织物结扎起来进行染色,使之不能着色的一种染色方法。
扎染的代表作品？
2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地
杭州有哪些地方有扎染？
杭州目前没有。扎染是中国传统手工艺之一，也是中华艺术之瑰宝。著名的分为两个区域，一个是云南贵州的少数民族扎染，主要是传统扎染，一个是现代扎染。少数民族的扎染最典型的聚集在云南大理，分为大理扎染（代表者云南大理周城）、白族扎染（代表者云南大理喜洲）、彝族扎染（代表者云南大理巍山）。现代扎染著名的是位于江苏南通海安的华艺扎染。
