敕勒川位于什么哪里？(包头市敕勒川实验学校好不好？)
1. 敕勒川位于什么哪里？
敕勒川位于现在的内蒙古土默川平原，即包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。《敕勒歌》的首句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。其中，“敕勒”，为少数民族名称，该民族以游牧为生，南北朝时期居住于朔州一带，即今山西北部。“阴山”，则在今内蒙古北部。
2. 包头市敕勒川实验学校好不好？
包头市敕勒川实验学校，非常好，教学质量和教学水平还是非常高的，师资力量也比较雄厚，目前，这所学校有特级人民教师28名，高级人民教师59名。校园的环境也非常美丽，绿化面积达到80%以上，学生的各项教育设施，体育设施，文化设施都非常齐全。
3. 敕勒川博物馆有哪些珍贵的文物？
敕勒川博物馆是一个集历史、文化、民俗于一体的综合性博物馆，馆藏丰富。其中，最为珍贵的文物包括敕勒川石窟，这是北魏时期的石窟群，保存完好，雕刻精美，具有极高的历史、艺术和文化价值；还有敕勒川古墓群，这是北魏、北齐和隋唐时期的墓葬，墓中出土了大量的文物，如金银器、玉器、漆器等，展现了当时的生产、生活和文化水平。此外，馆内还有大量的历史文献、民俗文物等，让人们深入了解敕勒川地区的文化遗产。
4. 呼市十大必玩景点？
1.敕勒川草原文化旅游区
敕勒川草原文化旅游区是呼和浩特最好玩的景点，分为两大区域。一是以展示和体验蒙元文化为核心，主要景观有景区大门、敕勒川草原、圣主广场、呼和敖包、中国草原自驾车营地等，二是以观光旅游、休闲度假为核心，依托哈素海国家湿地公园资源优势，打造集休闲度假、文化体验、商务会议、观光娱乐、康体养生为一体的综合性旅游区，主要景观有哈素海国家湿地公园、天鹅堡温泉、戏水乐园、天鹅堡温泉度假酒店等。
5. 敕勒川风景区介绍？
敕勒川文化旅游区是内蒙古自治区文化旅游产业“十二五”重点项目，敕勒川文化旅游区规划面积100平方公里，其中哈素海面积30平方公里，规划建设草原文化产业园、草原湿地公园、草原休闲博览园和休闲农业、休闲渔业、休闲牧业等重点项目。
6. 敕勒川博物馆有哪些珍贵的文物？
敕勒川博物馆是一个集历史、文化、民俗于一体的综合性博物馆，馆藏丰富。其中，最为珍贵的文物包括敕勒川石窟，这是北魏时期的石窟群，保存完好，雕刻精美，具有极高的历史、艺术和文化价值；还有敕勒川古墓群，这是北魏、北齐和隋唐时期的墓葬，墓中出土了大量的文物，如金银器、玉器、漆器等，展现了当时的生产、生活和文化水平。此外，馆内还有大量的历史文献、民俗文物等，让人们深入了解敕勒川地区的文化遗产。
7. 呼市十大必玩景点？
1.敕勒川草原文化旅游区
敕勒川草原文化旅游区是呼和浩特最好玩的景点，分为两大区域。一是以展示和体验蒙元文化为核心，主要景观有景区大门、敕勒川草原、圣主广场、呼和敖包、中国草原自驾车营地等，二是以观光旅游、休闲度假为核心，依托哈素海国家湿地公园资源优势，打造集休闲度假、文化体验、商务会议、观光娱乐、康体养生为一体的综合性旅游区，主要景观有哈素海国家湿地公园、天鹅堡温泉、戏水乐园、天鹅堡温泉度假酒店等。
8. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。广为流传的《敕勒歌》说的就是敕勒地区，《敕勒歌》——北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。川：平阔的原野。苍苍：青色。野：古词典里读yǎ，现代人一般读yě ，笼盖，四野，草原的四面八方。扩展资料：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。敕勒，少数民族名，以游牧为生。南北朝居住于朔州（今山西北部）一带。阴山，在今内蒙古北部。这一首因为战争流传下来的诗歌，最早使用鲜卑语演唱，因为斛律金是鲜卑人，后来被译成了汉语。这首古老的歌辞浑浩苍茫，令人向往。后人有解释为歌唱爱情，有人说是牧歌。其实乃诞生于战争中的悲歌，有悲切悱恻，有慷慨激昂，留给后人无尽的遐想和迷惘。
9. 敕勒川位于什么哪里？
敕勒川位于现在的内蒙古土默川平原，即包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。《敕勒歌》的首句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。其中，“敕勒”，为少数民族名称，该民族以游牧为生，南北朝时期居住于朔州一带，即今山西北部。“阴山”，则在今内蒙古北部。
10. 敕勒川博物馆有哪些珍贵的文物？
敕勒川博物馆是一个集历史、文化、民俗于一体的综合性博物馆，馆藏丰富。其中，最为珍贵的文物包括敕勒川石窟，这是北魏时期的石窟群，保存完好，雕刻精美，具有极高的历史、艺术和文化价值；还有敕勒川古墓群，这是北魏、北齐和隋唐时期的墓葬，墓中出土了大量的文物，如金银器、玉器、漆器等，展现了当时的生产、生活和文化水平。此外，馆内还有大量的历史文献、民俗文物等，让人们深入了解敕勒川地区的文化遗产。
11. 呼市十大必玩景点？
1.敕勒川草原文化旅游区
敕勒川草原文化旅游区是呼和浩特最好玩的景点，分为两大区域。一是以展示和体验蒙元文化为核心，主要景观有景区大门、敕勒川草原、圣主广场、呼和敖包、中国草原自驾车营地等，二是以观光旅游、休闲度假为核心，依托哈素海国家湿地公园资源优势，打造集休闲度假、文化体验、商务会议、观光娱乐、康体养生为一体的综合性旅游区，主要景观有哈素海国家湿地公园、天鹅堡温泉、戏水乐园、天鹅堡温泉度假酒店等。
12. 呼市十大必玩景点？
1.敕勒川草原文化旅游区
敕勒川草原文化旅游区是呼和浩特最好玩的景点，分为两大区域。一是以展示和体验蒙元文化为核心，主要景观有景区大门、敕勒川草原、圣主广场、呼和敖包、中国草原自驾车营地等，二是以观光旅游、休闲度假为核心，依托哈素海国家湿地公园资源优势，打造集休闲度假、文化体验、商务会议、观光娱乐、康体养生为一体的综合性旅游区，主要景观有哈素海国家湿地公园、天鹅堡温泉、戏水乐园、天鹅堡温泉度假酒店等。
13. 敕勒川和希拉穆仁区别？
敕勒川和希拉穆仁是两个地理名词，它们有以下区别：
1.地理位置：敕勒川（Chí Lè Chuān）位于中国北方，是内蒙古自治区和山西省的交界处，是黄河上游的一段河谷地带。而希拉穆仁（Xī Lā Mù Rén）是中国内蒙古自治区的一个地区，位于内蒙古中部。
2.地貌特征：敕勒川是黄河上游的一段河谷地带，地势较为平坦，河流纵横交错，土地肥沃，适宜农业发展。而希拉穆仁地区则是典型的草原地貌，广袤的草原和起伏的丘陵构成了其独特的风景。
3.文化背景：敕勒川在中国历史上有着重要的文化意义，它是古代北方游牧民族的活动区域，也是许多古代文化交流的重要通道。而希拉穆仁地区则是蒙古族的聚居地之一，拥有丰富的蒙古族文化和民俗传统。
总之，敕勒川和希拉穆仁是两个地理上不同的地区，它们在地理位置、地貌特征和文化背景等方面存在明显的区别。
14. 为什么叫敕勒川？
敕勒川得名于中国唐代著名诗人白居易的诗《赋得古原草送别》中的名句“敕勒川，阴山下”敕勒是指古代一种居住在今天的蒙古高原一带的游牧民族，而川则指草原中的河流白居易在诗中运用景物描写和对自然环境的描绘，表达了眷恋敕勒川美景和不舍离别之情敕勒川这个名字不仅因为它美丽而得名，更因为它所承载的文化背景和白居易诗歌的意义，成为了中华文化的重要代表之一
15. 敕勒川位于什么哪里？
敕勒川位于现在的内蒙古土默川平原，即包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。《敕勒歌》的首句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。其中，“敕勒”，为少数民族名称，该民族以游牧为生，南北朝时期居住于朔州一带，即今山西北部。“阴山”，则在今内蒙古北部。
16. 为什么叫敕勒川？
敕勒川得名于中国唐代著名诗人白居易的诗《赋得古原草送别》中的名句“敕勒川，阴山下”敕勒是指古代一种居住在今天的蒙古高原一带的游牧民族，而川则指草原中的河流白居易在诗中运用景物描写和对自然环境的描绘，表达了眷恋敕勒川美景和不舍离别之情敕勒川这个名字不仅因为它美丽而得名，更因为它所承载的文化背景和白居易诗歌的意义，成为了中华文化的重要代表之一
17. 敕勒川和希拉穆仁区别？
敕勒川和希拉穆仁是两个地理名词，它们有以下区别：
1.地理位置：敕勒川（Chí Lè Chuān）位于中国北方，是内蒙古自治区和山西省的交界处，是黄河上游的一段河谷地带。而希拉穆仁（Xī Lā Mù Rén）是中国内蒙古自治区的一个地区，位于内蒙古中部。
2.地貌特征：敕勒川是黄河上游的一段河谷地带，地势较为平坦，河流纵横交错，土地肥沃，适宜农业发展。而希拉穆仁地区则是典型的草原地貌，广袤的草原和起伏的丘陵构成了其独特的风景。
3.文化背景：敕勒川在中国历史上有着重要的文化意义，它是古代北方游牧民族的活动区域，也是许多古代文化交流的重要通道。而希拉穆仁地区则是蒙古族的聚居地之一，拥有丰富的蒙古族文化和民俗传统。
总之，敕勒川和希拉穆仁是两个地理上不同的地区，它们在地理位置、地貌特征和文化背景等方面存在明显的区别。
18. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。广为流传的《敕勒歌》说的就是敕勒地区，《敕勒歌》——北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。川：平阔的原野。苍苍：青色。野：古词典里读yǎ，现代人一般读yě ，笼盖，四野，草原的四面八方。扩展资料：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。敕勒，少数民族名，以游牧为生。南北朝居住于朔州（今山西北部）一带。阴山，在今内蒙古北部。这一首因为战争流传下来的诗歌，最早使用鲜卑语演唱，因为斛律金是鲜卑人，后来被译成了汉语。这首古老的歌辞浑浩苍茫，令人向往。后人有解释为歌唱爱情，有人说是牧歌。其实乃诞生于战争中的悲歌，有悲切悱恻，有慷慨激昂，留给后人无尽的遐想和迷惘。
19. 敕勒川和希拉穆仁区别？
敕勒川和希拉穆仁是两个地理名词，它们有以下区别：
1.地理位置：敕勒川（Chí Lè Chuān）位于中国北方，是内蒙古自治区和山西省的交界处，是黄河上游的一段河谷地带。而希拉穆仁（Xī Lā Mù Rén）是中国内蒙古自治区的一个地区，位于内蒙古中部。
2.地貌特征：敕勒川是黄河上游的一段河谷地带，地势较为平坦，河流纵横交错，土地肥沃，适宜农业发展。而希拉穆仁地区则是典型的草原地貌，广袤的草原和起伏的丘陵构成了其独特的风景。
3.文化背景：敕勒川在中国历史上有着重要的文化意义，它是古代北方游牧民族的活动区域，也是许多古代文化交流的重要通道。而希拉穆仁地区则是蒙古族的聚居地之一，拥有丰富的蒙古族文化和民俗传统。
总之，敕勒川和希拉穆仁是两个地理上不同的地区，它们在地理位置、地貌特征和文化背景等方面存在明显的区别。
20. 敕勒川博物馆有哪些珍贵的文物？
敕勒川博物馆是一个集历史、文化、民俗于一体的综合性博物馆，馆藏丰富。其中，最为珍贵的文物包括敕勒川石窟，这是北魏时期的石窟群，保存完好，雕刻精美，具有极高的历史、艺术和文化价值；还有敕勒川古墓群，这是北魏、北齐和隋唐时期的墓葬，墓中出土了大量的文物，如金银器、玉器、漆器等，展现了当时的生产、生活和文化水平。此外，馆内还有大量的历史文献、民俗文物等，让人们深入了解敕勒川地区的文化遗产。
21. 敕勒川和希拉穆仁区别？
敕勒川和希拉穆仁是两个地理名词，它们有以下区别：
1.地理位置：敕勒川（Chí Lè Chuān）位于中国北方，是内蒙古自治区和山西省的交界处，是黄河上游的一段河谷地带。而希拉穆仁（Xī Lā Mù Rén）是中国内蒙古自治区的一个地区，位于内蒙古中部。
2.地貌特征：敕勒川是黄河上游的一段河谷地带，地势较为平坦，河流纵横交错，土地肥沃，适宜农业发展。而希拉穆仁地区则是典型的草原地貌，广袤的草原和起伏的丘陵构成了其独特的风景。
3.文化背景：敕勒川在中国历史上有着重要的文化意义，它是古代北方游牧民族的活动区域，也是许多古代文化交流的重要通道。而希拉穆仁地区则是蒙古族的聚居地之一，拥有丰富的蒙古族文化和民俗传统。
总之，敕勒川和希拉穆仁是两个地理上不同的地区，它们在地理位置、地貌特征和文化背景等方面存在明显的区别。
22. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。
23. 为什么叫敕勒川？
敕勒川得名于中国唐代著名诗人白居易的诗《赋得古原草送别》中的名句“敕勒川，阴山下”敕勒是指古代一种居住在今天的蒙古高原一带的游牧民族，而川则指草原中的河流白居易在诗中运用景物描写和对自然环境的描绘，表达了眷恋敕勒川美景和不舍离别之情敕勒川这个名字不仅因为它美丽而得名，更因为它所承载的文化背景和白居易诗歌的意义，成为了中华文化的重要代表之一
24. 包头市敕勒川实验学校好不好？
包头市敕勒川实验学校，非常好，教学质量和教学水平还是非常高的，师资力量也比较雄厚，目前，这所学校有特级人民教师28名，高级人民教师59名。校园的环境也非常美丽，绿化面积达到80%以上，学生的各项教育设施，体育设施，文化设施都非常齐全。
25. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。广为流传的《敕勒歌》说的就是敕勒地区，《敕勒歌》——北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。川：平阔的原野。苍苍：青色。野：古词典里读yǎ，现代人一般读yě ，笼盖，四野，草原的四面八方。扩展资料：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。敕勒，少数民族名，以游牧为生。南北朝居住于朔州（今山西北部）一带。阴山，在今内蒙古北部。这一首因为战争流传下来的诗歌，最早使用鲜卑语演唱，因为斛律金是鲜卑人，后来被译成了汉语。这首古老的歌辞浑浩苍茫，令人向往。后人有解释为歌唱爱情，有人说是牧歌。其实乃诞生于战争中的悲歌，有悲切悱恻，有慷慨激昂，留给后人无尽的遐想和迷惘。
26. 敕勒川位于什么哪里？
敕勒川位于现在的内蒙古土默川平原，即包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。《敕勒歌》的首句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。其中，“敕勒”，为少数民族名称，该民族以游牧为生，南北朝时期居住于朔州一带，即今山西北部。“阴山”，则在今内蒙古北部。
27. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。
28. 包头市敕勒川实验学校好不好？
包头市敕勒川实验学校，非常好，教学质量和教学水平还是非常高的，师资力量也比较雄厚，目前，这所学校有特级人民教师28名，高级人民教师59名。校园的环境也非常美丽，绿化面积达到80%以上，学生的各项教育设施，体育设施，文化设施都非常齐全。
29. 敕勒川风景区介绍？
敕勒川文化旅游区是内蒙古自治区文化旅游产业“十二五”重点项目，敕勒川文化旅游区规划面积100平方公里，其中哈素海面积30平方公里，规划建设草原文化产业园、草原湿地公园、草原休闲博览园和休闲农业、休闲渔业、休闲牧业等重点项目。
30. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。广为流传的《敕勒歌》说的就是敕勒地区，《敕勒歌》——北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。川：平阔的原野。苍苍：青色。野：古词典里读yǎ，现代人一般读yě ，笼盖，四野，草原的四面八方。扩展资料：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。敕勒，少数民族名，以游牧为生。南北朝居住于朔州（今山西北部）一带。阴山，在今内蒙古北部。这一首因为战争流传下来的诗歌，最早使用鲜卑语演唱，因为斛律金是鲜卑人，后来被译成了汉语。这首古老的歌辞浑浩苍茫，令人向往。后人有解释为歌唱爱情，有人说是牧歌。其实乃诞生于战争中的悲歌，有悲切悱恻，有慷慨激昂，留给后人无尽的遐想和迷惘。
31. 包头市敕勒川实验学校好不好？
包头市敕勒川实验学校，非常好，教学质量和教学水平还是非常高的，师资力量也比较雄厚，目前，这所学校有特级人民教师28名，高级人民教师59名。校园的环境也非常美丽，绿化面积达到80%以上，学生的各项教育设施，体育设施，文化设施都非常齐全。
32. 敕勒川风景区介绍？
敕勒川文化旅游区是内蒙古自治区文化旅游产业“十二五”重点项目，敕勒川文化旅游区规划面积100平方公里，其中哈素海面积30平方公里，规划建设草原文化产业园、草原湿地公园、草原休闲博览园和休闲农业、休闲渔业、休闲牧业等重点项目。
33. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。
34. 以前的敕勒川是现在的什么地方？
关于敕勒川是现在的什么地方有多种说法：
1、在山西的朔州，宁武一带；
2、在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；
3、认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。
35. 敕勒川风景区介绍？
敕勒川文化旅游区是内蒙古自治区文化旅游产业“十二五”重点项目，敕勒川文化旅游区规划面积100平方公里，其中哈素海面积30平方公里，规划建设草原文化产业园、草原湿地公园、草原休闲博览园和休闲农业、休闲渔业、休闲牧业等重点项目。
36. 为什么叫敕勒川？
敕勒川得名于中国唐代著名诗人白居易的诗《赋得古原草送别》中的名句“敕勒川，阴山下”敕勒是指古代一种居住在今天的蒙古高原一带的游牧民族，而川则指草原中的河流白居易在诗中运用景物描写和对自然环境的描绘，表达了眷恋敕勒川美景和不舍离别之情敕勒川这个名字不仅因为它美丽而得名，更因为它所承载的文化背景和白居易诗歌的意义，成为了中华文化的重要代表之一
