大理巍山牛街乡学校电话？(巍山县有哪些地方赶集？)
大理巍山牛街乡学校电话？
0872-5313113。
巍山彝族回族自治县牛街乡初级中学，于1988年08月15日在大理挂牌成立，我学校迄今已经成立35年，培养了大量优秀人才，我学校主要经营负责本乡的初级中等义务教育，在上级主管部门的正确领导下不断完善学校的软件和硬件建设，不断提高办学条件，为保证“普九”的最后三年努力，我学校本着制度与人文相结合的管理思想，凭借美丽的校园环境，舒适的住宿条件和优秀的师资力量已成为每年大理评价好的学校之一。
巍山县有哪些地方赶集？
这就太多了，简单点说吧！
大的在每个月中的：5.15.25.为大仓街。
3.8.13.18.23.28为庙街。
南召镇也有，但日期并不太清楚，然后还有，甸中街，红源街，白桥街，河底街，等等等等，这还只是坝区。
如果是山区，那就更多了，紫金街，田口村街，新街，最有意思的是山区还能有十二生肖街，如：鸡街，牛街，鼠街，蛇街，等等等等，如果你去随便一个小村子里面问一问当地的老人，随便一个都可以，它会把这些街都告诉你，毕竟现在的年青人，都完全认识的并不多了！
巍山县有哪些地方赶集？
这就太多了，简单点说吧！
大的在每个月中的：5.15.25.为大仓街。
3.8.13.18.23.28为庙街。
南召镇也有，但日期并不太清楚，然后还有，甸中街，红源街，白桥街，河底街，等等等等，这还只是坝区。
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巍山县有哪些地方赶集？
这就太多了，简单点说吧！
大的在每个月中的：5.15.25.为大仓街。
3.8.13.18.23.28为庙街。
南召镇也有，但日期并不太清楚，然后还有，甸中街，红源街，白桥街，河底街，等等等等，这还只是坝区。
如果是山区，那就更多了，紫金街，田口村街，新街，最有意思的是山区还能有十二生肖街，如：鸡街，牛街，鼠街，蛇街，等等等等，如果你去随便一个小村子里面问一问当地的老人，随便一个都可以，它会把这些街都告诉你，毕竟现在的年青人，都完全认识的并不多了！
云南大理巍山牛街海拨高度？
云南大理巍山牛街乡
最高海拔2424米，最低海拔1200米。
牛街乡，隶属于云南省大理白族自治州巍山彝族自治县，地处巍山彝族回族自治县西南部，大理、保山、临沧3州（市），巍山、昌宁、凤庆3县接合部，东邻青华乡，西、南与昌宁县珠街乡和凤庆县鲁史镇、诗礼乡、新华乡隔黑惠江相望，北接五印乡，行政区域面积165.5平方千米。截至2019年末，牛街乡户籍人口为11819人。
云南大理巍山牛街海拨高度？
云南大理巍山牛街乡
最高海拔2424米，最低海拔1200米。
牛街乡，隶属于云南省大理白族自治州巍山彝族自治县，地处巍山彝族回族自治县西南部，大理、保山、临沧3州（市），巍山、昌宁、凤庆3县接合部，东邻青华乡，西、南与昌宁县珠街乡和凤庆县鲁史镇、诗礼乡、新华乡隔黑惠江相望，北接五印乡，行政区域面积165.5平方千米。截至2019年末，牛街乡户籍人口为11819人。
大理巍山牛街乡学校电话？
0872-5313113。
巍山彝族回族自治县牛街乡初级中学，于1988年08月15日在大理挂牌成立，我学校迄今已经成立35年，培养了大量优秀人才，我学校主要经营负责本乡的初级中等义务教育，在上级主管部门的正确领导下不断完善学校的软件和硬件建设，不断提高办学条件，为保证“普九”的最后三年努力，我学校本着制度与人文相结合的管理思想，凭借美丽的校园环境，舒适的住宿条件和优秀的师资力量已成为每年大理评价好的学校之一。
云南大理巍山牛街海拨高度？
云南大理巍山牛街乡
最高海拔2424米，最低海拔1200米。
牛街乡，隶属于云南省大理白族自治州巍山彝族自治县，地处巍山彝族回族自治县西南部，大理、保山、临沧3州（市），巍山、昌宁、凤庆3县接合部，东邻青华乡，西、南与昌宁县珠街乡和凤庆县鲁史镇、诗礼乡、新华乡隔黑惠江相望，北接五印乡，行政区域面积165.5平方千米。截至2019年末，牛街乡户籍人口为11819人。
巍山县有哪些地方赶集？
这就太多了，简单点说吧！
大的在每个月中的：5.15.25.为大仓街。
3.8.13.18.23.28为庙街。
南召镇也有，但日期并不太清楚，然后还有，甸中街，红源街，白桥街，河底街，等等等等，这还只是坝区。
如果是山区，那就更多了，紫金街，田口村街，新街，最有意思的是山区还能有十二生肖街，如：鸡街，牛街，鼠街，蛇街，等等等等，如果你去随便一个小村子里面问一问当地的老人，随便一个都可以，它会把这些街都告诉你，毕竟现在的年青人，都完全认识的并不多了！
大理巍山牛街乡学校电话？
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凤庆诗礼到巍山开车走哪条路最近？
驾车路线：全程约319.9公里
起点：诗礼乡
1.凤庆县内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，行驶120米，右转
2.行驶470米，右前方转弯进入接漾公路
3.沿接漾公路行驶53.7公里，左前方转弯
4.行驶120米，右转
5.行驶2.9公里，左转
6.行驶280米，右前方转弯
7.行驶610米，左转
8.行驶300米，左前方转弯
9.行驶60米，右前方转弯
10.行驶890米，右前方转弯
11.行驶400米，左前方转弯
12.行驶370米，右前方转弯
13.行驶140米，左前方转弯
14.行驶280米，右前方转弯
15.行驶700米，右前方转弯
16.行驶30米，右前方转弯
17.行驶80米，右前方转弯
18.行驶440米，左前方转弯
19.行驶90米，右前方转弯
20.行驶530米，右前方转弯
21.行驶350米，右前方转弯
22.行驶660米，左前方转弯
23.行驶420米，右前方转弯
24.行驶760米，左前方转弯
25.行驶170米，右前方转弯
26.行驶580米，右转
27.行驶620米，左前方转弯
28.行驶520米，左转
29.行驶90米，右前方转弯
30.行驶840米，左前方转弯
31.行驶80米，左转
32.行驶210米，右前方转弯
33.行驶810米，左前方转弯
34.行驶80米，右前方转弯
35.行驶2.0公里，直行进入接漾公路
36.沿接漾公路行驶930米，左转
37.行驶40米，直行进入接漾公路
38.沿接漾公路行驶70米，右转
39.行驶120米，直行进入接漾公路
40.沿接漾公路行驶11.1公里，稍向左转
41.行驶10米，左转进入凤小公路
42.沿凤小公路行驶33.6公里，左转
43.行驶1.2公里，左前方转弯
44.行驶810米，直行进入小孔线
45.沿小孔线行驶5.4公里，右前方转弯
46.行驶150米，直行进入孔雀谷隧道
47.沿孔雀谷隧道行驶3.6公里，右前方转弯
48.行驶330米，直行进入岔小线
49.沿岔小线行驶53.2公里，左前方转弯进入祥临公路
50.沿祥临公路行驶86.1公里，直行进入S220
51.沿S220行驶110米，朝宾川/楚大高速方向，左前方转弯进入西昌路
52.沿西昌路行驶4.2公里，朝宾川方向，直行进入S220
53.沿S220行驶240米，朝大理方向，左转上匝道
54.沿匝道行驶300米，直行进入杭瑞高速
55.沿杭瑞高速行驶42.0公里，在大理/下关/大理古城/丽江出口，稍向右转上匝道
56.沿匝道行驶280米，右前方转弯
57.大理白族自治州内驾车方案
1) 行驶250米，右转进入南涧路
2) 沿南涧路行驶750米，左后方转弯进入泰安路
3) 沿泰安路行驶2.4公里，直行进入泰安路
4) 沿泰安路行驶210米，在第2个出口，左前方转弯进入嘉士伯大道
5) 沿嘉士伯大道行驶730米，右转进入雪人路
6) 沿雪人路行驶550米，右转进入万花路
7) 沿万花路行驶440米，到达终点(在道路左侧)
终点：巍山
凤庆诗礼到巍山开车走哪条路最近？
驾车路线：全程约319.9公里
起点：诗礼乡
1.凤庆县内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，行驶120米，右转
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3.沿接漾公路行驶53.7公里，左前方转弯
4.行驶120米，右转
5.行驶2.9公里，左转
6.行驶280米，右前方转弯
7.行驶610米，左转
8.行驶300米，左前方转弯
9.行驶60米，右前方转弯
10.行驶890米，右前方转弯
11.行驶400米，左前方转弯
12.行驶370米，右前方转弯
13.行驶140米，左前方转弯
14.行驶280米，右前方转弯
15.行驶700米，右前方转弯
16.行驶30米，右前方转弯
17.行驶80米，右前方转弯
18.行驶440米，左前方转弯
19.行驶90米，右前方转弯
20.行驶530米，右前方转弯
21.行驶350米，右前方转弯
22.行驶660米，左前方转弯
23.行驶420米，右前方转弯
24.行驶760米，左前方转弯
25.行驶170米，右前方转弯
26.行驶580米，右转
27.行驶620米，左前方转弯
28.行驶520米，左转
29.行驶90米，右前方转弯
30.行驶840米，左前方转弯
31.行驶80米，左转
32.行驶210米，右前方转弯
33.行驶810米，左前方转弯
34.行驶80米，右前方转弯
35.行驶2.0公里，直行进入接漾公路
36.沿接漾公路行驶930米，左转
37.行驶40米，直行进入接漾公路
38.沿接漾公路行驶70米，右转
39.行驶120米，直行进入接漾公路
40.沿接漾公路行驶11.1公里，稍向左转
41.行驶10米，左转进入凤小公路
42.沿凤小公路行驶33.6公里，左转
43.行驶1.2公里，左前方转弯
44.行驶810米，直行进入小孔线
45.沿小孔线行驶5.4公里，右前方转弯
46.行驶150米，直行进入孔雀谷隧道
47.沿孔雀谷隧道行驶3.6公里，右前方转弯
48.行驶330米，直行进入岔小线
49.沿岔小线行驶53.2公里，左前方转弯进入祥临公路
50.沿祥临公路行驶86.1公里，直行进入S220
51.沿S220行驶110米，朝宾川/楚大高速方向，左前方转弯进入西昌路
52.沿西昌路行驶4.2公里，朝宾川方向，直行进入S220
53.沿S220行驶240米，朝大理方向，左转上匝道
54.沿匝道行驶300米，直行进入杭瑞高速
55.沿杭瑞高速行驶42.0公里，在大理/下关/大理古城/丽江出口，稍向右转上匝道
56.沿匝道行驶280米，右前方转弯
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1) 行驶250米，右转进入南涧路
2) 沿南涧路行驶750米，左后方转弯进入泰安路
3) 沿泰安路行驶2.4公里，直行进入泰安路
4) 沿泰安路行驶210米，在第2个出口，左前方转弯进入嘉士伯大道
5) 沿嘉士伯大道行驶730米，右转进入雪人路
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3.沿接漾公路行驶53.7公里，左前方转弯
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15.行驶700米，右前方转弯
16.行驶30米，右前方转弯
17.行驶80米，右前方转弯
18.行驶440米，左前方转弯
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21.行驶350米，右前方转弯
22.行驶660米，左前方转弯
23.行驶420米，右前方转弯
24.行驶760米，左前方转弯
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终点：巍山
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起点：诗礼乡
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8.行驶300米，左前方转弯
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10.行驶890米，右前方转弯
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56.沿匝道行驶280米，右前方转弯
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7) 沿万花路行驶440米，到达终点(在道路左侧)
终点：巍山
大理巍山牛街乡学校电话？
0872-5313113。
巍山彝族回族自治县牛街乡初级中学，于1988年08月15日在大理挂牌成立，我学校迄今已经成立35年，培养了大量优秀人才，我学校主要经营负责本乡的初级中等义务教育，在上级主管部门的正确领导下不断完善学校的软件和硬件建设，不断提高办学条件，为保证“普九”的最后三年努力，我学校本着制度与人文相结合的管理思想，凭借美丽的校园环境，舒适的住宿条件和优秀的师资力量已成为每年大理评价好的学校之一。
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云南大理巍山牛街乡
最高海拔2424米，最低海拔1200米。
牛街乡，隶属于云南省大理白族自治州巍山彝族自治县，地处巍山彝族回族自治县西南部，大理、保山、临沧3州（市），巍山、昌宁、凤庆3县接合部，东邻青华乡，西、南与昌宁县珠街乡和凤庆县鲁史镇、诗礼乡、新华乡隔黑惠江相望，北接五印乡，行政区域面积165.5平方千米。截至2019年末，牛街乡户籍人口为11819人。
大理有什么民族特色？
#了不起的城市#
当香味浓郁、美丽洁白的刺花开了，就到了赶三月街的时节了。1991年三月街传统盛会被定为“大理白族自治州三月街民族节”。
大理蝴蝶会：是每年农历四月十五日。闻名遐迩的蝴蝶泉坐落在苍山第一峰，云弄峰山下，距下关38公里。泉池边大树枝叶繁茂、形如巨伞、干似盘龙。300多年前徐霞客在他的游记中写道：泉上大树，当四月初即发花如峡蝶，与生蝶无异。还有真蝶万千连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。
将军洞庙会：将军洞坐落在大理苍山十九峰之斜阳峰。供奉的是唐玄宗时云南都督剑南节度留后李宓及其五子，庙门书“唐李公之庙”。庙前的大青树粗约12人围。将军洞庙会一年一度，会期为农历八月十五、十六两天。庙会的主要节目是上刀山、下火海、其他武术表演等。
梨树枝上的火把梨红了，白族人民传统的盛大节日也到了。大理白族火把节为每年的农历六月二十五日。各个村寨都用木杆、竹子和干柴竖起个一、二十米高的塔型大火把，女人还要把野凤仙花的根捣成糊糊后染成红指甲。
三月三朝山会：在白族地区，有互相关联的三个节日传说：二月二十六接金姑和驸马节；三月三送驸马节；四月二十三送金姑回巍山节（又称绕山林）。
大理绕三灵：是每年的农历四月二十三至二十五日。白族人们也叫“观上览”。观，是“绕”和“逛”的意思。“上览”即“三灵”，指崇圣寺佛都、圣源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午节：据当地民间传说，世间万物皆可以看其甲子。端午节这天，对花草树木是最活的甲子，对蛇、蛙等则是死甲子。在端午节这天中午移花、植树、扦插枝条都容易成活。凡是在这天午时采集的百草皆可为药且药效特好。由于这天是蛇、蛙等的死甲子，所以在中午的田野里很难找见它们的踪影，据说它们都隐秘地躲藏起来了。这天的下午和晚饭后，在河边、山上和田野里散步，称“走百病”。据说只要在这天“走百病”了，则这一年里都可百病不生，即使原来有病的也可逐渐康复。所以这天到处可见谈笑风声“走百病”的人们。
凑百草与蓼草节：是大理白族的传统风情。传说药王菩萨每年农历五月初五中午十分都要往人间“撒药”，此时天下草木皆成“仙草”、“药草”。用捡到的各种草凑到百种放如锅中煮水沐浴，以草代巾擦洗全身，能治疗和预防百病，使人永保健康。“蓼草节”也叫蓼草会，定在每年农历二月初八这天。用蓼草嫩尖和鲜豆腐、豌豆尖、油菜头、青蚕豆、魔芋、茴香、鲜肉等加工，混杂拌成菜，在这天吃了，称“换肠胃”能预防夏天中暑、恶心等症状。
大理葛根会：是在每年农历正月初五。每年这天中午在古城三塔寺周围就形成一个集市。葛根又名粉葛，是种多年生草本植物，花紫红色，茎可编篮做绳，根可入药，其味苦凉回甜，能化痰、消食、生津，可清肺火。
宾川傈僳族火把节别具一格。它似乎是以“男”“女”的区别来开展庆祝活动的。庆祝过程大体分为：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中庆祝（下午日落前活动开始）；打跳（跳舞，边吃晚餐边跳）。
宾川县城东北部的平川木鱼山山脚有座规模宏大的观音寺。平川的人们从农历五月十三开始，抬着轿子、香盆，点着香，吹奏着洞经古乐，敲打着锣鼓，放着鞭炮，浩浩荡荡地接观音回村子，供奉于文昌宫或临时搭建的祭坛上。每村如此5--7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂观音”送回观音寺。 宾川拉乌彝族过年：在宾川、祥云、大姚三县交界处的群山中有条拉乌河。沿河千山翠绿，核桃成林，梯田纵横，这里就是宾川拉乌彝族乡。这里山美水美，村名也美。如碧鸡庄、桃园村、藤子地、来风溪……
巍山“二月八”节 ：每年的农历二月初八，是居住在南昭发祥地的巍山彝族人民的盛大节日。这天，彝族村寨都要举行各种活动。像“打歌”、荡秋千等。
巍宝山歌会在每年的农历二月初一至二月十五，是巍宝山的朝山庙会。处于山会后期的二月十三和十四是歌会日。 云龙白族“田家乐”：云龙县宝丰、金麦等地白族崇拜女性观音，更崇拜男性观音。每年农历二月初八接观音老爹，总少不了“田家乐”。是云龙白族人们把“农作、报恩、祝福、喜庆”等各种情感熔为一体的娱乐活动。云龙白族赶山会 赶山会又叫山神会。县境内澜沧江西岸下坞一带白族聚居的村寨，每年在农历三月十六这天都换上节日民族盛装，收拾炊具，抱上大公鸡，提着美酒菜肴，到白岩山、寻梨河畔举行一次野炊。“山野处处香烟绕，邻舍家家垄上行”。这种习俗，源于以春山为神的原努科腾崇拜。 洱源茨碧湖海灯会：每年农历七月二十二、二十三两天夜晚在茨碧湖边举行。洱源的火把节也很隆重。
洱源三营树花会：洱源有个平坦的三营坝子，有“花果之乡”的美称。这里几乎家家有果树，村村有果园。滇西地区一年一度的农历二月十五庄稼会（又叫三营树花会）都在此举行。
弥渡哀牢山彝族过年，非常有特色。弥渡彝族人民崇拜龙（彝人自称鲁罗，彝语是龙虎的意思）。 弥渡高芹洗澡会：在每年立夏这天。在高芹温泉赶会。
弥渡天生桥庙会：距离弥渡城东4里，有一天生桥。每年农历二月十五，祥云、巍山、南涧、弥渡等地香客云集于此。
剑川石宝山歌会：每年农历八月初一前后。来自丽江、兰坪、鹤庆、洱源和剑川等地的白族群众，每年这天都穿着节日盛装汇集到石宝山。是白族对歌的大舞台。
剑川白族青姑娘节：每年农历正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族妇女都要过青姑娘节，演唱青姑娘调。
漾濞彝族杨梅节：每年农历五月初五，是漾濞县富恒乡彝族传统的“杨梅节”。
鹤庆石宝山会：鹤庆石宝山，在云鹤镇东南，又名峰顶山，由照壁山、大黑山、石宝山三个主峰组成。其南端分支为东西向的较大山岭有李家山、鹰顶山等7支，从鹤庆坝子东侧一直延伸到金沙江边。由于人们对石宝山天光奇景的崇拜，当地人把“石宝山天光”认为“佛光”，每年农历三月十二日到十五日，都要赶“朝山会”去山顶朝拜，到“白衣阁”求子，到“玉皇阁”悔过，到灵光庙对歌，到“祖师殿顶礼，到暑光台观日出。在朝山的沿途还有免费施舍茶水者。
永平回族的三大节日，永平回族全民信仰伊斯兰教，其节日多与宗教活动密切结合，主要有开斋节、古尔帮节和圣诞节三大节日。伊斯兰教规定每年斋月是教徒斋戒的月份，是月，每天在天没亮前到日落前禁止房事和饮食。日落后才可饮食，称开斋。斋月的开始和结束那天均以见新月牙为准。斋戒一月后，教历十月一日为开斋节日，举行庆祝活动。开斋节午前人们沐浴后身着洁净衣服，纷纷到清真寺献纳“肥特勒”钱，即人头税。古尔邦节是伊斯兰教历十二月十日。
大理特色食饮
大理三道茶：一苦、二甜、三回味。头道茶只斟小半杯，可同时奉上果脯或肉松等，第二、三道要斟满。听洞经古乐看歌舞表演。
大理白族三道菜：生皮、腌螺狮白语称“阿邑乞”、砂锅鱼白语称“土墨乌”。活水煮活鱼。大理豆焖饭（正、二月青蚕豆）、米花茶和米花糖、炒面茶、烤茶和药茶；漾濞彝族酒；喜洲“破酥”粑粑和饵块；
南涧彝族跳菜：原于祭祀活动，即端着菜跳舞。
A、大理著名风味小吃米线和饵丝。“巍山耙肉饵丝”更是闻名。
B、宾川鸡足山脚下有个山清水秀的沙址坝子大年初一吃元宵，制作独特。
C、剑川弥沙一带每年正月初一起“耍牛”到正月初五、六结束。
弥渡密址花灯：密址位于县城西南三十多公里处。从正月初十开始准备，正月十五、十六是密址人正式闹花灯的时间。
漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有个独特的节日，即农历正月十五、十六的老鼠嫁女节。传说远古时期洪水泛滥，只有伏羲姊妹几个因躲进戎芦而逃过劫难存活了下来，可是当洪水退后，他们却出不来了，是老鼠啃破戎芦把他们救出来的。所以彝族人认为是老鼠救了人类的祖先，人类才得意繁衍，是人类的恩人。彝民认为老鼠和人类分享粮食是应该的，而且他们认为家宅里只有有老鼠出入才说明是吉地佳宅，人住了才会粮丰财茂，吃穿有余。属相以“子”鼠为首也值得玩味。
鹤庆松桂骡马会：每年农历七月二十二日前后举行赛马会。松桂乡位于鹤庆县境中西部，东与六合乡、朵美乡相连，西与洱源县三营、牛街接壤，北同金墩乡毗邻，南与北衙乡搭界，总面积330多平方公里。鹤庆生产骡马，优良品种大多分布在黄坪、松桂、朵美、六合、北衙、中江等地。松桂、鹤庆、丽江、剑川等地古代交通闭塞，故当时马帮发达，骡马品种便得以优选。骡马每匹平均价格800元，最高的5000元。会上各种特产如鸡枞、水果等。在公路边交易。
洱源渔潭会：每年农历八月十五开始，会期5--7天。开市时交易的主要是捕鱼工具，据说这时买的渔具特别容易捕到鱼虾。太阳东升时渔具市场便散了，其他交易接着开始。这里交易的本地货物主要有鱼虾干货、周城的扎染衣物、民间刺绣和各种工艺品、竹篾制品等。外来的物品有中甸的药材、丽江的皮革、腾冲的玉器、剑川的木雕、鹤庆的腊味及其他金银、家电、百货等。是三月街、骡马会之后又一大型物资交易盛会。
祥云米甸彝族乡米甸街：每年大年三十，人们穿得花花绿绿，背着孩子，从大街上走到头，即赶尽头街。
大理有什么民族特色？
#了不起的城市#
当香味浓郁、美丽洁白的刺花开了，就到了赶三月街的时节了。1991年三月街传统盛会被定为“大理白族自治州三月街民族节”。
大理蝴蝶会：是每年农历四月十五日。闻名遐迩的蝴蝶泉坐落在苍山第一峰，云弄峰山下，距下关38公里。泉池边大树枝叶繁茂、形如巨伞、干似盘龙。300多年前徐霞客在他的游记中写道：泉上大树，当四月初即发花如峡蝶，与生蝶无异。还有真蝶万千连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。
将军洞庙会：将军洞坐落在大理苍山十九峰之斜阳峰。供奉的是唐玄宗时云南都督剑南节度留后李宓及其五子，庙门书“唐李公之庙”。庙前的大青树粗约12人围。将军洞庙会一年一度，会期为农历八月十五、十六两天。庙会的主要节目是上刀山、下火海、其他武术表演等。
梨树枝上的火把梨红了，白族人民传统的盛大节日也到了。大理白族火把节为每年的农历六月二十五日。各个村寨都用木杆、竹子和干柴竖起个一、二十米高的塔型大火把，女人还要把野凤仙花的根捣成糊糊后染成红指甲。
三月三朝山会：在白族地区，有互相关联的三个节日传说：二月二十六接金姑和驸马节；三月三送驸马节；四月二十三送金姑回巍山节（又称绕山林）。
大理绕三灵：是每年的农历四月二十三至二十五日。白族人们也叫“观上览”。观，是“绕”和“逛”的意思。“上览”即“三灵”，指崇圣寺佛都、圣源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午节：据当地民间传说，世间万物皆可以看其甲子。端午节这天，对花草树木是最活的甲子，对蛇、蛙等则是死甲子。在端午节这天中午移花、植树、扦插枝条都容易成活。凡是在这天午时采集的百草皆可为药且药效特好。由于这天是蛇、蛙等的死甲子，所以在中午的田野里很难找见它们的踪影，据说它们都隐秘地躲藏起来了。这天的下午和晚饭后，在河边、山上和田野里散步，称“走百病”。据说只要在这天“走百病”了，则这一年里都可百病不生，即使原来有病的也可逐渐康复。所以这天到处可见谈笑风声“走百病”的人们。
凑百草与蓼草节：是大理白族的传统风情。传说药王菩萨每年农历五月初五中午十分都要往人间“撒药”，此时天下草木皆成“仙草”、“药草”。用捡到的各种草凑到百种放如锅中煮水沐浴，以草代巾擦洗全身，能治疗和预防百病，使人永保健康。“蓼草节”也叫蓼草会，定在每年农历二月初八这天。用蓼草嫩尖和鲜豆腐、豌豆尖、油菜头、青蚕豆、魔芋、茴香、鲜肉等加工，混杂拌成菜，在这天吃了，称“换肠胃”能预防夏天中暑、恶心等症状。
大理葛根会：是在每年农历正月初五。每年这天中午在古城三塔寺周围就形成一个集市。葛根又名粉葛，是种多年生草本植物，花紫红色，茎可编篮做绳，根可入药，其味苦凉回甜，能化痰、消食、生津，可清肺火。
宾川傈僳族火把节别具一格。它似乎是以“男”“女”的区别来开展庆祝活动的。庆祝过程大体分为：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中庆祝（下午日落前活动开始）；打跳（跳舞，边吃晚餐边跳）。
宾川县城东北部的平川木鱼山山脚有座规模宏大的观音寺。平川的人们从农历五月十三开始，抬着轿子、香盆，点着香，吹奏着洞经古乐，敲打着锣鼓，放着鞭炮，浩浩荡荡地接观音回村子，供奉于文昌宫或临时搭建的祭坛上。每村如此5--7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂观音”送回观音寺。 宾川拉乌彝族过年：在宾川、祥云、大姚三县交界处的群山中有条拉乌河。沿河千山翠绿，核桃成林，梯田纵横，这里就是宾川拉乌彝族乡。这里山美水美，村名也美。如碧鸡庄、桃园村、藤子地、来风溪……
巍山“二月八”节 ：每年的农历二月初八，是居住在南昭发祥地的巍山彝族人民的盛大节日。这天，彝族村寨都要举行各种活动。像“打歌”、荡秋千等。
巍宝山歌会在每年的农历二月初一至二月十五，是巍宝山的朝山庙会。处于山会后期的二月十三和十四是歌会日。 云龙白族“田家乐”：云龙县宝丰、金麦等地白族崇拜女性观音，更崇拜男性观音。每年农历二月初八接观音老爹，总少不了“田家乐”。是云龙白族人们把“农作、报恩、祝福、喜庆”等各种情感熔为一体的娱乐活动。云龙白族赶山会 赶山会又叫山神会。县境内澜沧江西岸下坞一带白族聚居的村寨，每年在农历三月十六这天都换上节日民族盛装，收拾炊具，抱上大公鸡，提着美酒菜肴，到白岩山、寻梨河畔举行一次野炊。“山野处处香烟绕，邻舍家家垄上行”。这种习俗，源于以春山为神的原努科腾崇拜。 洱源茨碧湖海灯会：每年农历七月二十二、二十三两天夜晚在茨碧湖边举行。洱源的火把节也很隆重。
洱源三营树花会：洱源有个平坦的三营坝子，有“花果之乡”的美称。这里几乎家家有果树，村村有果园。滇西地区一年一度的农历二月十五庄稼会（又叫三营树花会）都在此举行。
弥渡哀牢山彝族过年，非常有特色。弥渡彝族人民崇拜龙（彝人自称鲁罗，彝语是龙虎的意思）。 弥渡高芹洗澡会：在每年立夏这天。在高芹温泉赶会。
弥渡天生桥庙会：距离弥渡城东4里，有一天生桥。每年农历二月十五，祥云、巍山、南涧、弥渡等地香客云集于此。
剑川石宝山歌会：每年农历八月初一前后。来自丽江、兰坪、鹤庆、洱源和剑川等地的白族群众，每年这天都穿着节日盛装汇集到石宝山。是白族对歌的大舞台。
剑川白族青姑娘节：每年农历正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族妇女都要过青姑娘节，演唱青姑娘调。
漾濞彝族杨梅节：每年农历五月初五，是漾濞县富恒乡彝族传统的“杨梅节”。
鹤庆石宝山会：鹤庆石宝山，在云鹤镇东南，又名峰顶山，由照壁山、大黑山、石宝山三个主峰组成。其南端分支为东西向的较大山岭有李家山、鹰顶山等7支，从鹤庆坝子东侧一直延伸到金沙江边。由于人们对石宝山天光奇景的崇拜，当地人把“石宝山天光”认为“佛光”，每年农历三月十二日到十五日，都要赶“朝山会”去山顶朝拜，到“白衣阁”求子，到“玉皇阁”悔过，到灵光庙对歌，到“祖师殿顶礼，到暑光台观日出。在朝山的沿途还有免费施舍茶水者。
永平回族的三大节日，永平回族全民信仰伊斯兰教，其节日多与宗教活动密切结合，主要有开斋节、古尔帮节和圣诞节三大节日。伊斯兰教规定每年斋月是教徒斋戒的月份，是月，每天在天没亮前到日落前禁止房事和饮食。日落后才可饮食，称开斋。斋月的开始和结束那天均以见新月牙为准。斋戒一月后，教历十月一日为开斋节日，举行庆祝活动。开斋节午前人们沐浴后身着洁净衣服，纷纷到清真寺献纳“肥特勒”钱，即人头税。古尔邦节是伊斯兰教历十二月十日。
大理特色食饮
大理三道茶：一苦、二甜、三回味。头道茶只斟小半杯，可同时奉上果脯或肉松等，第二、三道要斟满。听洞经古乐看歌舞表演。
大理白族三道菜：生皮、腌螺狮白语称“阿邑乞”、砂锅鱼白语称“土墨乌”。活水煮活鱼。大理豆焖饭（正、二月青蚕豆）、米花茶和米花糖、炒面茶、烤茶和药茶；漾濞彝族酒；喜洲“破酥”粑粑和饵块；
南涧彝族跳菜：原于祭祀活动，即端着菜跳舞。
A、大理著名风味小吃米线和饵丝。“巍山耙肉饵丝”更是闻名。
B、宾川鸡足山脚下有个山清水秀的沙址坝子大年初一吃元宵，制作独特。
C、剑川弥沙一带每年正月初一起“耍牛”到正月初五、六结束。
弥渡密址花灯：密址位于县城西南三十多公里处。从正月初十开始准备，正月十五、十六是密址人正式闹花灯的时间。
漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有个独特的节日，即农历正月十五、十六的老鼠嫁女节。传说远古时期洪水泛滥，只有伏羲姊妹几个因躲进戎芦而逃过劫难存活了下来，可是当洪水退后，他们却出不来了，是老鼠啃破戎芦把他们救出来的。所以彝族人认为是老鼠救了人类的祖先，人类才得意繁衍，是人类的恩人。彝民认为老鼠和人类分享粮食是应该的，而且他们认为家宅里只有有老鼠出入才说明是吉地佳宅，人住了才会粮丰财茂，吃穿有余。属相以“子”鼠为首也值得玩味。
鹤庆松桂骡马会：每年农历七月二十二日前后举行赛马会。松桂乡位于鹤庆县境中西部，东与六合乡、朵美乡相连，西与洱源县三营、牛街接壤，北同金墩乡毗邻，南与北衙乡搭界，总面积330多平方公里。鹤庆生产骡马，优良品种大多分布在黄坪、松桂、朵美、六合、北衙、中江等地。松桂、鹤庆、丽江、剑川等地古代交通闭塞，故当时马帮发达，骡马品种便得以优选。骡马每匹平均价格800元，最高的5000元。会上各种特产如鸡枞、水果等。在公路边交易。
洱源渔潭会：每年农历八月十五开始，会期5--7天。开市时交易的主要是捕鱼工具，据说这时买的渔具特别容易捕到鱼虾。太阳东升时渔具市场便散了，其他交易接着开始。这里交易的本地货物主要有鱼虾干货、周城的扎染衣物、民间刺绣和各种工艺品、竹篾制品等。外来的物品有中甸的药材、丽江的皮革、腾冲的玉器、剑川的木雕、鹤庆的腊味及其他金银、家电、百货等。是三月街、骡马会之后又一大型物资交易盛会。
祥云米甸彝族乡米甸街：每年大年三十，人们穿得花花绿绿，背着孩子，从大街上走到头，即赶尽头街。
大理有什么民族特色？
#了不起的城市#
当香味浓郁、美丽洁白的刺花开了，就到了赶三月街的时节了。1991年三月街传统盛会被定为“大理白族自治州三月街民族节”。
大理蝴蝶会：是每年农历四月十五日。闻名遐迩的蝴蝶泉坐落在苍山第一峰，云弄峰山下，距下关38公里。泉池边大树枝叶繁茂、形如巨伞、干似盘龙。300多年前徐霞客在他的游记中写道：泉上大树，当四月初即发花如峡蝶，与生蝶无异。还有真蝶万千连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。
将军洞庙会：将军洞坐落在大理苍山十九峰之斜阳峰。供奉的是唐玄宗时云南都督剑南节度留后李宓及其五子，庙门书“唐李公之庙”。庙前的大青树粗约12人围。将军洞庙会一年一度，会期为农历八月十五、十六两天。庙会的主要节目是上刀山、下火海、其他武术表演等。
梨树枝上的火把梨红了，白族人民传统的盛大节日也到了。大理白族火把节为每年的农历六月二十五日。各个村寨都用木杆、竹子和干柴竖起个一、二十米高的塔型大火把，女人还要把野凤仙花的根捣成糊糊后染成红指甲。
三月三朝山会：在白族地区，有互相关联的三个节日传说：二月二十六接金姑和驸马节；三月三送驸马节；四月二十三送金姑回巍山节（又称绕山林）。
大理绕三灵：是每年的农历四月二十三至二十五日。白族人们也叫“观上览”。观，是“绕”和“逛”的意思。“上览”即“三灵”，指崇圣寺佛都、圣源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午节：据当地民间传说，世间万物皆可以看其甲子。端午节这天，对花草树木是最活的甲子，对蛇、蛙等则是死甲子。在端午节这天中午移花、植树、扦插枝条都容易成活。凡是在这天午时采集的百草皆可为药且药效特好。由于这天是蛇、蛙等的死甲子，所以在中午的田野里很难找见它们的踪影，据说它们都隐秘地躲藏起来了。这天的下午和晚饭后，在河边、山上和田野里散步，称“走百病”。据说只要在这天“走百病”了，则这一年里都可百病不生，即使原来有病的也可逐渐康复。所以这天到处可见谈笑风声“走百病”的人们。
凑百草与蓼草节：是大理白族的传统风情。传说药王菩萨每年农历五月初五中午十分都要往人间“撒药”，此时天下草木皆成“仙草”、“药草”。用捡到的各种草凑到百种放如锅中煮水沐浴，以草代巾擦洗全身，能治疗和预防百病，使人永保健康。“蓼草节”也叫蓼草会，定在每年农历二月初八这天。用蓼草嫩尖和鲜豆腐、豌豆尖、油菜头、青蚕豆、魔芋、茴香、鲜肉等加工，混杂拌成菜，在这天吃了，称“换肠胃”能预防夏天中暑、恶心等症状。
大理葛根会：是在每年农历正月初五。每年这天中午在古城三塔寺周围就形成一个集市。葛根又名粉葛，是种多年生草本植物，花紫红色，茎可编篮做绳，根可入药，其味苦凉回甜，能化痰、消食、生津，可清肺火。
宾川傈僳族火把节别具一格。它似乎是以“男”“女”的区别来开展庆祝活动的。庆祝过程大体分为：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中庆祝（下午日落前活动开始）；打跳（跳舞，边吃晚餐边跳）。
宾川县城东北部的平川木鱼山山脚有座规模宏大的观音寺。平川的人们从农历五月十三开始，抬着轿子、香盆，点着香，吹奏着洞经古乐，敲打着锣鼓，放着鞭炮，浩浩荡荡地接观音回村子，供奉于文昌宫或临时搭建的祭坛上。每村如此5--7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂观音”送回观音寺。 宾川拉乌彝族过年：在宾川、祥云、大姚三县交界处的群山中有条拉乌河。沿河千山翠绿，核桃成林，梯田纵横，这里就是宾川拉乌彝族乡。这里山美水美，村名也美。如碧鸡庄、桃园村、藤子地、来风溪……
巍山“二月八”节 ：每年的农历二月初八，是居住在南昭发祥地的巍山彝族人民的盛大节日。这天，彝族村寨都要举行各种活动。像“打歌”、荡秋千等。
巍宝山歌会在每年的农历二月初一至二月十五，是巍宝山的朝山庙会。处于山会后期的二月十三和十四是歌会日。 云龙白族“田家乐”：云龙县宝丰、金麦等地白族崇拜女性观音，更崇拜男性观音。每年农历二月初八接观音老爹，总少不了“田家乐”。是云龙白族人们把“农作、报恩、祝福、喜庆”等各种情感熔为一体的娱乐活动。云龙白族赶山会 赶山会又叫山神会。县境内澜沧江西岸下坞一带白族聚居的村寨，每年在农历三月十六这天都换上节日民族盛装，收拾炊具，抱上大公鸡，提着美酒菜肴，到白岩山、寻梨河畔举行一次野炊。“山野处处香烟绕，邻舍家家垄上行”。这种习俗，源于以春山为神的原努科腾崇拜。 洱源茨碧湖海灯会：每年农历七月二十二、二十三两天夜晚在茨碧湖边举行。洱源的火把节也很隆重。
洱源三营树花会：洱源有个平坦的三营坝子，有“花果之乡”的美称。这里几乎家家有果树，村村有果园。滇西地区一年一度的农历二月十五庄稼会（又叫三营树花会）都在此举行。
弥渡哀牢山彝族过年，非常有特色。弥渡彝族人民崇拜龙（彝人自称鲁罗，彝语是龙虎的意思）。 弥渡高芹洗澡会：在每年立夏这天。在高芹温泉赶会。
弥渡天生桥庙会：距离弥渡城东4里，有一天生桥。每年农历二月十五，祥云、巍山、南涧、弥渡等地香客云集于此。
剑川石宝山歌会：每年农历八月初一前后。来自丽江、兰坪、鹤庆、洱源和剑川等地的白族群众，每年这天都穿着节日盛装汇集到石宝山。是白族对歌的大舞台。
剑川白族青姑娘节：每年农历正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族妇女都要过青姑娘节，演唱青姑娘调。
漾濞彝族杨梅节：每年农历五月初五，是漾濞县富恒乡彝族传统的“杨梅节”。
鹤庆石宝山会：鹤庆石宝山，在云鹤镇东南，又名峰顶山，由照壁山、大黑山、石宝山三个主峰组成。其南端分支为东西向的较大山岭有李家山、鹰顶山等7支，从鹤庆坝子东侧一直延伸到金沙江边。由于人们对石宝山天光奇景的崇拜，当地人把“石宝山天光”认为“佛光”，每年农历三月十二日到十五日，都要赶“朝山会”去山顶朝拜，到“白衣阁”求子，到“玉皇阁”悔过，到灵光庙对歌，到“祖师殿顶礼，到暑光台观日出。在朝山的沿途还有免费施舍茶水者。
永平回族的三大节日，永平回族全民信仰伊斯兰教，其节日多与宗教活动密切结合，主要有开斋节、古尔帮节和圣诞节三大节日。伊斯兰教规定每年斋月是教徒斋戒的月份，是月，每天在天没亮前到日落前禁止房事和饮食。日落后才可饮食，称开斋。斋月的开始和结束那天均以见新月牙为准。斋戒一月后，教历十月一日为开斋节日，举行庆祝活动。开斋节午前人们沐浴后身着洁净衣服，纷纷到清真寺献纳“肥特勒”钱，即人头税。古尔邦节是伊斯兰教历十二月十日。
大理特色食饮
大理三道茶：一苦、二甜、三回味。头道茶只斟小半杯，可同时奉上果脯或肉松等，第二、三道要斟满。听洞经古乐看歌舞表演。
大理白族三道菜：生皮、腌螺狮白语称“阿邑乞”、砂锅鱼白语称“土墨乌”。活水煮活鱼。大理豆焖饭（正、二月青蚕豆）、米花茶和米花糖、炒面茶、烤茶和药茶；漾濞彝族酒；喜洲“破酥”粑粑和饵块；
南涧彝族跳菜：原于祭祀活动，即端着菜跳舞。
A、大理著名风味小吃米线和饵丝。“巍山耙肉饵丝”更是闻名。
B、宾川鸡足山脚下有个山清水秀的沙址坝子大年初一吃元宵，制作独特。
C、剑川弥沙一带每年正月初一起“耍牛”到正月初五、六结束。
弥渡密址花灯：密址位于县城西南三十多公里处。从正月初十开始准备，正月十五、十六是密址人正式闹花灯的时间。
漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有个独特的节日，即农历正月十五、十六的老鼠嫁女节。传说远古时期洪水泛滥，只有伏羲姊妹几个因躲进戎芦而逃过劫难存活了下来，可是当洪水退后，他们却出不来了，是老鼠啃破戎芦把他们救出来的。所以彝族人认为是老鼠救了人类的祖先，人类才得意繁衍，是人类的恩人。彝民认为老鼠和人类分享粮食是应该的，而且他们认为家宅里只有有老鼠出入才说明是吉地佳宅，人住了才会粮丰财茂，吃穿有余。属相以“子”鼠为首也值得玩味。
鹤庆松桂骡马会：每年农历七月二十二日前后举行赛马会。松桂乡位于鹤庆县境中西部，东与六合乡、朵美乡相连，西与洱源县三营、牛街接壤，北同金墩乡毗邻，南与北衙乡搭界，总面积330多平方公里。鹤庆生产骡马，优良品种大多分布在黄坪、松桂、朵美、六合、北衙、中江等地。松桂、鹤庆、丽江、剑川等地古代交通闭塞，故当时马帮发达，骡马品种便得以优选。骡马每匹平均价格800元，最高的5000元。会上各种特产如鸡枞、水果等。在公路边交易。
洱源渔潭会：每年农历八月十五开始，会期5--7天。开市时交易的主要是捕鱼工具，据说这时买的渔具特别容易捕到鱼虾。太阳东升时渔具市场便散了，其他交易接着开始。这里交易的本地货物主要有鱼虾干货、周城的扎染衣物、民间刺绣和各种工艺品、竹篾制品等。外来的物品有中甸的药材、丽江的皮革、腾冲的玉器、剑川的木雕、鹤庆的腊味及其他金银、家电、百货等。是三月街、骡马会之后又一大型物资交易盛会。
祥云米甸彝族乡米甸街：每年大年三十，人们穿得花花绿绿，背着孩子，从大街上走到头，即赶尽头街。
大理有什么民族特色？
#了不起的城市#
当香味浓郁、美丽洁白的刺花开了，就到了赶三月街的时节了。1991年三月街传统盛会被定为“大理白族自治州三月街民族节”。
大理蝴蝶会：是每年农历四月十五日。闻名遐迩的蝴蝶泉坐落在苍山第一峰，云弄峰山下，距下关38公里。泉池边大树枝叶繁茂、形如巨伞、干似盘龙。300多年前徐霞客在他的游记中写道：泉上大树，当四月初即发花如峡蝶，与生蝶无异。还有真蝶万千连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。
将军洞庙会：将军洞坐落在大理苍山十九峰之斜阳峰。供奉的是唐玄宗时云南都督剑南节度留后李宓及其五子，庙门书“唐李公之庙”。庙前的大青树粗约12人围。将军洞庙会一年一度，会期为农历八月十五、十六两天。庙会的主要节目是上刀山、下火海、其他武术表演等。
梨树枝上的火把梨红了，白族人民传统的盛大节日也到了。大理白族火把节为每年的农历六月二十五日。各个村寨都用木杆、竹子和干柴竖起个一、二十米高的塔型大火把，女人还要把野凤仙花的根捣成糊糊后染成红指甲。
三月三朝山会：在白族地区，有互相关联的三个节日传说：二月二十六接金姑和驸马节；三月三送驸马节；四月二十三送金姑回巍山节（又称绕山林）。
大理绕三灵：是每年的农历四月二十三至二十五日。白族人们也叫“观上览”。观，是“绕”和“逛”的意思。“上览”即“三灵”，指崇圣寺佛都、圣源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午节：据当地民间传说，世间万物皆可以看其甲子。端午节这天，对花草树木是最活的甲子，对蛇、蛙等则是死甲子。在端午节这天中午移花、植树、扦插枝条都容易成活。凡是在这天午时采集的百草皆可为药且药效特好。由于这天是蛇、蛙等的死甲子，所以在中午的田野里很难找见它们的踪影，据说它们都隐秘地躲藏起来了。这天的下午和晚饭后，在河边、山上和田野里散步，称“走百病”。据说只要在这天“走百病”了，则这一年里都可百病不生，即使原来有病的也可逐渐康复。所以这天到处可见谈笑风声“走百病”的人们。
凑百草与蓼草节：是大理白族的传统风情。传说药王菩萨每年农历五月初五中午十分都要往人间“撒药”，此时天下草木皆成“仙草”、“药草”。用捡到的各种草凑到百种放如锅中煮水沐浴，以草代巾擦洗全身，能治疗和预防百病，使人永保健康。“蓼草节”也叫蓼草会，定在每年农历二月初八这天。用蓼草嫩尖和鲜豆腐、豌豆尖、油菜头、青蚕豆、魔芋、茴香、鲜肉等加工，混杂拌成菜，在这天吃了，称“换肠胃”能预防夏天中暑、恶心等症状。
大理葛根会：是在每年农历正月初五。每年这天中午在古城三塔寺周围就形成一个集市。葛根又名粉葛，是种多年生草本植物，花紫红色，茎可编篮做绳，根可入药，其味苦凉回甜，能化痰、消食、生津，可清肺火。
宾川傈僳族火把节别具一格。它似乎是以“男”“女”的区别来开展庆祝活动的。庆祝过程大体分为：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中庆祝（下午日落前活动开始）；打跳（跳舞，边吃晚餐边跳）。
宾川县城东北部的平川木鱼山山脚有座规模宏大的观音寺。平川的人们从农历五月十三开始，抬着轿子、香盆，点着香，吹奏着洞经古乐，敲打着锣鼓，放着鞭炮，浩浩荡荡地接观音回村子，供奉于文昌宫或临时搭建的祭坛上。每村如此5--7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂观音”送回观音寺。 宾川拉乌彝族过年：在宾川、祥云、大姚三县交界处的群山中有条拉乌河。沿河千山翠绿，核桃成林，梯田纵横，这里就是宾川拉乌彝族乡。这里山美水美，村名也美。如碧鸡庄、桃园村、藤子地、来风溪……
巍山“二月八”节 ：每年的农历二月初八，是居住在南昭发祥地的巍山彝族人民的盛大节日。这天，彝族村寨都要举行各种活动。像“打歌”、荡秋千等。
巍宝山歌会在每年的农历二月初一至二月十五，是巍宝山的朝山庙会。处于山会后期的二月十三和十四是歌会日。 云龙白族“田家乐”：云龙县宝丰、金麦等地白族崇拜女性观音，更崇拜男性观音。每年农历二月初八接观音老爹，总少不了“田家乐”。是云龙白族人们把“农作、报恩、祝福、喜庆”等各种情感熔为一体的娱乐活动。云龙白族赶山会 赶山会又叫山神会。县境内澜沧江西岸下坞一带白族聚居的村寨，每年在农历三月十六这天都换上节日民族盛装，收拾炊具，抱上大公鸡，提着美酒菜肴，到白岩山、寻梨河畔举行一次野炊。“山野处处香烟绕，邻舍家家垄上行”。这种习俗，源于以春山为神的原努科腾崇拜。 洱源茨碧湖海灯会：每年农历七月二十二、二十三两天夜晚在茨碧湖边举行。洱源的火把节也很隆重。
洱源三营树花会：洱源有个平坦的三营坝子，有“花果之乡”的美称。这里几乎家家有果树，村村有果园。滇西地区一年一度的农历二月十五庄稼会（又叫三营树花会）都在此举行。
弥渡哀牢山彝族过年，非常有特色。弥渡彝族人民崇拜龙（彝人自称鲁罗，彝语是龙虎的意思）。 弥渡高芹洗澡会：在每年立夏这天。在高芹温泉赶会。
弥渡天生桥庙会：距离弥渡城东4里，有一天生桥。每年农历二月十五，祥云、巍山、南涧、弥渡等地香客云集于此。
剑川石宝山歌会：每年农历八月初一前后。来自丽江、兰坪、鹤庆、洱源和剑川等地的白族群众，每年这天都穿着节日盛装汇集到石宝山。是白族对歌的大舞台。
剑川白族青姑娘节：每年农历正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族妇女都要过青姑娘节，演唱青姑娘调。
漾濞彝族杨梅节：每年农历五月初五，是漾濞县富恒乡彝族传统的“杨梅节”。
鹤庆石宝山会：鹤庆石宝山，在云鹤镇东南，又名峰顶山，由照壁山、大黑山、石宝山三个主峰组成。其南端分支为东西向的较大山岭有李家山、鹰顶山等7支，从鹤庆坝子东侧一直延伸到金沙江边。由于人们对石宝山天光奇景的崇拜，当地人把“石宝山天光”认为“佛光”，每年农历三月十二日到十五日，都要赶“朝山会”去山顶朝拜，到“白衣阁”求子，到“玉皇阁”悔过，到灵光庙对歌，到“祖师殿顶礼，到暑光台观日出。在朝山的沿途还有免费施舍茶水者。
永平回族的三大节日，永平回族全民信仰伊斯兰教，其节日多与宗教活动密切结合，主要有开斋节、古尔帮节和圣诞节三大节日。伊斯兰教规定每年斋月是教徒斋戒的月份，是月，每天在天没亮前到日落前禁止房事和饮食。日落后才可饮食，称开斋。斋月的开始和结束那天均以见新月牙为准。斋戒一月后，教历十月一日为开斋节日，举行庆祝活动。开斋节午前人们沐浴后身着洁净衣服，纷纷到清真寺献纳“肥特勒”钱，即人头税。古尔邦节是伊斯兰教历十二月十日。
大理特色食饮
大理三道茶：一苦、二甜、三回味。头道茶只斟小半杯，可同时奉上果脯或肉松等，第二、三道要斟满。听洞经古乐看歌舞表演。
大理白族三道菜：生皮、腌螺狮白语称“阿邑乞”、砂锅鱼白语称“土墨乌”。活水煮活鱼。大理豆焖饭（正、二月青蚕豆）、米花茶和米花糖、炒面茶、烤茶和药茶；漾濞彝族酒；喜洲“破酥”粑粑和饵块；
南涧彝族跳菜：原于祭祀活动，即端着菜跳舞。
A、大理著名风味小吃米线和饵丝。“巍山耙肉饵丝”更是闻名。
B、宾川鸡足山脚下有个山清水秀的沙址坝子大年初一吃元宵，制作独特。
C、剑川弥沙一带每年正月初一起“耍牛”到正月初五、六结束。
弥渡密址花灯：密址位于县城西南三十多公里处。从正月初十开始准备，正月十五、十六是密址人正式闹花灯的时间。
漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有个独特的节日，即农历正月十五、十六的老鼠嫁女节。传说远古时期洪水泛滥，只有伏羲姊妹几个因躲进戎芦而逃过劫难存活了下来，可是当洪水退后，他们却出不来了，是老鼠啃破戎芦把他们救出来的。所以彝族人认为是老鼠救了人类的祖先，人类才得意繁衍，是人类的恩人。彝民认为老鼠和人类分享粮食是应该的，而且他们认为家宅里只有有老鼠出入才说明是吉地佳宅，人住了才会粮丰财茂，吃穿有余。属相以“子”鼠为首也值得玩味。
鹤庆松桂骡马会：每年农历七月二十二日前后举行赛马会。松桂乡位于鹤庆县境中西部，东与六合乡、朵美乡相连，西与洱源县三营、牛街接壤，北同金墩乡毗邻，南与北衙乡搭界，总面积330多平方公里。鹤庆生产骡马，优良品种大多分布在黄坪、松桂、朵美、六合、北衙、中江等地。松桂、鹤庆、丽江、剑川等地古代交通闭塞，故当时马帮发达，骡马品种便得以优选。骡马每匹平均价格800元，最高的5000元。会上各种特产如鸡枞、水果等。在公路边交易。
洱源渔潭会：每年农历八月十五开始，会期5--7天。开市时交易的主要是捕鱼工具，据说这时买的渔具特别容易捕到鱼虾。太阳东升时渔具市场便散了，其他交易接着开始。这里交易的本地货物主要有鱼虾干货、周城的扎染衣物、民间刺绣和各种工艺品、竹篾制品等。外来的物品有中甸的药材、丽江的皮革、腾冲的玉器、剑川的木雕、鹤庆的腊味及其他金银、家电、百货等。是三月街、骡马会之后又一大型物资交易盛会。
祥云米甸彝族乡米甸街：每年大年三十，人们穿得花花绿绿，背着孩子，从大街上走到头，即赶尽头街。
