生态系统的自我调节能力和稳定性有什么区别？(简述生态农业及其特征？)
1. 生态系统的自我调节能力和稳定性有什么区别？
生态系统的抵抗力稳定性是由生态系统的自动调节能力决定的，自动调节能力大的生态系统抵抗力稳定性高，反之亦然，而自动调节能力与生态系统的复杂程度有关，生态系统越复杂生物种类越多，自动调节能力就越大，生态系统的抵抗力稳定性就越高，生态系统就越不容易受到外界干扰，当然自动调节能力是有限的。
2. 简述生态农业及其特征？
生态农业特征：
综合性
生态农业强调发挥农业生态系统的整体功能，以大农业为出发点，按“整体、协调、循环、再生”的原则，全面规划，调整和优化农业结构，使农、林、牧、副、渔各业和农村一、二、三产业综合发展，并使各业之间互相支持，相得益彰，提高综合生产能力。
多样性
生态农业针对我国地域辽阔，各地自然条件、资源基础、经济与社会发展水平差异较大的情况，充分吸收我国传统农业精华，结合现代科学技术，以多种生态模式、生态工程和丰富多彩的技术类型装备农业生产，使各区域都能扬长避短，充分发挥地区优势，各产业都根据社会需要与当地实际协调发展。
高效性
生态农业通过物质循环和能量多层次综合利用和系列化深加工，实现经济增值，实行废弃物资源化利用，降低农业成本，提高效益，为农村大量剩余劳动力创造农业内部就业机会，保护农民从事农业的积极性。
持续性
发展生态农业能够保护和改善生态环境，防治污染，维护生态平衡，提高农产品的安全性，变农业和农村经济的常规发展为持续发展，把环境建设同经济发展紧密结合起来，在最大限度地满足人们对农产品日益增长的需求的同时，提高生态系统的稳定性和持续性，增强农业发展后劲。
3. 生态系统的自我调节能力和稳定性有什么区别？
生态系统的抵抗力稳定性是由生态系统的自动调节能力决定的，自动调节能力大的生态系统抵抗力稳定性高，反之亦然，而自动调节能力与生态系统的复杂程度有关，生态系统越复杂生物种类越多，自动调节能力就越大，生态系统的抵抗力稳定性就越高，生态系统就越不容易受到外界干扰，当然自动调节能力是有限的。
4. 简述生态农业及其特征？
生态农业特征：
综合性
生态农业强调发挥农业生态系统的整体功能，以大农业为出发点，按“整体、协调、循环、再生”的原则，全面规划，调整和优化农业结构，使农、林、牧、副、渔各业和农村一、二、三产业综合发展，并使各业之间互相支持，相得益彰，提高综合生产能力。
多样性
生态农业针对我国地域辽阔，各地自然条件、资源基础、经济与社会发展水平差异较大的情况，充分吸收我国传统农业精华，结合现代科学技术，以多种生态模式、生态工程和丰富多彩的技术类型装备农业生产，使各区域都能扬长避短，充分发挥地区优势，各产业都根据社会需要与当地实际协调发展。
高效性
生态农业通过物质循环和能量多层次综合利用和系列化深加工，实现经济增值，实行废弃物资源化利用，降低农业成本，提高效益，为农村大量剩余劳动力创造农业内部就业机会，保护农民从事农业的积极性。
持续性
发展生态农业能够保护和改善生态环境，防治污染，维护生态平衡，提高农产品的安全性，变农业和农村经济的常规发展为持续发展，把环境建设同经济发展紧密结合起来，在最大限度地满足人们对农产品日益增长的需求的同时，提高生态系统的稳定性和持续性，增强农业发展后劲。
5. 简述生态农业及其特征？
生态农业特征：
综合性
生态农业强调发挥农业生态系统的整体功能，以大农业为出发点，按“整体、协调、循环、再生”的原则，全面规划，调整和优化农业结构，使农、林、牧、副、渔各业和农村一、二、三产业综合发展，并使各业之间互相支持，相得益彰，提高综合生产能力。
多样性
生态农业针对我国地域辽阔，各地自然条件、资源基础、经济与社会发展水平差异较大的情况，充分吸收我国传统农业精华，结合现代科学技术，以多种生态模式、生态工程和丰富多彩的技术类型装备农业生产，使各区域都能扬长避短，充分发挥地区优势，各产业都根据社会需要与当地实际协调发展。
高效性
生态农业通过物质循环和能量多层次综合利用和系列化深加工，实现经济增值，实行废弃物资源化利用，降低农业成本，提高效益，为农村大量剩余劳动力创造农业内部就业机会，保护农民从事农业的积极性。
持续性
发展生态农业能够保护和改善生态环境，防治污染，维护生态平衡，提高农产品的安全性，变农业和农村经济的常规发展为持续发展，把环境建设同经济发展紧密结合起来，在最大限度地满足人们对农产品日益增长的需求的同时，提高生态系统的稳定性和持续性，增强农业发展后劲。
6. 生态系统的自我调节能力和稳定性有什么区别？
生态系统的抵抗力稳定性是由生态系统的自动调节能力决定的，自动调节能力大的生态系统抵抗力稳定性高，反之亦然，而自动调节能力与生态系统的复杂程度有关，生态系统越复杂生物种类越多，自动调节能力就越大，生态系统的抵抗力稳定性就越高，生态系统就越不容易受到外界干扰，当然自动调节能力是有限的。
7. 简述生态农业及其特征？
生态农业特征：
综合性
生态农业强调发挥农业生态系统的整体功能，以大农业为出发点，按“整体、协调、循环、再生”的原则，全面规划，调整和优化农业结构，使农、林、牧、副、渔各业和农村一、二、三产业综合发展，并使各业之间互相支持，相得益彰，提高综合生产能力。
多样性
生态农业针对我国地域辽阔，各地自然条件、资源基础、经济与社会发展水平差异较大的情况，充分吸收我国传统农业精华，结合现代科学技术，以多种生态模式、生态工程和丰富多彩的技术类型装备农业生产，使各区域都能扬长避短，充分发挥地区优势，各产业都根据社会需要与当地实际协调发展。
高效性
生态农业通过物质循环和能量多层次综合利用和系列化深加工，实现经济增值，实行废弃物资源化利用，降低农业成本，提高效益，为农村大量剩余劳动力创造农业内部就业机会，保护农民从事农业的积极性。
持续性
发展生态农业能够保护和改善生态环境，防治污染，维护生态平衡，提高农产品的安全性，变农业和农村经济的常规发展为持续发展，把环境建设同经济发展紧密结合起来，在最大限度地满足人们对农产品日益增长的需求的同时，提高生态系统的稳定性和持续性，增强农业发展后劲。
8. 生态资源的特性包括哪几项？
生态文明的主要特征：
1.生态文明的自然性与自律性：
生态文明具有自然性。与以往的农业文明、工业文明一样，生态文明也主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人们的物质生活水平。区别在于，生态文明突出自然生态的重要，强调尊重和保护自然环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又强调人的自律性。在人与自然的关系中，具有主观能动性的人是矛盾的主要方面，建设生态文明的关键在于人类真正做到用文明的方式对待生态。追求生态文明的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然的过程。人类应该认真定位自己在自然界中的位置，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态问题的根源在于人类自身，在于人类的活动与发展。解决生态安全问题归根到底须检讨人类自身的行为方式、节制人类自身的欲望。要认识到，人类既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隶，而是不能脱离自然界而独立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、爱护生态环境、遵循自然发展规律才能实现人与自然界的协调发展。
2.生态文明的和谐性与公平性：
生态文明是社会和谐和自然和谐相统一的文明，是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果，生态的稳定与和谐是自然环境的福祉，更是人类自己的福祉。
生态文明是充分体现公平与效率统一、代内公平与代际公平统一、社会公平与生态公平统一的文明。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的公平，它包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平、当代人与后代人之间的公平。当代人不能肆意挥霍资源、践踏环境，必须留给子孙后代一个生态良好、可持续发展的环境与地球。把生态文明纳入到全面建设小康社会的总体目标之中，就显示出中国共产党人对历史负责的态度，反映出为中华民族子孙后代着想的意愿。
3.生态文明的基础性与可持续性：
生态文明关系到人类的繁衍生息，是人类赖以生存发展的基础。它同社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到事业的兴旺发达和国家的长治久安。作为对工业文明的超越，生态文明代表了一种更为高级的人类文明形态，代表了一种更为美好的社会和谐理想。生态文明应该成为社会主义文明体系的基础，人民享受幸福的基本条件。
作为人类社会进步的必然要求，建设生态文明功在当代、利在千秋。只有追求生态文明，才能使人口环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，保证一代一代永续发展。生态文明是保障发展可持续性的关键，没有可持续的生态环境就没有可持续发展，保护生态就是保护可持续发展能力，改善生态就是提高可持续发展能力。只有坚持搞好生态文明建设，才能有效应对全球化带来的新挑战，实现经济社会的可持续发展。
4.生态文明的整体性与多样性：
生态文明具有系统性、整体性，要从整体上去把握生态文明，把自然界看成是一个有机联系的整体，把人类看作是自然界的有机组成部分。自然界蕴有万物,万物各有自己的运演规律，万物之间相互影响、相互作用。地球生态是一个有机系统，其中的有机物、无机物、气候、生产者、消费者之间时时刻刻都存在着物质、能量、信息的交换。每种成分、过程的变化都会影响到其它成分和过程的变化。一般说来，生态问题是全球性的，生态文明要求我们具有全球眼光，从整体的角度来考虑问题。例如，保护大气层、保护海洋、保护生物多样性、稳定气候、防止毁灭性战争和环境污染等，必须依靠全球协作。另外，生态文明对现有其它文明具有整合与重塑作用，社会的物质文明、政治文明和精神文明等都与生态文明密不可分，是一个统一的整体。
生态文明的价值观强调尊重和保护地球上的生物多样性，强调人、自然、社会的多样性存在，强调人与自然公平，物种间的公平，承认地球上每个物种都有其存在的价值。多样性是自然生态系统内在丰富性的外在表现，在人与自然的关系中，一定要承认并尊重、保护生态的多样性。建设生态文明，要始终以一种宽阔的胸怀和眼光关怀自然界中的万事万物，切忌为了眼前的、局部的利益而牺牲自然界本身的丰富性和多样性。
5.生态文明的开放性与循环性：
自然界既是一个开放的系统，又是一个充满活力的循环系统。开放性意味着此事物与众多彼事物的联系性，具有一损俱损、一荣俱荣的关系。开放性、循环性是自然生态系统客观的存在方式，这就要求人们在思考人与自然的关系时，把自然界作为一个开放的生态系统，努力认识和把握能量的进出、交换和循环规律。人在从自然界中摄取能量时，一定要考虑其承受力，保证自然生态循环系统的顺利进行。
建设生态文明，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用；需要逐步形成以自然资源的合理利用和再利用为特点的循环经济发展模式。要按照自然生态系统物质循环和能量流动规律重构经济系统，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环过程中，建立起一种符合生态文明要求的经济发展方式，使所有的物质和能源能够在一个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度。
6.生态文明的伦理性与文化性：
生态文明是生态危机催生的人类文明发展史上更进步、更高级的文化伦理形态。化解人与自然关系的危机，协调人与自然的关系，首先应该实现伦理价值观的转变，以生态文明的伦理观代替工业文明的伦理观。传统哲学认为，只有人是主体，自然界是人的对象，因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值，只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的基础。生态文明认为，人不是万物的尺度，人类和地球上的其他生物种类一样，都是组成自然生态系统的一个要素。不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，承认自然界的权利，对生命和自然界给予道德关注，承认对自然负有道德义务。只有当人类把道德义务扩展到整个自然共同体中的时候，人类的道德才是完整的。
生态文明的文化性，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。培育和发展生态文化是生态文明建设的重要内容。应该围绕发展先进文化，加强生态文化理论研究，大力推进生态文化建设，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好文化氛围，建立有利于环境保护、生态发展的文化体系，充分发挥文化对人们潜移默化的影响作用。
9. 生态资源的特性包括哪几项？
生态文明的主要特征：
1.生态文明的自然性与自律性：
生态文明具有自然性。与以往的农业文明、工业文明一样，生态文明也主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人们的物质生活水平。区别在于，生态文明突出自然生态的重要，强调尊重和保护自然环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又强调人的自律性。在人与自然的关系中，具有主观能动性的人是矛盾的主要方面，建设生态文明的关键在于人类真正做到用文明的方式对待生态。追求生态文明的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然的过程。人类应该认真定位自己在自然界中的位置，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态问题的根源在于人类自身，在于人类的活动与发展。解决生态安全问题归根到底须检讨人类自身的行为方式、节制人类自身的欲望。要认识到，人类既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隶，而是不能脱离自然界而独立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、爱护生态环境、遵循自然发展规律才能实现人与自然界的协调发展。
2.生态文明的和谐性与公平性：
生态文明是社会和谐和自然和谐相统一的文明，是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果，生态的稳定与和谐是自然环境的福祉，更是人类自己的福祉。
生态文明是充分体现公平与效率统一、代内公平与代际公平统一、社会公平与生态公平统一的文明。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的公平，它包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平、当代人与后代人之间的公平。当代人不能肆意挥霍资源、践踏环境，必须留给子孙后代一个生态良好、可持续发展的环境与地球。把生态文明纳入到全面建设小康社会的总体目标之中，就显示出中国共产党人对历史负责的态度，反映出为中华民族子孙后代着想的意愿。
3.生态文明的基础性与可持续性：
生态文明关系到人类的繁衍生息，是人类赖以生存发展的基础。它同社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到事业的兴旺发达和国家的长治久安。作为对工业文明的超越，生态文明代表了一种更为高级的人类文明形态，代表了一种更为美好的社会和谐理想。生态文明应该成为社会主义文明体系的基础，人民享受幸福的基本条件。
作为人类社会进步的必然要求，建设生态文明功在当代、利在千秋。只有追求生态文明，才能使人口环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，保证一代一代永续发展。生态文明是保障发展可持续性的关键，没有可持续的生态环境就没有可持续发展，保护生态就是保护可持续发展能力，改善生态就是提高可持续发展能力。只有坚持搞好生态文明建设，才能有效应对全球化带来的新挑战，实现经济社会的可持续发展。
4.生态文明的整体性与多样性：
生态文明具有系统性、整体性，要从整体上去把握生态文明，把自然界看成是一个有机联系的整体，把人类看作是自然界的有机组成部分。自然界蕴有万物,万物各有自己的运演规律，万物之间相互影响、相互作用。地球生态是一个有机系统，其中的有机物、无机物、气候、生产者、消费者之间时时刻刻都存在着物质、能量、信息的交换。每种成分、过程的变化都会影响到其它成分和过程的变化。一般说来，生态问题是全球性的，生态文明要求我们具有全球眼光，从整体的角度来考虑问题。例如，保护大气层、保护海洋、保护生物多样性、稳定气候、防止毁灭性战争和环境污染等，必须依靠全球协作。另外，生态文明对现有其它文明具有整合与重塑作用，社会的物质文明、政治文明和精神文明等都与生态文明密不可分，是一个统一的整体。
生态文明的价值观强调尊重和保护地球上的生物多样性，强调人、自然、社会的多样性存在，强调人与自然公平，物种间的公平，承认地球上每个物种都有其存在的价值。多样性是自然生态系统内在丰富性的外在表现，在人与自然的关系中，一定要承认并尊重、保护生态的多样性。建设生态文明，要始终以一种宽阔的胸怀和眼光关怀自然界中的万事万物，切忌为了眼前的、局部的利益而牺牲自然界本身的丰富性和多样性。
5.生态文明的开放性与循环性：
自然界既是一个开放的系统，又是一个充满活力的循环系统。开放性意味着此事物与众多彼事物的联系性，具有一损俱损、一荣俱荣的关系。开放性、循环性是自然生态系统客观的存在方式，这就要求人们在思考人与自然的关系时，把自然界作为一个开放的生态系统，努力认识和把握能量的进出、交换和循环规律。人在从自然界中摄取能量时，一定要考虑其承受力，保证自然生态循环系统的顺利进行。
建设生态文明，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用；需要逐步形成以自然资源的合理利用和再利用为特点的循环经济发展模式。要按照自然生态系统物质循环和能量流动规律重构经济系统，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环过程中，建立起一种符合生态文明要求的经济发展方式，使所有的物质和能源能够在一个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度。
6.生态文明的伦理性与文化性：
生态文明是生态危机催生的人类文明发展史上更进步、更高级的文化伦理形态。化解人与自然关系的危机，协调人与自然的关系，首先应该实现伦理价值观的转变，以生态文明的伦理观代替工业文明的伦理观。传统哲学认为，只有人是主体，自然界是人的对象，因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值，只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的基础。生态文明认为，人不是万物的尺度，人类和地球上的其他生物种类一样，都是组成自然生态系统的一个要素。不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，承认自然界的权利，对生命和自然界给予道德关注，承认对自然负有道德义务。只有当人类把道德义务扩展到整个自然共同体中的时候，人类的道德才是完整的。
生态文明的文化性，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。培育和发展生态文化是生态文明建设的重要内容。应该围绕发展先进文化，加强生态文化理论研究，大力推进生态文化建设，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好文化氛围，建立有利于环境保护、生态发展的文化体系，充分发挥文化对人们潜移默化的影响作用。
10. 什么是生态修复期？
生态修复期就是生态环境治理时期。
生态修复是在生态学原理指导下，以生物修复为基础，结合各种物理修复、化学修复以及工程技术措施，通过优化组合，使之达到最佳效果和最低耗费的一种综合的修复污染环境的方法。生态修复的顺利施行，需要生态学、物理学、化学、植物学、微生物学、分子生物学、栽培学和环境工程等多学科的参与。对受损生态系统的修复与维护涉及生态稳定性、生态可塑性及稳态转化等多种生态学理论。
11. 如何建设生态乡村？
现在到处都在建设新农村，如何成为一个有传统生态和现代社会价值的新农村，成了很多村干部们的难题，现在我们国家提倡的是以规划为指导，从农村直接出发，深层挖掘农村里面的人文生态环境，这样才可以让农村的经济收入和人文水平都有显著的提高，农民的文化是传统文化里最为精髓的，也是我们传统文化里保留最完整的一部分，而如何将这些文化输出出去，这个问题就成了所有村干部们思考的问题，如何让自己的农村变得既有特色，又富有现代化，这需要结合农村的实际情况来进行发展，每个人说话都有乡音，而乡音是无法改变的。这就是一个带有特色传统文化的痕迹。
想要建设新农村，光靠特色的乡土文化是完全不行的，这会过于单调，所以我们也要挖掘乡村价值，让家乡更有价值，才会利于传播，这样也可以让乡村成为一个情感的寄托，因为很多人都是从农村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的压力，生活中工作中这些压力总会让人喘不过气。
农村的那一方净土就成为了人们心中唯一的寄托，如何把这个感情发扬光大，这也是一个非常关键的问题，农村的寄托应该架设在人与人之间的交流和亲近感上，而不应该过多的牵扯一些利益方面的因素，这样才可以让离开农村的人，找到回到农村的价值。
很多农村都具有一些的传统风俗文化，如果能让这些文化遍地开花，那么对于建设新农村，保护人文生态来说是非常具有意义的，我们在开发风俗文化的时候，一定要选择一些和气和善的风俗尽量避免一些低俗的文化现象，这些文化现象应该有一个共同的特点，就是提倡我们团结一致，艰苦奋斗。而这样的文化也会在传播的过程中发挥其积极作用，这也有助于那些离开农村的人会增强对农村的向往，因为很多人在外生活多年，逐渐已经忘记了自己村里面的一些规矩和风俗习惯，而我们如果抓住这一方面进行有效的传播，会很容易引起其他人的共鸣。
在新农村的建设里，人际交往关系也是一个非常有意思的生态圈子。现在很多农村都贴出了标语，这些标语大概都是讲，村民们应该如何互相信任，互相帮助，因为农民一直是被别人带有有色眼光看待的，而农民之间的帮助才是非常重要的，这样可以让他们从中体会到尊严感和体面感。一些离乡打工的村民，也很容易从这个范围里找到自己的乐趣。
越来越多的村子有留守儿童和留守老人，对于这一方面的传播，我们应该加紧传递一种爱的力量，，让这些留守的儿童和老人可以抓紧回到亲人身边，感受到家的温暖和团聚的幸福。这样也有利于新农村的人文生态保护，不要造成那种一年只回一次家的现象继续发生，这样只会给人们的生活带来压力，也会让人际关系变得逐渐冷漠起来。
现如今，我国的许多新农村都在这些方面做得非常好，而这些已经走在了先进道路上的农村，他们在发掘自身文化的方式和方法上也非常的有特点，可以既让人感觉到农村里面的幸福生活，也可以让在外的人感受到浓厚的乡土风情。过不了多久，很多地方都会产生这种新农村的人文生态保护，这是农村未来发展的重要方向。
12. 什么是生态修复期？
生态修复期就是生态环境治理时期。
生态修复是在生态学原理指导下，以生物修复为基础，结合各种物理修复、化学修复以及工程技术措施，通过优化组合，使之达到最佳效果和最低耗费的一种综合的修复污染环境的方法。生态修复的顺利施行，需要生态学、物理学、化学、植物学、微生物学、分子生物学、栽培学和环境工程等多学科的参与。对受损生态系统的修复与维护涉及生态稳定性、生态可塑性及稳态转化等多种生态学理论。
13. 生态振兴具体内容？
乡村生态振兴包括产业振兴，生态振兴，组织振兴五个方面。
推动乡村生态振兴，还要坚持绿色发展，加强农村突出环境问题综合治理，打造农民安居乐业的美丽家园。
生态振兴是乡村振兴的重要支撑。乡村振兴，生态宜居是关键。良好生态环境是农村最大优势和宝贵财富。要坚持人与自然和谐共生，走乡村绿色发展之路，让良好生态成为乡村振兴支撑点。
紧扣《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，从统筹山水林田湖草系统治理、加强农村突出环境问题综合治理、建立市场化多元化生态补偿机制、加快转变生产生活方式、提升村容村貌等方面，对乡村生态“振兴什么”“谁来振兴”“如何振兴”等一系列问题进行详细论述和解答，为基层党政机关建设生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的生态宜居美丽乡村提供了具体指导，是各级党政机关公务员学习贯彻《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》、推进乡村生态振兴的重要参考读物。
14. 生态振兴具体内容？
乡村生态振兴包括产业振兴，生态振兴，组织振兴五个方面。
推动乡村生态振兴，还要坚持绿色发展，加强农村突出环境问题综合治理，打造农民安居乐业的美丽家园。
生态振兴是乡村振兴的重要支撑。乡村振兴，生态宜居是关键。良好生态环境是农村最大优势和宝贵财富。要坚持人与自然和谐共生，走乡村绿色发展之路，让良好生态成为乡村振兴支撑点。
紧扣《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，从统筹山水林田湖草系统治理、加强农村突出环境问题综合治理、建立市场化多元化生态补偿机制、加快转变生产生活方式、提升村容村貌等方面，对乡村生态“振兴什么”“谁来振兴”“如何振兴”等一系列问题进行详细论述和解答，为基层党政机关建设生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的生态宜居美丽乡村提供了具体指导，是各级党政机关公务员学习贯彻《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》、推进乡村生态振兴的重要参考读物。
15. 生态振兴具体内容？
乡村生态振兴包括产业振兴，生态振兴，组织振兴五个方面。
推动乡村生态振兴，还要坚持绿色发展，加强农村突出环境问题综合治理，打造农民安居乐业的美丽家园。
生态振兴是乡村振兴的重要支撑。乡村振兴，生态宜居是关键。良好生态环境是农村最大优势和宝贵财富。要坚持人与自然和谐共生，走乡村绿色发展之路，让良好生态成为乡村振兴支撑点。
紧扣《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，从统筹山水林田湖草系统治理、加强农村突出环境问题综合治理、建立市场化多元化生态补偿机制、加快转变生产生活方式、提升村容村貌等方面，对乡村生态“振兴什么”“谁来振兴”“如何振兴”等一系列问题进行详细论述和解答，为基层党政机关建设生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的生态宜居美丽乡村提供了具体指导，是各级党政机关公务员学习贯彻《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》、推进乡村生态振兴的重要参考读物。
16. 生态资源的特性包括哪几项？
生态文明的主要特征：
1.生态文明的自然性与自律性：
生态文明具有自然性。与以往的农业文明、工业文明一样，生态文明也主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人们的物质生活水平。区别在于，生态文明突出自然生态的重要，强调尊重和保护自然环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又强调人的自律性。在人与自然的关系中，具有主观能动性的人是矛盾的主要方面，建设生态文明的关键在于人类真正做到用文明的方式对待生态。追求生态文明的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然的过程。人类应该认真定位自己在自然界中的位置，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态问题的根源在于人类自身，在于人类的活动与发展。解决生态安全问题归根到底须检讨人类自身的行为方式、节制人类自身的欲望。要认识到，人类既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隶，而是不能脱离自然界而独立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、爱护生态环境、遵循自然发展规律才能实现人与自然界的协调发展。
2.生态文明的和谐性与公平性：
生态文明是社会和谐和自然和谐相统一的文明，是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果，生态的稳定与和谐是自然环境的福祉，更是人类自己的福祉。
生态文明是充分体现公平与效率统一、代内公平与代际公平统一、社会公平与生态公平统一的文明。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的公平，它包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平、当代人与后代人之间的公平。当代人不能肆意挥霍资源、践踏环境，必须留给子孙后代一个生态良好、可持续发展的环境与地球。把生态文明纳入到全面建设小康社会的总体目标之中，就显示出中国共产党人对历史负责的态度，反映出为中华民族子孙后代着想的意愿。
3.生态文明的基础性与可持续性：
生态文明关系到人类的繁衍生息，是人类赖以生存发展的基础。它同社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到事业的兴旺发达和国家的长治久安。作为对工业文明的超越，生态文明代表了一种更为高级的人类文明形态，代表了一种更为美好的社会和谐理想。生态文明应该成为社会主义文明体系的基础，人民享受幸福的基本条件。
作为人类社会进步的必然要求，建设生态文明功在当代、利在千秋。只有追求生态文明，才能使人口环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，保证一代一代永续发展。生态文明是保障发展可持续性的关键，没有可持续的生态环境就没有可持续发展，保护生态就是保护可持续发展能力，改善生态就是提高可持续发展能力。只有坚持搞好生态文明建设，才能有效应对全球化带来的新挑战，实现经济社会的可持续发展。
4.生态文明的整体性与多样性：
生态文明具有系统性、整体性，要从整体上去把握生态文明，把自然界看成是一个有机联系的整体，把人类看作是自然界的有机组成部分。自然界蕴有万物,万物各有自己的运演规律，万物之间相互影响、相互作用。地球生态是一个有机系统，其中的有机物、无机物、气候、生产者、消费者之间时时刻刻都存在着物质、能量、信息的交换。每种成分、过程的变化都会影响到其它成分和过程的变化。一般说来，生态问题是全球性的，生态文明要求我们具有全球眼光，从整体的角度来考虑问题。例如，保护大气层、保护海洋、保护生物多样性、稳定气候、防止毁灭性战争和环境污染等，必须依靠全球协作。另外，生态文明对现有其它文明具有整合与重塑作用，社会的物质文明、政治文明和精神文明等都与生态文明密不可分，是一个统一的整体。
生态文明的价值观强调尊重和保护地球上的生物多样性，强调人、自然、社会的多样性存在，强调人与自然公平，物种间的公平，承认地球上每个物种都有其存在的价值。多样性是自然生态系统内在丰富性的外在表现，在人与自然的关系中，一定要承认并尊重、保护生态的多样性。建设生态文明，要始终以一种宽阔的胸怀和眼光关怀自然界中的万事万物，切忌为了眼前的、局部的利益而牺牲自然界本身的丰富性和多样性。
5.生态文明的开放性与循环性：
自然界既是一个开放的系统，又是一个充满活力的循环系统。开放性意味着此事物与众多彼事物的联系性，具有一损俱损、一荣俱荣的关系。开放性、循环性是自然生态系统客观的存在方式，这就要求人们在思考人与自然的关系时，把自然界作为一个开放的生态系统，努力认识和把握能量的进出、交换和循环规律。人在从自然界中摄取能量时，一定要考虑其承受力，保证自然生态循环系统的顺利进行。
建设生态文明，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用；需要逐步形成以自然资源的合理利用和再利用为特点的循环经济发展模式。要按照自然生态系统物质循环和能量流动规律重构经济系统，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环过程中，建立起一种符合生态文明要求的经济发展方式，使所有的物质和能源能够在一个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度。
6.生态文明的伦理性与文化性：
生态文明是生态危机催生的人类文明发展史上更进步、更高级的文化伦理形态。化解人与自然关系的危机，协调人与自然的关系，首先应该实现伦理价值观的转变，以生态文明的伦理观代替工业文明的伦理观。传统哲学认为，只有人是主体，自然界是人的对象，因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值，只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的基础。生态文明认为，人不是万物的尺度，人类和地球上的其他生物种类一样，都是组成自然生态系统的一个要素。不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，承认自然界的权利，对生命和自然界给予道德关注，承认对自然负有道德义务。只有当人类把道德义务扩展到整个自然共同体中的时候，人类的道德才是完整的。
生态文明的文化性，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。培育和发展生态文化是生态文明建设的重要内容。应该围绕发展先进文化，加强生态文化理论研究，大力推进生态文化建设，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好文化氛围，建立有利于环境保护、生态发展的文化体系，充分发挥文化对人们潜移默化的影响作用。
17. 什么是生态修复期？
生态修复期就是生态环境治理时期。
生态修复是在生态学原理指导下，以生物修复为基础，结合各种物理修复、化学修复以及工程技术措施，通过优化组合，使之达到最佳效果和最低耗费的一种综合的修复污染环境的方法。生态修复的顺利施行，需要生态学、物理学、化学、植物学、微生物学、分子生物学、栽培学和环境工程等多学科的参与。对受损生态系统的修复与维护涉及生态稳定性、生态可塑性及稳态转化等多种生态学理论。
18. 生态振兴具体内容？
乡村生态振兴包括产业振兴，生态振兴，组织振兴五个方面。
推动乡村生态振兴，还要坚持绿色发展，加强农村突出环境问题综合治理，打造农民安居乐业的美丽家园。
生态振兴是乡村振兴的重要支撑。乡村振兴，生态宜居是关键。良好生态环境是农村最大优势和宝贵财富。要坚持人与自然和谐共生，走乡村绿色发展之路，让良好生态成为乡村振兴支撑点。
紧扣《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，从统筹山水林田湖草系统治理、加强农村突出环境问题综合治理、建立市场化多元化生态补偿机制、加快转变生产生活方式、提升村容村貌等方面，对乡村生态“振兴什么”“谁来振兴”“如何振兴”等一系列问题进行详细论述和解答，为基层党政机关建设生活环境整洁优美、生态系统稳定健康、人与自然和谐共生的生态宜居美丽乡村提供了具体指导，是各级党政机关公务员学习贯彻《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》、推进乡村生态振兴的重要参考读物。
19. 什么是生态修复期？
生态修复期就是生态环境治理时期。
生态修复是在生态学原理指导下，以生物修复为基础，结合各种物理修复、化学修复以及工程技术措施，通过优化组合，使之达到最佳效果和最低耗费的一种综合的修复污染环境的方法。生态修复的顺利施行，需要生态学、物理学、化学、植物学、微生物学、分子生物学、栽培学和环境工程等多学科的参与。对受损生态系统的修复与维护涉及生态稳定性、生态可塑性及稳态转化等多种生态学理论。
20. 生态系统的自我调节能力和稳定性有什么区别？
生态系统的抵抗力稳定性是由生态系统的自动调节能力决定的，自动调节能力大的生态系统抵抗力稳定性高，反之亦然，而自动调节能力与生态系统的复杂程度有关，生态系统越复杂生物种类越多，自动调节能力就越大，生态系统的抵抗力稳定性就越高，生态系统就越不容易受到外界干扰，当然自动调节能力是有限的。
21. 三个可持续发展是什么？
一、经济可持续发展：
可持续发展观强调经济增长的必要性，认为只有通过经济增长才能提高当代人的福利水平，增强国家实力增加社会财富。但是，可持续发展不仅是重视经济数量上的增长，更是追求质量的改善和效益的提高。
要求改变“高投入、高消耗、高污染”的传统生产方式，积极倡导清洁生产和适度消费，以减少对环境的压力。经济的可持续发展包括持续的工业发展和持续的农业发展。
二、社会可持续发展：
社会可持续发展不等同于经济可持续发展。经济发展是以“物”为中心，以物质资料的扩大再生产为中心，解决好生产、分配、交换和消费各个环节之中以及它们之间的关系问题；社会发展则是以“人”为中心，以满足人的生存、享受、康乐和发展为中心，解决好物质文明和精神文明建设的共同发展问题。
由此看出，二者联系十分密切，经济发展是社会发展的前提和基础，社会发展是经济发展的结果和目的，二者相互补充、相互协调发展，才能求得整个国家持续、快速、健康的发展，全体公民过上美满、愉悦、幸福的生活。
三、生态可持续发展：
当人类开发利用资源的强度和排放的废弃物没有超过资源生态经济及环境承受能力的极限时，既能满足人类对物质、能量的需要，又能保持环境质量，给人类提供一个舒适的生活环境。
加之生态系统又能通过自身的自我调节能力以及环境自净能力，恢复和维持生态系统的平衡、稳定和正常运转。这样的良性循环发展，不断地产生着经济效益、社会效益、生态效益，这就是生态可持续发展的要求。
22. 三个可持续发展是什么？
一、经济可持续发展：
可持续发展观强调经济增长的必要性，认为只有通过经济增长才能提高当代人的福利水平，增强国家实力增加社会财富。但是，可持续发展不仅是重视经济数量上的增长，更是追求质量的改善和效益的提高。
要求改变“高投入、高消耗、高污染”的传统生产方式，积极倡导清洁生产和适度消费，以减少对环境的压力。经济的可持续发展包括持续的工业发展和持续的农业发展。
二、社会可持续发展：
社会可持续发展不等同于经济可持续发展。经济发展是以“物”为中心，以物质资料的扩大再生产为中心，解决好生产、分配、交换和消费各个环节之中以及它们之间的关系问题；社会发展则是以“人”为中心，以满足人的生存、享受、康乐和发展为中心，解决好物质文明和精神文明建设的共同发展问题。
由此看出，二者联系十分密切，经济发展是社会发展的前提和基础，社会发展是经济发展的结果和目的，二者相互补充、相互协调发展，才能求得整个国家持续、快速、健康的发展，全体公民过上美满、愉悦、幸福的生活。
三、生态可持续发展：
当人类开发利用资源的强度和排放的废弃物没有超过资源生态经济及环境承受能力的极限时，既能满足人类对物质、能量的需要，又能保持环境质量，给人类提供一个舒适的生活环境。
加之生态系统又能通过自身的自我调节能力以及环境自净能力，恢复和维持生态系统的平衡、稳定和正常运转。这样的良性循环发展，不断地产生着经济效益、社会效益、生态效益，这就是生态可持续发展的要求。
23. 三个可持续发展是什么？
一、经济可持续发展：
可持续发展观强调经济增长的必要性，认为只有通过经济增长才能提高当代人的福利水平，增强国家实力增加社会财富。但是，可持续发展不仅是重视经济数量上的增长，更是追求质量的改善和效益的提高。
要求改变“高投入、高消耗、高污染”的传统生产方式，积极倡导清洁生产和适度消费，以减少对环境的压力。经济的可持续发展包括持续的工业发展和持续的农业发展。
二、社会可持续发展：
社会可持续发展不等同于经济可持续发展。经济发展是以“物”为中心，以物质资料的扩大再生产为中心，解决好生产、分配、交换和消费各个环节之中以及它们之间的关系问题；社会发展则是以“人”为中心，以满足人的生存、享受、康乐和发展为中心，解决好物质文明和精神文明建设的共同发展问题。
由此看出，二者联系十分密切，经济发展是社会发展的前提和基础，社会发展是经济发展的结果和目的，二者相互补充、相互协调发展，才能求得整个国家持续、快速、健康的发展，全体公民过上美满、愉悦、幸福的生活。
三、生态可持续发展：
当人类开发利用资源的强度和排放的废弃物没有超过资源生态经济及环境承受能力的极限时，既能满足人类对物质、能量的需要，又能保持环境质量，给人类提供一个舒适的生活环境。
加之生态系统又能通过自身的自我调节能力以及环境自净能力，恢复和维持生态系统的平衡、稳定和正常运转。这样的良性循环发展，不断地产生着经济效益、社会效益、生态效益，这就是生态可持续发展的要求。
24. 三个可持续发展是什么？
一、经济可持续发展：
可持续发展观强调经济增长的必要性，认为只有通过经济增长才能提高当代人的福利水平，增强国家实力增加社会财富。但是，可持续发展不仅是重视经济数量上的增长，更是追求质量的改善和效益的提高。
要求改变“高投入、高消耗、高污染”的传统生产方式，积极倡导清洁生产和适度消费，以减少对环境的压力。经济的可持续发展包括持续的工业发展和持续的农业发展。
二、社会可持续发展：
社会可持续发展不等同于经济可持续发展。经济发展是以“物”为中心，以物质资料的扩大再生产为中心，解决好生产、分配、交换和消费各个环节之中以及它们之间的关系问题；社会发展则是以“人”为中心，以满足人的生存、享受、康乐和发展为中心，解决好物质文明和精神文明建设的共同发展问题。
由此看出，二者联系十分密切，经济发展是社会发展的前提和基础，社会发展是经济发展的结果和目的，二者相互补充、相互协调发展，才能求得整个国家持续、快速、健康的发展，全体公民过上美满、愉悦、幸福的生活。
三、生态可持续发展：
当人类开发利用资源的强度和排放的废弃物没有超过资源生态经济及环境承受能力的极限时，既能满足人类对物质、能量的需要，又能保持环境质量，给人类提供一个舒适的生活环境。
加之生态系统又能通过自身的自我调节能力以及环境自净能力，恢复和维持生态系统的平衡、稳定和正常运转。这样的良性循环发展，不断地产生着经济效益、社会效益、生态效益，这就是生态可持续发展的要求。
25. 如何建设生态乡村？
现在到处都在建设新农村，如何成为一个有传统生态和现代社会价值的新农村，成了很多村干部们的难题，现在我们国家提倡的是以规划为指导，从农村直接出发，深层挖掘农村里面的人文生态环境，这样才可以让农村的经济收入和人文水平都有显著的提高，农民的文化是传统文化里最为精髓的，也是我们传统文化里保留最完整的一部分，而如何将这些文化输出出去，这个问题就成了所有村干部们思考的问题，如何让自己的农村变得既有特色，又富有现代化，这需要结合农村的实际情况来进行发展，每个人说话都有乡音，而乡音是无法改变的。这就是一个带有特色传统文化的痕迹。
想要建设新农村，光靠特色的乡土文化是完全不行的，这会过于单调，所以我们也要挖掘乡村价值，让家乡更有价值，才会利于传播，这样也可以让乡村成为一个情感的寄托，因为很多人都是从农村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的压力，生活中工作中这些压力总会让人喘不过气。
农村的那一方净土就成为了人们心中唯一的寄托，如何把这个感情发扬光大，这也是一个非常关键的问题，农村的寄托应该架设在人与人之间的交流和亲近感上，而不应该过多的牵扯一些利益方面的因素，这样才可以让离开农村的人，找到回到农村的价值。
很多农村都具有一些的传统风俗文化，如果能让这些文化遍地开花，那么对于建设新农村，保护人文生态来说是非常具有意义的，我们在开发风俗文化的时候，一定要选择一些和气和善的风俗尽量避免一些低俗的文化现象，这些文化现象应该有一个共同的特点，就是提倡我们团结一致，艰苦奋斗。而这样的文化也会在传播的过程中发挥其积极作用，这也有助于那些离开农村的人会增强对农村的向往，因为很多人在外生活多年，逐渐已经忘记了自己村里面的一些规矩和风俗习惯，而我们如果抓住这一方面进行有效的传播，会很容易引起其他人的共鸣。
在新农村的建设里，人际交往关系也是一个非常有意思的生态圈子。现在很多农村都贴出了标语，这些标语大概都是讲，村民们应该如何互相信任，互相帮助，因为农民一直是被别人带有有色眼光看待的，而农民之间的帮助才是非常重要的，这样可以让他们从中体会到尊严感和体面感。一些离乡打工的村民，也很容易从这个范围里找到自己的乐趣。
越来越多的村子有留守儿童和留守老人，对于这一方面的传播，我们应该加紧传递一种爱的力量，，让这些留守的儿童和老人可以抓紧回到亲人身边，感受到家的温暖和团聚的幸福。这样也有利于新农村的人文生态保护，不要造成那种一年只回一次家的现象继续发生，这样只会给人们的生活带来压力，也会让人际关系变得逐渐冷漠起来。
现如今，我国的许多新农村都在这些方面做得非常好，而这些已经走在了先进道路上的农村，他们在发掘自身文化的方式和方法上也非常的有特点，可以既让人感觉到农村里面的幸福生活，也可以让在外的人感受到浓厚的乡土风情。过不了多久，很多地方都会产生这种新农村的人文生态保护，这是农村未来发展的重要方向。
26. 如何建设生态乡村？
现在到处都在建设新农村，如何成为一个有传统生态和现代社会价值的新农村，成了很多村干部们的难题，现在我们国家提倡的是以规划为指导，从农村直接出发，深层挖掘农村里面的人文生态环境，这样才可以让农村的经济收入和人文水平都有显著的提高，农民的文化是传统文化里最为精髓的，也是我们传统文化里保留最完整的一部分，而如何将这些文化输出出去，这个问题就成了所有村干部们思考的问题，如何让自己的农村变得既有特色，又富有现代化，这需要结合农村的实际情况来进行发展，每个人说话都有乡音，而乡音是无法改变的。这就是一个带有特色传统文化的痕迹。
想要建设新农村，光靠特色的乡土文化是完全不行的，这会过于单调，所以我们也要挖掘乡村价值，让家乡更有价值，才会利于传播，这样也可以让乡村成为一个情感的寄托，因为很多人都是从农村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的压力，生活中工作中这些压力总会让人喘不过气。
农村的那一方净土就成为了人们心中唯一的寄托，如何把这个感情发扬光大，这也是一个非常关键的问题，农村的寄托应该架设在人与人之间的交流和亲近感上，而不应该过多的牵扯一些利益方面的因素，这样才可以让离开农村的人，找到回到农村的价值。
很多农村都具有一些的传统风俗文化，如果能让这些文化遍地开花，那么对于建设新农村，保护人文生态来说是非常具有意义的，我们在开发风俗文化的时候，一定要选择一些和气和善的风俗尽量避免一些低俗的文化现象，这些文化现象应该有一个共同的特点，就是提倡我们团结一致，艰苦奋斗。而这样的文化也会在传播的过程中发挥其积极作用，这也有助于那些离开农村的人会增强对农村的向往，因为很多人在外生活多年，逐渐已经忘记了自己村里面的一些规矩和风俗习惯，而我们如果抓住这一方面进行有效的传播，会很容易引起其他人的共鸣。
在新农村的建设里，人际交往关系也是一个非常有意思的生态圈子。现在很多农村都贴出了标语，这些标语大概都是讲，村民们应该如何互相信任，互相帮助，因为农民一直是被别人带有有色眼光看待的，而农民之间的帮助才是非常重要的，这样可以让他们从中体会到尊严感和体面感。一些离乡打工的村民，也很容易从这个范围里找到自己的乐趣。
越来越多的村子有留守儿童和留守老人，对于这一方面的传播，我们应该加紧传递一种爱的力量，，让这些留守的儿童和老人可以抓紧回到亲人身边，感受到家的温暖和团聚的幸福。这样也有利于新农村的人文生态保护，不要造成那种一年只回一次家的现象继续发生，这样只会给人们的生活带来压力，也会让人际关系变得逐渐冷漠起来。
现如今，我国的许多新农村都在这些方面做得非常好，而这些已经走在了先进道路上的农村，他们在发掘自身文化的方式和方法上也非常的有特点，可以既让人感觉到农村里面的幸福生活，也可以让在外的人感受到浓厚的乡土风情。过不了多久，很多地方都会产生这种新农村的人文生态保护，这是农村未来发展的重要方向。
27. 如何建设生态乡村？
现在到处都在建设新农村，如何成为一个有传统生态和现代社会价值的新农村，成了很多村干部们的难题，现在我们国家提倡的是以规划为指导，从农村直接出发，深层挖掘农村里面的人文生态环境，这样才可以让农村的经济收入和人文水平都有显著的提高，农民的文化是传统文化里最为精髓的，也是我们传统文化里保留最完整的一部分，而如何将这些文化输出出去，这个问题就成了所有村干部们思考的问题，如何让自己的农村变得既有特色，又富有现代化，这需要结合农村的实际情况来进行发展，每个人说话都有乡音，而乡音是无法改变的。这就是一个带有特色传统文化的痕迹。
想要建设新农村，光靠特色的乡土文化是完全不行的，这会过于单调，所以我们也要挖掘乡村价值，让家乡更有价值，才会利于传播，这样也可以让乡村成为一个情感的寄托，因为很多人都是从农村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的压力，生活中工作中这些压力总会让人喘不过气。
农村的那一方净土就成为了人们心中唯一的寄托，如何把这个感情发扬光大，这也是一个非常关键的问题，农村的寄托应该架设在人与人之间的交流和亲近感上，而不应该过多的牵扯一些利益方面的因素，这样才可以让离开农村的人，找到回到农村的价值。
很多农村都具有一些的传统风俗文化，如果能让这些文化遍地开花，那么对于建设新农村，保护人文生态来说是非常具有意义的，我们在开发风俗文化的时候，一定要选择一些和气和善的风俗尽量避免一些低俗的文化现象，这些文化现象应该有一个共同的特点，就是提倡我们团结一致，艰苦奋斗。而这样的文化也会在传播的过程中发挥其积极作用，这也有助于那些离开农村的人会增强对农村的向往，因为很多人在外生活多年，逐渐已经忘记了自己村里面的一些规矩和风俗习惯，而我们如果抓住这一方面进行有效的传播，会很容易引起其他人的共鸣。
在新农村的建设里，人际交往关系也是一个非常有意思的生态圈子。现在很多农村都贴出了标语，这些标语大概都是讲，村民们应该如何互相信任，互相帮助，因为农民一直是被别人带有有色眼光看待的，而农民之间的帮助才是非常重要的，这样可以让他们从中体会到尊严感和体面感。一些离乡打工的村民，也很容易从这个范围里找到自己的乐趣。
越来越多的村子有留守儿童和留守老人，对于这一方面的传播，我们应该加紧传递一种爱的力量，，让这些留守的儿童和老人可以抓紧回到亲人身边，感受到家的温暖和团聚的幸福。这样也有利于新农村的人文生态保护，不要造成那种一年只回一次家的现象继续发生，这样只会给人们的生活带来压力，也会让人际关系变得逐渐冷漠起来。
现如今，我国的许多新农村都在这些方面做得非常好，而这些已经走在了先进道路上的农村，他们在发掘自身文化的方式和方法上也非常的有特点，可以既让人感觉到农村里面的幸福生活，也可以让在外的人感受到浓厚的乡土风情。过不了多久，很多地方都会产生这种新农村的人文生态保护，这是农村未来发展的重要方向。
28. 生态资源的特性包括哪几项？
生态文明的主要特征：
1.生态文明的自然性与自律性：
生态文明具有自然性。与以往的农业文明、工业文明一样，生态文明也主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人们的物质生活水平。区别在于，生态文明突出自然生态的重要，强调尊重和保护自然环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又强调人的自律性。在人与自然的关系中，具有主观能动性的人是矛盾的主要方面，建设生态文明的关键在于人类真正做到用文明的方式对待生态。追求生态文明的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然的过程。人类应该认真定位自己在自然界中的位置，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态问题的根源在于人类自身，在于人类的活动与发展。解决生态安全问题归根到底须检讨人类自身的行为方式、节制人类自身的欲望。要认识到，人类既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隶，而是不能脱离自然界而独立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、爱护生态环境、遵循自然发展规律才能实现人与自然界的协调发展。
2.生态文明的和谐性与公平性：
生态文明是社会和谐和自然和谐相统一的文明，是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果，生态的稳定与和谐是自然环境的福祉，更是人类自己的福祉。
生态文明是充分体现公平与效率统一、代内公平与代际公平统一、社会公平与生态公平统一的文明。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的公平，它包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平、当代人与后代人之间的公平。当代人不能肆意挥霍资源、践踏环境，必须留给子孙后代一个生态良好、可持续发展的环境与地球。把生态文明纳入到全面建设小康社会的总体目标之中，就显示出中国共产党人对历史负责的态度，反映出为中华民族子孙后代着想的意愿。
3.生态文明的基础性与可持续性：
生态文明关系到人类的繁衍生息，是人类赖以生存发展的基础。它同社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到事业的兴旺发达和国家的长治久安。作为对工业文明的超越，生态文明代表了一种更为高级的人类文明形态，代表了一种更为美好的社会和谐理想。生态文明应该成为社会主义文明体系的基础，人民享受幸福的基本条件。
作为人类社会进步的必然要求，建设生态文明功在当代、利在千秋。只有追求生态文明，才能使人口环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，保证一代一代永续发展。生态文明是保障发展可持续性的关键，没有可持续的生态环境就没有可持续发展，保护生态就是保护可持续发展能力，改善生态就是提高可持续发展能力。只有坚持搞好生态文明建设，才能有效应对全球化带来的新挑战，实现经济社会的可持续发展。
4.生态文明的整体性与多样性：
生态文明具有系统性、整体性，要从整体上去把握生态文明，把自然界看成是一个有机联系的整体，把人类看作是自然界的有机组成部分。自然界蕴有万物,万物各有自己的运演规律，万物之间相互影响、相互作用。地球生态是一个有机系统，其中的有机物、无机物、气候、生产者、消费者之间时时刻刻都存在着物质、能量、信息的交换。每种成分、过程的变化都会影响到其它成分和过程的变化。一般说来，生态问题是全球性的，生态文明要求我们具有全球眼光，从整体的角度来考虑问题。例如，保护大气层、保护海洋、保护生物多样性、稳定气候、防止毁灭性战争和环境污染等，必须依靠全球协作。另外，生态文明对现有其它文明具有整合与重塑作用，社会的物质文明、政治文明和精神文明等都与生态文明密不可分，是一个统一的整体。
生态文明的价值观强调尊重和保护地球上的生物多样性，强调人、自然、社会的多样性存在，强调人与自然公平，物种间的公平，承认地球上每个物种都有其存在的价值。多样性是自然生态系统内在丰富性的外在表现，在人与自然的关系中，一定要承认并尊重、保护生态的多样性。建设生态文明，要始终以一种宽阔的胸怀和眼光关怀自然界中的万事万物，切忌为了眼前的、局部的利益而牺牲自然界本身的丰富性和多样性。
5.生态文明的开放性与循环性：
自然界既是一个开放的系统，又是一个充满活力的循环系统。开放性意味着此事物与众多彼事物的联系性，具有一损俱损、一荣俱荣的关系。开放性、循环性是自然生态系统客观的存在方式，这就要求人们在思考人与自然的关系时，把自然界作为一个开放的生态系统，努力认识和把握能量的进出、交换和循环规律。人在从自然界中摄取能量时，一定要考虑其承受力，保证自然生态循环系统的顺利进行。
建设生态文明，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用；需要逐步形成以自然资源的合理利用和再利用为特点的循环经济发展模式。要按照自然生态系统物质循环和能量流动规律重构经济系统，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的物质循环过程中，建立起一种符合生态文明要求的经济发展方式，使所有的物质和能源能够在一个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度。
6.生态文明的伦理性与文化性：
生态文明是生态危机催生的人类文明发展史上更进步、更高级的文化伦理形态。化解人与自然关系的危机，协调人与自然的关系，首先应该实现伦理价值观的转变，以生态文明的伦理观代替工业文明的伦理观。传统哲学认为，只有人是主体，自然界是人的对象，因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值，只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的基础。生态文明认为，人不是万物的尺度，人类和地球上的其他生物种类一样，都是组成自然生态系统的一个要素。不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，承认自然界的权利，对生命和自然界给予道德关注，承认对自然负有道德义务。只有当人类把道德义务扩展到整个自然共同体中的时候，人类的道德才是完整的。
生态文明的文化性，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。培育和发展生态文化是生态文明建设的重要内容。应该围绕发展先进文化，加强生态文化理论研究，大力推进生态文化建设，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好文化氛围，建立有利于环境保护、生态发展的文化体系，充分发挥文化对人们潜移默化的影响作用。
29. 爱护鸟类有哪些好处？
鸟的益处相当大，一只大山雀1天可捕食害虫200多条；1只喜鹊1年消灭松毛虫15000条；1对杜鹃1天可吃掉柳毒蛾幼虫180条；1只啄木鸟1天消灭蛀干害虫300多条；1只燕子1个夏天可吞食蚊、蝇等害虫100多万只；1只猫头鹰1年可捕食老鼠1000多只，相当于保住了1000公斤粮食；1只土燕子在育雏期，每月能消灭蝗虫16000只。鸟儿对人类有这么多好处，难道我们不应该把它当朋友吗？
鸟语同音乐一样作为一种信息，能调节人的神经系统的功能，使人的紧张情绪松弛，从而使人产生轻松感，有些鸟语还有防病健身作用。因此，集中精力听听鸟啼就能使疲劳的大脑得以休息，并能驱散肉体的疲劳，忘掉精神上的痛苦，增加思想上的快乐，形成开朗的性格。凝视鸟的动作，还能使人的注意力集中，使人的精神逐步条理化，不仅对预防青少年近视眼、提高视力有利，而且有助于培养青少年动中求静的习惯，使他们干事专心，还可以直接对多种疾病的治疗起辅助作用。
鸟对人的生产、生活的益处则更大。一对啄木鸟，可以保护10多亩森林不受害虫侵袭。一只杜鹃，每天可消灭100多条松毛虫。一只燕子，在一个夏季可捕食100多万只苍蝇、蚊子和蚜虫。一只猫头鹰一夜间可吃掉4～5只老鼠，捕鼠本领不亚于家猫，由此每年可减少粮食损失1000多千克。喜鹊、乌鸦的食物有60％以上也是害虫，有昆虫学家在解剖500只飞鸟后发现，其胃中有昆虫和虫体碎片的占93％之多。我国长白山的原始森林至今完好无损，没有哪个角落被虫子毁掉或病虫害泛滥的情况，正是啄木鸟、茶腹〓、旋木雀、三宝鸟、北红尾鸲、黄鹏、鸫鸟、莺、鹃等"森林卫士"的功劳。鸟类是人的伙伴，假设我们周围没有鸟，那么就会出现害虫猖獗、鼠害蔓延。生态平衡的破坏将导致农业减产、疾病传播，直接影响人类的生产和生活。许多鸟还会准确地预报天气，成为不需要报酬的小气象站。晴天的早晨，麻雀跳跃欢叫，预示天气继续晴好。夏天日出或黄昏时，猫头鹰叫声低沉似泣，预示天将下雨。斑鸠伸着脖子，发出声音嘶哑的叫声，预示着雨天……许多老农至今还凭着这种经验安排农事活动，且十拿九稳。
鸟对人类的好处可大呢！
鸟的羽毛颜色艳丽，体态活泼多姿，在树林间飞舞，在高空中鸣叫，使我们周围的环境优美多彩，生机勃勃。鸟的大多数种类是消灭害虫、老鼠的能手，是树木的“医生”，农民的“助手”。在科学研究中，鸟还有很多用处。如：人们根据鸟的飞行原理发明了飞机；鸟还可以为研究空气污染等提供可贵的资料。我们小朋友都应该保护益鸟。
除害虫
传播花粉
保证生态系统正常运作
腐食性的鸟类帮助清除自然垃圾
粪便肥田
海鸥、信天翁等为航船指引方向
林鸟常常见到蛇等发出警示鸣叫可以帮助猎人
从鸟鸣可以判断天气
为牧场的牛羊除去体表的寄生虫
传播种子
丰富人类的精神生活
为人类带来感官愉悦
30. 爱护鸟类有哪些好处？
鸟的益处相当大，一只大山雀1天可捕食害虫200多条；1只喜鹊1年消灭松毛虫15000条；1对杜鹃1天可吃掉柳毒蛾幼虫180条；1只啄木鸟1天消灭蛀干害虫300多条；1只燕子1个夏天可吞食蚊、蝇等害虫100多万只；1只猫头鹰1年可捕食老鼠1000多只，相当于保住了1000公斤粮食；1只土燕子在育雏期，每月能消灭蝗虫16000只。鸟儿对人类有这么多好处，难道我们不应该把它当朋友吗？
鸟语同音乐一样作为一种信息，能调节人的神经系统的功能，使人的紧张情绪松弛，从而使人产生轻松感，有些鸟语还有防病健身作用。因此，集中精力听听鸟啼就能使疲劳的大脑得以休息，并能驱散肉体的疲劳，忘掉精神上的痛苦，增加思想上的快乐，形成开朗的性格。凝视鸟的动作，还能使人的注意力集中，使人的精神逐步条理化，不仅对预防青少年近视眼、提高视力有利，而且有助于培养青少年动中求静的习惯，使他们干事专心，还可以直接对多种疾病的治疗起辅助作用。
鸟对人的生产、生活的益处则更大。一对啄木鸟，可以保护10多亩森林不受害虫侵袭。一只杜鹃，每天可消灭100多条松毛虫。一只燕子，在一个夏季可捕食100多万只苍蝇、蚊子和蚜虫。一只猫头鹰一夜间可吃掉4～5只老鼠，捕鼠本领不亚于家猫，由此每年可减少粮食损失1000多千克。喜鹊、乌鸦的食物有60％以上也是害虫，有昆虫学家在解剖500只飞鸟后发现，其胃中有昆虫和虫体碎片的占93％之多。我国长白山的原始森林至今完好无损，没有哪个角落被虫子毁掉或病虫害泛滥的情况，正是啄木鸟、茶腹〓、旋木雀、三宝鸟、北红尾鸲、黄鹏、鸫鸟、莺、鹃等"森林卫士"的功劳。鸟类是人的伙伴，假设我们周围没有鸟，那么就会出现害虫猖獗、鼠害蔓延。生态平衡的破坏将导致农业减产、疾病传播，直接影响人类的生产和生活。许多鸟还会准确地预报天气，成为不需要报酬的小气象站。晴天的早晨，麻雀跳跃欢叫，预示天气继续晴好。夏天日出或黄昏时，猫头鹰叫声低沉似泣，预示天将下雨。斑鸠伸着脖子，发出声音嘶哑的叫声，预示着雨天……许多老农至今还凭着这种经验安排农事活动，且十拿九稳。
鸟对人类的好处可大呢！
鸟的羽毛颜色艳丽，体态活泼多姿，在树林间飞舞，在高空中鸣叫，使我们周围的环境优美多彩，生机勃勃。鸟的大多数种类是消灭害虫、老鼠的能手，是树木的“医生”，农民的“助手”。在科学研究中，鸟还有很多用处。如：人们根据鸟的飞行原理发明了飞机；鸟还可以为研究空气污染等提供可贵的资料。我们小朋友都应该保护益鸟。
除害虫
传播花粉
保证生态系统正常运作
腐食性的鸟类帮助清除自然垃圾
粪便肥田
海鸥、信天翁等为航船指引方向
林鸟常常见到蛇等发出警示鸣叫可以帮助猎人
从鸟鸣可以判断天气
为牧场的牛羊除去体表的寄生虫
传播种子
丰富人类的精神生活
为人类带来感官愉悦
31. 爱护鸟类有哪些好处？
鸟的益处相当大，一只大山雀1天可捕食害虫200多条；1只喜鹊1年消灭松毛虫15000条；1对杜鹃1天可吃掉柳毒蛾幼虫180条；1只啄木鸟1天消灭蛀干害虫300多条；1只燕子1个夏天可吞食蚊、蝇等害虫100多万只；1只猫头鹰1年可捕食老鼠1000多只，相当于保住了1000公斤粮食；1只土燕子在育雏期，每月能消灭蝗虫16000只。鸟儿对人类有这么多好处，难道我们不应该把它当朋友吗？
鸟语同音乐一样作为一种信息，能调节人的神经系统的功能，使人的紧张情绪松弛，从而使人产生轻松感，有些鸟语还有防病健身作用。因此，集中精力听听鸟啼就能使疲劳的大脑得以休息，并能驱散肉体的疲劳，忘掉精神上的痛苦，增加思想上的快乐，形成开朗的性格。凝视鸟的动作，还能使人的注意力集中，使人的精神逐步条理化，不仅对预防青少年近视眼、提高视力有利，而且有助于培养青少年动中求静的习惯，使他们干事专心，还可以直接对多种疾病的治疗起辅助作用。
鸟对人的生产、生活的益处则更大。一对啄木鸟，可以保护10多亩森林不受害虫侵袭。一只杜鹃，每天可消灭100多条松毛虫。一只燕子，在一个夏季可捕食100多万只苍蝇、蚊子和蚜虫。一只猫头鹰一夜间可吃掉4～5只老鼠，捕鼠本领不亚于家猫，由此每年可减少粮食损失1000多千克。喜鹊、乌鸦的食物有60％以上也是害虫，有昆虫学家在解剖500只飞鸟后发现，其胃中有昆虫和虫体碎片的占93％之多。我国长白山的原始森林至今完好无损，没有哪个角落被虫子毁掉或病虫害泛滥的情况，正是啄木鸟、茶腹〓、旋木雀、三宝鸟、北红尾鸲、黄鹏、鸫鸟、莺、鹃等"森林卫士"的功劳。鸟类是人的伙伴，假设我们周围没有鸟，那么就会出现害虫猖獗、鼠害蔓延。生态平衡的破坏将导致农业减产、疾病传播，直接影响人类的生产和生活。许多鸟还会准确地预报天气，成为不需要报酬的小气象站。晴天的早晨，麻雀跳跃欢叫，预示天气继续晴好。夏天日出或黄昏时，猫头鹰叫声低沉似泣，预示天将下雨。斑鸠伸着脖子，发出声音嘶哑的叫声，预示着雨天……许多老农至今还凭着这种经验安排农事活动，且十拿九稳。
鸟对人类的好处可大呢！
鸟的羽毛颜色艳丽，体态活泼多姿，在树林间飞舞，在高空中鸣叫，使我们周围的环境优美多彩，生机勃勃。鸟的大多数种类是消灭害虫、老鼠的能手，是树木的“医生”，农民的“助手”。在科学研究中，鸟还有很多用处。如：人们根据鸟的飞行原理发明了飞机；鸟还可以为研究空气污染等提供可贵的资料。我们小朋友都应该保护益鸟。
除害虫
传播花粉
保证生态系统正常运作
腐食性的鸟类帮助清除自然垃圾
粪便肥田
海鸥、信天翁等为航船指引方向
林鸟常常见到蛇等发出警示鸣叫可以帮助猎人
从鸟鸣可以判断天气
为牧场的牛羊除去体表的寄生虫
传播种子
丰富人类的精神生活
为人类带来感官愉悦
32. 爱护鸟类有哪些好处？
鸟的益处相当大，一只大山雀1天可捕食害虫200多条；1只喜鹊1年消灭松毛虫15000条；1对杜鹃1天可吃掉柳毒蛾幼虫180条；1只啄木鸟1天消灭蛀干害虫300多条；1只燕子1个夏天可吞食蚊、蝇等害虫100多万只；1只猫头鹰1年可捕食老鼠1000多只，相当于保住了1000公斤粮食；1只土燕子在育雏期，每月能消灭蝗虫16000只。鸟儿对人类有这么多好处，难道我们不应该把它当朋友吗？
鸟语同音乐一样作为一种信息，能调节人的神经系统的功能，使人的紧张情绪松弛，从而使人产生轻松感，有些鸟语还有防病健身作用。因此，集中精力听听鸟啼就能使疲劳的大脑得以休息，并能驱散肉体的疲劳，忘掉精神上的痛苦，增加思想上的快乐，形成开朗的性格。凝视鸟的动作，还能使人的注意力集中，使人的精神逐步条理化，不仅对预防青少年近视眼、提高视力有利，而且有助于培养青少年动中求静的习惯，使他们干事专心，还可以直接对多种疾病的治疗起辅助作用。
鸟对人的生产、生活的益处则更大。一对啄木鸟，可以保护10多亩森林不受害虫侵袭。一只杜鹃，每天可消灭100多条松毛虫。一只燕子，在一个夏季可捕食100多万只苍蝇、蚊子和蚜虫。一只猫头鹰一夜间可吃掉4～5只老鼠，捕鼠本领不亚于家猫，由此每年可减少粮食损失1000多千克。喜鹊、乌鸦的食物有60％以上也是害虫，有昆虫学家在解剖500只飞鸟后发现，其胃中有昆虫和虫体碎片的占93％之多。我国长白山的原始森林至今完好无损，没有哪个角落被虫子毁掉或病虫害泛滥的情况，正是啄木鸟、茶腹〓、旋木雀、三宝鸟、北红尾鸲、黄鹏、鸫鸟、莺、鹃等"森林卫士"的功劳。鸟类是人的伙伴，假设我们周围没有鸟，那么就会出现害虫猖獗、鼠害蔓延。生态平衡的破坏将导致农业减产、疾病传播，直接影响人类的生产和生活。许多鸟还会准确地预报天气，成为不需要报酬的小气象站。晴天的早晨，麻雀跳跃欢叫，预示天气继续晴好。夏天日出或黄昏时，猫头鹰叫声低沉似泣，预示天将下雨。斑鸠伸着脖子，发出声音嘶哑的叫声，预示着雨天……许多老农至今还凭着这种经验安排农事活动，且十拿九稳。
鸟对人类的好处可大呢！
鸟的羽毛颜色艳丽，体态活泼多姿，在树林间飞舞，在高空中鸣叫，使我们周围的环境优美多彩，生机勃勃。鸟的大多数种类是消灭害虫、老鼠的能手，是树木的“医生”，农民的“助手”。在科学研究中，鸟还有很多用处。如：人们根据鸟的飞行原理发明了飞机；鸟还可以为研究空气污染等提供可贵的资料。我们小朋友都应该保护益鸟。
除害虫
传播花粉
保证生态系统正常运作
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海鸥、信天翁等为航船指引方向
林鸟常常见到蛇等发出警示鸣叫可以帮助猎人
从鸟鸣可以判断天气
为牧场的牛羊除去体表的寄生虫
传播种子
丰富人类的精神生活
为人类带来感官愉悦
