文化产业政治(新中国成立时，当时的经济、政治、文化状况？)
1. 新中国成立时，当时的经济、政治、文化状况？
政治：人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作制度、民族区域自治制度等，主要是1954年宪法确立的国家基本制度；
经济：公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，按劳分配制度；
文化：比如普通话的推广语规范；
科技：比如原子弹氢弹东方红一号、人工合成牛胰岛素、汉字的激光照排等；
军事：三位一体的军事体系，导弹潜艇及科技里的氢弹之类的也是。当然军事方面还有军事理论的发展。
2. 党内政治文化建设的内容有哪些？
党内政治文化建设的内容包括：
第一，以马克思主义为指南的政治意识形态观，第二，以共产主义为最高价值的理想信念观，第三，坚持和加强党的政治领导的党内政治生活建设观，第四，以人民为中心，全心全意为人民服务的宗旨观和发展观，
3. 怎样理解"政治文明，物质文明，精神文明"三者之间的关系？
一、物质文明、政治文明和精神文明的关系：相互促进、密不可分。
1、物质文明为政治文明、精神文明发展提供物质基础； 2、政治文明为物质文明、精神文明发展提供政治保障； 3、精神文明为物质文明、政治文明发展提供精神动力和智力支持。 二、物质文明、政治文明和精神文明的含义： 1、物质文明是指人类改造自然界的物质成果，表现为物质生产的进步和物质生活的改善。物质文明越高，人类离开野蛮状态越远，依赖自然的程度越小，改造自然的能力越强。 2、政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类政治实践活动中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果。 3、精神文明是指人类改造主观世界所取得的精神成果的总和。4. 文化是什么意思？
文化是一个很难描述的概念，就像你在一座山里，一会看到悬崖，一会看到瀑布，然后看到森林又看到野兽，
可是你却不能说：这座山=悬崖+瀑布+森林+野兽。
但是曾经有一天听到这样一个说法的时候：
自由并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。
虽然我对这句话并不是很赞同，但是这的确给了一个启发，那就是当你无法形容一件事的时候，你不一定要说他是什么，却可以说他不是什么。
这个概念用来表述文化再合适不过了，所以我对文化的理解就是：
文化，就是在某个群体的历史进程中曾经留下的东西。
如果狭义一点：文化，就是在某个群体的历史进程中留到现在的东西。
（其中：某个群体可以是人类整体、或是某个民族、某个国家、某个地域、某个社团甚至某一个家族。）
就像被水流常年冲刷过的河岸，或者被人踩出的小路。在一开始，他们并没有刻意被创造，但是随着时间的沉积他们出现了，并且他们又最真实的反应出了他们所处的环境。
比如四川人爱吃辣、广东人饭前喝汤，我们看到的不仅是一种饮食习惯，也能看到这是当地气候决的。一个地域的气候就像常年的流水，而饮食文化则是流水冲刷出的河岸形状。
但是形成文化的原因有些是我们刻意考据的，有些则是无法考据的。但是他就那样默默的形成了很长的时间并时刻影响着你我。比如儒家形成的君臣父子观念，你不知道这样的思想是如何形成也没法考据究竟怎样推广的，但是知道现在这些观念都还在影响着我们。
而这里有一个分歧：那就是曾经出现过很久的东西，但是现在消失了，那么他是否还算是文化。
所以一开始对于文化的定义才被分为广义与狭义。
以我国为例，有很多民间技艺都随着社会的变迁消失了，我们能看到的是走街串巷吆喝的艺人越来越少，而在我们短短生命几十年以外看不到的则会有更多艺术形式逐渐消失在历史的潮流中。
我们可以暂且将这些技艺归于某一个群体在某一个特定时期所具有的一个特定属性而被创造出的文化。这些文化的消失同时标志着这一特定属性从这一群体中的剥离。
假设有一天山东梆子这种曲艺形式失传了，你并不能说梆子不再是山东文化之一，更不能说山东文化不存在了，而只能说是创造出这一曲艺的文化属性从山东人民中剥离出来了。而一旦这样，新的山东文化也不同于旧的山东文化了。
现在很多地方都在加紧保护自己的地域文化，开始征集各种非物质文化遗产。但这无异于螳臂当车，少数人是无法阻挡历史的脚步的。历史可以创造文化，同样也可以毁灭文化。不变的是历史的车轮只会永远向前翻滚。当然这并不代表这种文化保护就没有意义，在研究历史的时候，这些行动将保留下重要的历史资料，甚至有可能这些历史资料还是活的。我们可以用金钱让某一门手艺一直一代代传下去，但是却无法让一门渐渐没落的手艺重新兴起。受众没有了，艺术形式再精彩也将无人欣赏。
最无厘头的莫过于某些人走马上任之后要信誓旦旦扬言要建立某某城市文化，或者某某校园文化。你今天可以创造这样一种你认为的文化形式，你的继任者明天就会创造另一种文化形式。殊不知文化并不是被刻意创造出来的，而是被遗留下来的。看似是造福百姓，其实却是浪费金钱，就像一只水獭希望用自己的爪子将一条河流改道一样。
