三千法币是多少人民币(三块银元是什么时候？)
三块银元是什么时候？
三块银元的故事
1941年3月，中共地下党员、民生公司物产部工作人员肖林奉中共川东特委书记廖志高的指示，来到了红岩村八路军驻重庆办事处。办事处处长钱之光接待了他，要他住在红岩村，等待第二天周恩来有重要的工作任务向他交代。到底是什么样的工作任务，需要周恩来当面交代呢？
1月21日，重庆红岩联线文化发展管理中心原主任厉华向重庆日报记者讲述了“三块银元”的故事。
听党安排，“下海”经商
故事的主人翁就是肖林，他的妻子叫王敏卿。1939年，中共中央南方局书记周恩来为了解决工作经费问题，决定建立党的“第三战线”，也就是经济战线。
于是便出现了文中开头一幕。周恩来向肖林宣布了南方局党委的决定：肖林从现在开始从事经商活动，组织关系归钱之光单线联系。周恩来向肖林交代：“这种经济活动，有公开的一面，同一般工商业者一样，合理合法，正当经营；又有秘密的一面，资金来源和资金用途，是不公开的。做生意就是要赚钱，不要怕别人说你唯利是图。你赚的钱不是为个人私利，而是为了党的事业。”
周恩来还叮嘱肖林：“党在哪些地方要用钱，事先很难预料，所以只能定个原则：什么时候要，就什么时候给；要多少，就给多少。即使不够，也要想方设法凑足，决不能误事。此项秘密工作，党内由钱之光负责指挥，社会上由你和妻子王敏卿专职经营。”
1941年4月，一家经营土纱、食糖、植物油等土特产商品的恒源字号商行在江津县城开张，肖林出任经理。不久，恒源字号重庆分号成立，随后恒源字号又在宜昌附近的三斗坪设办事处，收购土特产品。到了1944年，恒源字号商行扩大发展为大生公司，经营业务又增加了五金、木材、西药等种类。
从1941年4月到1946年5月，只要南方局钱之光下达指令，需要提钱，肖林夫妇总是绝对地保证满足。
地下党的秘密金库
抗战胜利后，钱之光向肖林传达了周恩来的新指示：“形势虽有变化，但地下经济工作的原则不变，仍然是随时需要，随时支付。”钱之光告诉肖林：立即将公司全部业务转到上海，扩大业务范围。
1946年5月初，根据周恩来和钱之光的指示，肖林开始把自己的业务逐步向上海转移，成立了华益贸易公司，并在青岛、徐州、蚌埠等地设立了公司的分支机构。
当时，山东解放区缴获了大量黄金、美钞和法币，于是肖林将黄金、美钞和法币装入盛花生油的油桶内，秘密运到上海。美钞供华益贸易公司开展业务活动使用，法币由肖林转交中共代表团驻沪办事处，而黄金则由肖林全部改铸成上海通行的十两金条，交给了中共代表团驻沪办事处。1947年3月，中共代表团从上海撤退时，3000多两黄金由身兼财务委员会书记的董必武和办事处成员每人套上马甲或腰袋，内装金条若干，随身带走。
华益贸易公司被称为“地下党的秘密金库”。这些钱，有的用于烈士的家属安抚，有的用于生活困难的党员家庭补助，有的用于处境窘迫的知名人士的照顾，更多的则是交给了党组织。
党的财产一分一厘也不能挪用
肖林共为党筹措了多少经费，并没有明确统计。厉华称，华益等宣告撤销时，共计向中共中央上交的资金约合黄金12万两，其他固定资产折价1000多万美元。
肖林和王敏卿常说：“我们什么样的钱没见过？那时候，常把装着金条的小盒子存放在家里。但那都是党的财产，一分一厘也不能挪用的。我们是在为党挣钱。”与金钱打了一辈子交道的肖林、王敏卿夫妇，最后还将自己留作纪念的三块银元捐给了重庆博物馆。
肖林用实际行动完美诠释了什么是“忠诚干净担当”。厉华称，在新的历史条件下，党员干部要做到忠诚干净担当，就要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，清清白白做人，干干净净做事，尽职尽责、尽心竭力，为建设中国特色社会主义伟大事业作出贡献。
鲁黄帛书历史上真的有吗？
子弹库帛书出土以及流传的经历是极为相似的。子弹库帛书的出土于1942年九月。
据考证，当时的帛书的行情并不好，所以这四个土夫子，就比较随便的把帛书夹在了青铜器里头。万幸的是，在当时的长沙，有一位非常识货的有钱人，这个人是长沙当地富甲一方的豪商，他对古文物有很深的认识。他一看就知道这份帛书的价值，就花了三千法币，买下了这件帛书。当时的日本人已经打到了长沙，在逃难的过程当中，这个富豪始终把帛书放在一个铁桶里面，随身携带。
帛书由于年代久远，出土后也不易保存，很多上面的内容在当时是无法辨识出的，再加上战乱，这个富豪接受了朋友的建议，到上海去寻求外国人帮助。后来在上海，富豪遇到了一个美国人，是耶鲁大学毕业的学生，曾经的在长沙教书，同时他也服务于美国的情报机构。他答应帮助处理这件帛书，留下了一千美金的押金，然后取走了帛书之后就再也没有回来。后来通过美国情报部门，辗转经过台湾把这件帛书送去了美国。
当时的国内解放战争已经爆发，这个富豪去不了美国，对此事也是无可奈何。帛书被带到美国之后，几经辗转流传于各个私人藏家之手，最后到六十年代的时候，被美国的一位医生买了下来，收藏于美国的博物馆。实际上，除了我们熟知的这一份完整的帛书之外，还有一些残片。这些残片后来也星散四方。商承祚先生得到过一些，后来他的家人把它捐给了湖南省博物馆。
随着国内国际上对子弹库帛书研究的深入，人们对子弹库帛书的具体内容的了解的也逐渐的加深。那么这份震惊中外的帛书上面到底写了些什么内容呢？首先得说像小说《盗墓笔记》里战国帛书上那种长生的秘密，真是没有。不过，如果咱们回到战国时代的楚国，以当时人的角度看这份帛书上的内容，它的重要性可能不次于长生。
鲁黄帛书历史上真的有吗？
子弹库帛书出土以及流传的经历是极为相似的。子弹库帛书的出土于1942年九月。
据考证，当时的帛书的行情并不好，所以这四个土夫子，就比较随便的把帛书夹在了青铜器里头。万幸的是，在当时的长沙，有一位非常识货的有钱人，这个人是长沙当地富甲一方的豪商，他对古文物有很深的认识。他一看就知道这份帛书的价值，就花了三千法币，买下了这件帛书。当时的日本人已经打到了长沙，在逃难的过程当中，这个富豪始终把帛书放在一个铁桶里面，随身携带。
帛书由于年代久远，出土后也不易保存，很多上面的内容在当时是无法辨识出的，再加上战乱，这个富豪接受了朋友的建议，到上海去寻求外国人帮助。后来在上海，富豪遇到了一个美国人，是耶鲁大学毕业的学生，曾经的在长沙教书，同时他也服务于美国的情报机构。他答应帮助处理这件帛书，留下了一千美金的押金，然后取走了帛书之后就再也没有回来。后来通过美国情报部门，辗转经过台湾把这件帛书送去了美国。
当时的国内解放战争已经爆发，这个富豪去不了美国，对此事也是无可奈何。帛书被带到美国之后，几经辗转流传于各个私人藏家之手，最后到六十年代的时候，被美国的一位医生买了下来，收藏于美国的博物馆。实际上，除了我们熟知的这一份完整的帛书之外，还有一些残片。这些残片后来也星散四方。商承祚先生得到过一些，后来他的家人把它捐给了湖南省博物馆。
随着国内国际上对子弹库帛书研究的深入，人们对子弹库帛书的具体内容的了解的也逐渐的加深。那么这份震惊中外的帛书上面到底写了些什么内容呢？首先得说像小说《盗墓笔记》里战国帛书上那种长生的秘密，真是没有。不过，如果咱们回到战国时代的楚国，以当时人的角度看这份帛书上的内容，它的重要性可能不次于长生。
三块银元是什么时候？
三块银元的故事
1941年3月，中共地下党员、民生公司物产部工作人员肖林奉中共川东特委书记廖志高的指示，来到了红岩村八路军驻重庆办事处。办事处处长钱之光接待了他，要他住在红岩村，等待第二天周恩来有重要的工作任务向他交代。到底是什么样的工作任务，需要周恩来当面交代呢？
1月21日，重庆红岩联线文化发展管理中心原主任厉华向重庆日报记者讲述了“三块银元”的故事。
听党安排，“下海”经商
故事的主人翁就是肖林，他的妻子叫王敏卿。1939年，中共中央南方局书记周恩来为了解决工作经费问题，决定建立党的“第三战线”，也就是经济战线。
于是便出现了文中开头一幕。周恩来向肖林宣布了南方局党委的决定：肖林从现在开始从事经商活动，组织关系归钱之光单线联系。周恩来向肖林交代：“这种经济活动，有公开的一面，同一般工商业者一样，合理合法，正当经营；又有秘密的一面，资金来源和资金用途，是不公开的。做生意就是要赚钱，不要怕别人说你唯利是图。你赚的钱不是为个人私利，而是为了党的事业。”
周恩来还叮嘱肖林：“党在哪些地方要用钱，事先很难预料，所以只能定个原则：什么时候要，就什么时候给；要多少，就给多少。即使不够，也要想方设法凑足，决不能误事。此项秘密工作，党内由钱之光负责指挥，社会上由你和妻子王敏卿专职经营。”
1941年4月，一家经营土纱、食糖、植物油等土特产商品的恒源字号商行在江津县城开张，肖林出任经理。不久，恒源字号重庆分号成立，随后恒源字号又在宜昌附近的三斗坪设办事处，收购土特产品。到了1944年，恒源字号商行扩大发展为大生公司，经营业务又增加了五金、木材、西药等种类。
从1941年4月到1946年5月，只要南方局钱之光下达指令，需要提钱，肖林夫妇总是绝对地保证满足。
地下党的秘密金库
抗战胜利后，钱之光向肖林传达了周恩来的新指示：“形势虽有变化，但地下经济工作的原则不变，仍然是随时需要，随时支付。”钱之光告诉肖林：立即将公司全部业务转到上海，扩大业务范围。
1946年5月初，根据周恩来和钱之光的指示，肖林开始把自己的业务逐步向上海转移，成立了华益贸易公司，并在青岛、徐州、蚌埠等地设立了公司的分支机构。
当时，山东解放区缴获了大量黄金、美钞和法币，于是肖林将黄金、美钞和法币装入盛花生油的油桶内，秘密运到上海。美钞供华益贸易公司开展业务活动使用，法币由肖林转交中共代表团驻沪办事处，而黄金则由肖林全部改铸成上海通行的十两金条，交给了中共代表团驻沪办事处。1947年3月，中共代表团从上海撤退时，3000多两黄金由身兼财务委员会书记的董必武和办事处成员每人套上马甲或腰袋，内装金条若干，随身带走。
华益贸易公司被称为“地下党的秘密金库”。这些钱，有的用于烈士的家属安抚，有的用于生活困难的党员家庭补助，有的用于处境窘迫的知名人士的照顾，更多的则是交给了党组织。
党的财产一分一厘也不能挪用
肖林共为党筹措了多少经费，并没有明确统计。厉华称，华益等宣告撤销时，共计向中共中央上交的资金约合黄金12万两，其他固定资产折价1000多万美元。
肖林和王敏卿常说：“我们什么样的钱没见过？那时候，常把装着金条的小盒子存放在家里。但那都是党的财产，一分一厘也不能挪用的。我们是在为党挣钱。”与金钱打了一辈子交道的肖林、王敏卿夫妇，最后还将自己留作纪念的三块银元捐给了重庆博物馆。
肖林用实际行动完美诠释了什么是“忠诚干净担当”。厉华称，在新的历史条件下，党员干部要做到忠诚干净担当，就要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，清清白白做人，干干净净做事，尽职尽责、尽心竭力，为建设中国特色社会主义伟大事业作出贡献。
鲁黄帛书历史上真的有吗？
子弹库帛书出土以及流传的经历是极为相似的。子弹库帛书的出土于1942年九月。
据考证，当时的帛书的行情并不好，所以这四个土夫子，就比较随便的把帛书夹在了青铜器里头。万幸的是，在当时的长沙，有一位非常识货的有钱人，这个人是长沙当地富甲一方的豪商，他对古文物有很深的认识。他一看就知道这份帛书的价值，就花了三千法币，买下了这件帛书。当时的日本人已经打到了长沙，在逃难的过程当中，这个富豪始终把帛书放在一个铁桶里面，随身携带。
帛书由于年代久远，出土后也不易保存，很多上面的内容在当时是无法辨识出的，再加上战乱，这个富豪接受了朋友的建议，到上海去寻求外国人帮助。后来在上海，富豪遇到了一个美国人，是耶鲁大学毕业的学生，曾经的在长沙教书，同时他也服务于美国的情报机构。他答应帮助处理这件帛书，留下了一千美金的押金，然后取走了帛书之后就再也没有回来。后来通过美国情报部门，辗转经过台湾把这件帛书送去了美国。
当时的国内解放战争已经爆发，这个富豪去不了美国，对此事也是无可奈何。帛书被带到美国之后，几经辗转流传于各个私人藏家之手，最后到六十年代的时候，被美国的一位医生买了下来，收藏于美国的博物馆。实际上，除了我们熟知的这一份完整的帛书之外，还有一些残片。这些残片后来也星散四方。商承祚先生得到过一些，后来他的家人把它捐给了湖南省博物馆。
随着国内国际上对子弹库帛书研究的深入，人们对子弹库帛书的具体内容的了解的也逐渐的加深。那么这份震惊中外的帛书上面到底写了些什么内容呢？首先得说像小说《盗墓笔记》里战国帛书上那种长生的秘密，真是没有。不过，如果咱们回到战国时代的楚国，以当时人的角度看这份帛书上的内容，它的重要性可能不次于长生。
三块银元是什么时候？
三块银元的故事
1941年3月，中共地下党员、民生公司物产部工作人员肖林奉中共川东特委书记廖志高的指示，来到了红岩村八路军驻重庆办事处。办事处处长钱之光接待了他，要他住在红岩村，等待第二天周恩来有重要的工作任务向他交代。到底是什么样的工作任务，需要周恩来当面交代呢？
1月21日，重庆红岩联线文化发展管理中心原主任厉华向重庆日报记者讲述了“三块银元”的故事。
听党安排，“下海”经商
故事的主人翁就是肖林，他的妻子叫王敏卿。1939年，中共中央南方局书记周恩来为了解决工作经费问题，决定建立党的“第三战线”，也就是经济战线。
于是便出现了文中开头一幕。周恩来向肖林宣布了南方局党委的决定：肖林从现在开始从事经商活动，组织关系归钱之光单线联系。周恩来向肖林交代：“这种经济活动，有公开的一面，同一般工商业者一样，合理合法，正当经营；又有秘密的一面，资金来源和资金用途，是不公开的。做生意就是要赚钱，不要怕别人说你唯利是图。你赚的钱不是为个人私利，而是为了党的事业。”
周恩来还叮嘱肖林：“党在哪些地方要用钱，事先很难预料，所以只能定个原则：什么时候要，就什么时候给；要多少，就给多少。即使不够，也要想方设法凑足，决不能误事。此项秘密工作，党内由钱之光负责指挥，社会上由你和妻子王敏卿专职经营。”
1941年4月，一家经营土纱、食糖、植物油等土特产商品的恒源字号商行在江津县城开张，肖林出任经理。不久，恒源字号重庆分号成立，随后恒源字号又在宜昌附近的三斗坪设办事处，收购土特产品。到了1944年，恒源字号商行扩大发展为大生公司，经营业务又增加了五金、木材、西药等种类。
从1941年4月到1946年5月，只要南方局钱之光下达指令，需要提钱，肖林夫妇总是绝对地保证满足。
地下党的秘密金库
抗战胜利后，钱之光向肖林传达了周恩来的新指示：“形势虽有变化，但地下经济工作的原则不变，仍然是随时需要，随时支付。”钱之光告诉肖林：立即将公司全部业务转到上海，扩大业务范围。
1946年5月初，根据周恩来和钱之光的指示，肖林开始把自己的业务逐步向上海转移，成立了华益贸易公司，并在青岛、徐州、蚌埠等地设立了公司的分支机构。
当时，山东解放区缴获了大量黄金、美钞和法币，于是肖林将黄金、美钞和法币装入盛花生油的油桶内，秘密运到上海。美钞供华益贸易公司开展业务活动使用，法币由肖林转交中共代表团驻沪办事处，而黄金则由肖林全部改铸成上海通行的十两金条，交给了中共代表团驻沪办事处。1947年3月，中共代表团从上海撤退时，3000多两黄金由身兼财务委员会书记的董必武和办事处成员每人套上马甲或腰袋，内装金条若干，随身带走。
华益贸易公司被称为“地下党的秘密金库”。这些钱，有的用于烈士的家属安抚，有的用于生活困难的党员家庭补助，有的用于处境窘迫的知名人士的照顾，更多的则是交给了党组织。
党的财产一分一厘也不能挪用
肖林共为党筹措了多少经费，并没有明确统计。厉华称，华益等宣告撤销时，共计向中共中央上交的资金约合黄金12万两，其他固定资产折价1000多万美元。
肖林和王敏卿常说：“我们什么样的钱没见过？那时候，常把装着金条的小盒子存放在家里。但那都是党的财产，一分一厘也不能挪用的。我们是在为党挣钱。”与金钱打了一辈子交道的肖林、王敏卿夫妇，最后还将自己留作纪念的三块银元捐给了重庆博物馆。
肖林用实际行动完美诠释了什么是“忠诚干净担当”。厉华称，在新的历史条件下，党员干部要做到忠诚干净担当，就要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，清清白白做人，干干净净做事，尽职尽责、尽心竭力，为建设中国特色社会主义伟大事业作出贡献。
鲁黄帛书历史上真的有吗？
子弹库帛书出土以及流传的经历是极为相似的。子弹库帛书的出土于1942年九月。
据考证，当时的帛书的行情并不好，所以这四个土夫子，就比较随便的把帛书夹在了青铜器里头。万幸的是，在当时的长沙，有一位非常识货的有钱人，这个人是长沙当地富甲一方的豪商，他对古文物有很深的认识。他一看就知道这份帛书的价值，就花了三千法币，买下了这件帛书。当时的日本人已经打到了长沙，在逃难的过程当中，这个富豪始终把帛书放在一个铁桶里面，随身携带。
帛书由于年代久远，出土后也不易保存，很多上面的内容在当时是无法辨识出的，再加上战乱，这个富豪接受了朋友的建议，到上海去寻求外国人帮助。后来在上海，富豪遇到了一个美国人，是耶鲁大学毕业的学生，曾经的在长沙教书，同时他也服务于美国的情报机构。他答应帮助处理这件帛书，留下了一千美金的押金，然后取走了帛书之后就再也没有回来。后来通过美国情报部门，辗转经过台湾把这件帛书送去了美国。
当时的国内解放战争已经爆发，这个富豪去不了美国，对此事也是无可奈何。帛书被带到美国之后，几经辗转流传于各个私人藏家之手，最后到六十年代的时候，被美国的一位医生买了下来，收藏于美国的博物馆。实际上，除了我们熟知的这一份完整的帛书之外，还有一些残片。这些残片后来也星散四方。商承祚先生得到过一些，后来他的家人把它捐给了湖南省博物馆。
随着国内国际上对子弹库帛书研究的深入，人们对子弹库帛书的具体内容的了解的也逐渐的加深。那么这份震惊中外的帛书上面到底写了些什么内容呢？首先得说像小说《盗墓笔记》里战国帛书上那种长生的秘密，真是没有。不过，如果咱们回到战国时代的楚国，以当时人的角度看这份帛书上的内容，它的重要性可能不次于长生。
三块银元是什么时候？
三块银元的故事
1941年3月，中共地下党员、民生公司物产部工作人员肖林奉中共川东特委书记廖志高的指示，来到了红岩村八路军驻重庆办事处。办事处处长钱之光接待了他，要他住在红岩村，等待第二天周恩来有重要的工作任务向他交代。到底是什么样的工作任务，需要周恩来当面交代呢？
1月21日，重庆红岩联线文化发展管理中心原主任厉华向重庆日报记者讲述了“三块银元”的故事。
听党安排，“下海”经商
故事的主人翁就是肖林，他的妻子叫王敏卿。1939年，中共中央南方局书记周恩来为了解决工作经费问题，决定建立党的“第三战线”，也就是经济战线。
于是便出现了文中开头一幕。周恩来向肖林宣布了南方局党委的决定：肖林从现在开始从事经商活动，组织关系归钱之光单线联系。周恩来向肖林交代：“这种经济活动，有公开的一面，同一般工商业者一样，合理合法，正当经营；又有秘密的一面，资金来源和资金用途，是不公开的。做生意就是要赚钱，不要怕别人说你唯利是图。你赚的钱不是为个人私利，而是为了党的事业。”
周恩来还叮嘱肖林：“党在哪些地方要用钱，事先很难预料，所以只能定个原则：什么时候要，就什么时候给；要多少，就给多少。即使不够，也要想方设法凑足，决不能误事。此项秘密工作，党内由钱之光负责指挥，社会上由你和妻子王敏卿专职经营。”
1941年4月，一家经营土纱、食糖、植物油等土特产商品的恒源字号商行在江津县城开张，肖林出任经理。不久，恒源字号重庆分号成立，随后恒源字号又在宜昌附近的三斗坪设办事处，收购土特产品。到了1944年，恒源字号商行扩大发展为大生公司，经营业务又增加了五金、木材、西药等种类。
从1941年4月到1946年5月，只要南方局钱之光下达指令，需要提钱，肖林夫妇总是绝对地保证满足。
地下党的秘密金库
抗战胜利后，钱之光向肖林传达了周恩来的新指示：“形势虽有变化，但地下经济工作的原则不变，仍然是随时需要，随时支付。”钱之光告诉肖林：立即将公司全部业务转到上海，扩大业务范围。
1946年5月初，根据周恩来和钱之光的指示，肖林开始把自己的业务逐步向上海转移，成立了华益贸易公司，并在青岛、徐州、蚌埠等地设立了公司的分支机构。
当时，山东解放区缴获了大量黄金、美钞和法币，于是肖林将黄金、美钞和法币装入盛花生油的油桶内，秘密运到上海。美钞供华益贸易公司开展业务活动使用，法币由肖林转交中共代表团驻沪办事处，而黄金则由肖林全部改铸成上海通行的十两金条，交给了中共代表团驻沪办事处。1947年3月，中共代表团从上海撤退时，3000多两黄金由身兼财务委员会书记的董必武和办事处成员每人套上马甲或腰袋，内装金条若干，随身带走。
华益贸易公司被称为“地下党的秘密金库”。这些钱，有的用于烈士的家属安抚，有的用于生活困难的党员家庭补助，有的用于处境窘迫的知名人士的照顾，更多的则是交给了党组织。
党的财产一分一厘也不能挪用
肖林共为党筹措了多少经费，并没有明确统计。厉华称，华益等宣告撤销时，共计向中共中央上交的资金约合黄金12万两，其他固定资产折价1000多万美元。
肖林和王敏卿常说：“我们什么样的钱没见过？那时候，常把装着金条的小盒子存放在家里。但那都是党的财产，一分一厘也不能挪用的。我们是在为党挣钱。”与金钱打了一辈子交道的肖林、王敏卿夫妇，最后还将自己留作纪念的三块银元捐给了重庆博物馆。
肖林用实际行动完美诠释了什么是“忠诚干净担当”。厉华称，在新的历史条件下，党员干部要做到忠诚干净担当，就要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，清清白白做人，干干净净做事，尽职尽责、尽心竭力，为建设中国特色社会主义伟大事业作出贡献。
古代一钱等于多少文？
基本单位
我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。这里只讨论三种基本单位：
一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱）
一两白银
一两黄金
以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。
兑换关系
铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。
根据以下描述：
“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”
可知1两黄金约可兑换8~11两白银。
再有：
“道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候, 一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制 钱两千二三百文之多。”
可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。
金属价格
由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。
唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。
目前金银铜的价格（人民币）如下：
黄金：100元/克
白银：2元/克
黄铜：0.02元/克
推算结果为：
1两黄金：约值4000元
1两白银：约值80元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.1元
粮食价格
很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。晓林在网上查到了如下记载：
“上白米(石) 九钱五分?????
中白米(石) 九钱二分六厘八钱??
下白米(石) 八钱三分?
白?面(斤) 九文
银每两换钱 一千文”
还有
“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”
根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：
1两白银：约值170元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.2元
结论
根据上面的推算，再考虑到
1 黄金的价格比其他的更稳定，应当着重参考
2 现在白银已作为工业品，所以现在的白银价格参考价值较低
3 由于农业技术发展的相对速度很快，现在的粮食相对价格比古代便宜很多
4 尊重古代的兑换比例
5 凑整数，便于换算，便于建立感性认识
所以，笔者建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉：
1两黄金 = 人民币2000元 = 10两白银
1两白银 = 人民币200元 = 1000文钱 = 1贯（吊）钱
1文钱 = 人民币0.2元
另外：1石米=1两白银
声明：以上结论不是学术观点，只作为老百姓观看古装电视剧，武侠小说时换算之用。
验证
下面提供一些古代数据，便于验证晓林给出的换算方式，提高感性认识：
唐朝九品官月俸5石米 = 唐朝时，初级公务员月薪1000元；
清朝六品官员年俸45两白银 = 清朝的局级干部，年薪9千元；
三年清知府，十万雪花银 = 那些当官的，那个家里没有个几千万的？
乾隆初年，捐一个道台需一万三千一百二十两银子 = 花270万就可以买个厅级干部当当，明码标价。
中国古代的度量衡制度极为混乱。不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间有差异。这是不争的事实。
清代的度量衡制度主要是“库平营造制”，与明代基本相同。一斤约等于国际标准制的600克(597克多点)。这套度量衡制度在香港、新加坡等地还有残余。如香港、新加坡等地黄金的计量单位“两”、“钱”就是用库平营造制的计量单位。一“两”相当于国际标准制37.5克，一“钱”相当于国际标准制3.75克。
1930年代，南京政府为了与国际接轨，并统一中国度量衡制度，解决不同地区之间度量衡差异给经济发展带来的障碍 ，促进经济发展，进行了度量衡改革。为满足广大人民群众的习惯需要，将“库平营造制”改革为“市制”，为与国际接轨，将“市制”与国际标准制方便换算。特将“一营造尺”改为“一市尺”，等于33.33厘米=0.3米；一公里等于二市里。“一库平斤”改为“一市斤”等于500克=0.5公斤。
“一升”=一“公升”。所以，此次度量衡改革又称“一二三制”。“市制”与“库平营造制”计量接近，老百姓易于接受。而市制与公制换算简单，能为国际贸易接受。俗称“斤有所短、尺有所长”，即市斤比库平制重量小，市尺比营造制长。
此次度量衡改革堪称成功。为以后的度量衡制度改革奠定了良好的基础，至今仍在发挥其基本作用。
民国时期的另一个大的改革是币制改革。
北洋政府时期在币制改革上的一个较大动作是“废两改元”。清末时，虽然中国也有银铸币，但货币制度是以银两为单位，制钱(包括铜钱与铜元)为主要流通的辅币。货币单位相当混乱。既有以库平两为单位的计量，也有以海关两为单位的计量。同时，银铸币和银两的成色也极不一致。这个混乱的币制极大地阻碍着经济活动的正常进行。于是，就有了第一次币制改革 ：“废两改元”。即北洋政府颁布“国币条例”，规定以银元为基本货币单位，停止银两流通。一元银元重库平银七钱二分，含银量为85%。一元等于十二角(仿英制)。以铜元为辅币，停止铜钱的流通。一元银元与铜元的比价基本上在180--188之间涨落。俗称“洋长洋短”。每日银楼或银行都会发布当日银价。当银价上涨时，称为“洋长”，当银价下跌时称为“洋短”。民间小额交易基本上以铜元计价为主。银行发行纸币以元为单位，一元纸币兑换一元银元。货币以银为本位。
这次币制改革使全国的金融制度得到了基本统一。但还有许多问题没有解决。
另一次币制改革是南京政府为解决金融危机而进行的。30年代时美国货币放弃银本位，实行金本位制，规定1盎斯黄金等于35美元。同时，在国际市场上(伦敦)收购白银，导致国际市场上白银价格上涨。中国的货币制度是以银为本位，但自己产银不多。国际市场上白银价格上涨使中国白银出现大量外流，特别是日本帝国主义者在东北、华北大搞武装走私，使中国白银出现大量外流。同时，银价格上涨使中国的货币升值，进口狂增、出口受阻，影响经济与发展国际收支平衡，如不及时改革将导致中国金融崩溃。南京政府与英国、美国谈判货款为币制改革提供外汇保证。最后得到了美国的大力支持(详见《中美白银谈判》)。于是，南京政府决定进行币制改革，停止银元流通，以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行(后增加)四行发行的纸币为法定货币，用于交易与完粮纳税。法币与英镑、美元挂钩。
现在看电视剧常常感到可笑，古人能名动辄使用几十两，甚至几百、几千、几万两银子。更有甚者，竟然常常能够从口袋里掏出面额成百上千两的银票。
这里有两个误区。一是以为古代一两银子等于今日的一元钱。二是以为古代的银票就是今日的钞票或者支票了。
其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。一两银子等于制钱一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以后)。而直到清末，一斤(相当于1.2市斤)猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。许多老百姓至死都未见过银子。所以口语中表示没有钱(贫穷)时用“铜钱(钿)没有”而不说“银子没有”。这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧。
到了民国时候，就流通银元了，称为国币。民间称为“袁大头”。它的价值也比较高，可兑换180多个铜元。按当时物价水平折算今日的购买力，一元银元大约等于今日人民币的35元左右。考虑到生产的发展，粮食和日用品价格的下跌，一元银元大约等于今日人民币的100元左右。如果按银子价格算，大约等于今日人民币的50-60元左右。当时办一个比较好的印染厂投资也不到一万元。买一较辆当时比较好的轿车大约是1000元。所以不会有拿出一个银元买一个馒头的情形出现，最多一个铜板。
银票其实是山西票号发的汇兑凭证，有密押的，不是见票即兑的银行券(钞票)。用银票是要付汇兑费用的。
古代一钱等于多少文？
基本单位
我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。这里只讨论三种基本单位：
一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱）
一两白银
一两黄金
以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。
兑换关系
铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。
根据以下描述：
“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”
可知1两黄金约可兑换8~11两白银。
再有：
“道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候, 一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制 钱两千二三百文之多。”
可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。
金属价格
由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。
唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。
目前金银铜的价格（人民币）如下：
黄金：100元/克
白银：2元/克
黄铜：0.02元/克
推算结果为：
1两黄金：约值4000元
1两白银：约值80元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.1元
粮食价格
很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。晓林在网上查到了如下记载：
“上白米(石) 九钱五分?????
中白米(石) 九钱二分六厘八钱??
下白米(石) 八钱三分?
白?面(斤) 九文
银每两换钱 一千文”
还有
“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”
根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：
1两白银：约值170元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.2元
结论
根据上面的推算，再考虑到
1 黄金的价格比其他的更稳定，应当着重参考
2 现在白银已作为工业品，所以现在的白银价格参考价值较低
3 由于农业技术发展的相对速度很快，现在的粮食相对价格比古代便宜很多
4 尊重古代的兑换比例
5 凑整数，便于换算，便于建立感性认识
所以，笔者建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉：
1两黄金 = 人民币2000元 = 10两白银
1两白银 = 人民币200元 = 1000文钱 = 1贯（吊）钱
1文钱 = 人民币0.2元
另外：1石米=1两白银
声明：以上结论不是学术观点，只作为老百姓观看古装电视剧，武侠小说时换算之用。
验证
下面提供一些古代数据，便于验证晓林给出的换算方式，提高感性认识：
唐朝九品官月俸5石米 = 唐朝时，初级公务员月薪1000元；
清朝六品官员年俸45两白银 = 清朝的局级干部，年薪9千元；
三年清知府，十万雪花银 = 那些当官的，那个家里没有个几千万的？
乾隆初年，捐一个道台需一万三千一百二十两银子 = 花270万就可以买个厅级干部当当，明码标价。
中国古代的度量衡制度极为混乱。不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间有差异。这是不争的事实。
清代的度量衡制度主要是“库平营造制”，与明代基本相同。一斤约等于国际标准制的600克(597克多点)。这套度量衡制度在香港、新加坡等地还有残余。如香港、新加坡等地黄金的计量单位“两”、“钱”就是用库平营造制的计量单位。一“两”相当于国际标准制37.5克，一“钱”相当于国际标准制3.75克。
1930年代，南京政府为了与国际接轨，并统一中国度量衡制度，解决不同地区之间度量衡差异给经济发展带来的障碍 ，促进经济发展，进行了度量衡改革。为满足广大人民群众的习惯需要，将“库平营造制”改革为“市制”，为与国际接轨，将“市制”与国际标准制方便换算。特将“一营造尺”改为“一市尺”，等于33.33厘米=0.3米；一公里等于二市里。“一库平斤”改为“一市斤”等于500克=0.5公斤。
“一升”=一“公升”。所以，此次度量衡改革又称“一二三制”。“市制”与“库平营造制”计量接近，老百姓易于接受。而市制与公制换算简单，能为国际贸易接受。俗称“斤有所短、尺有所长”，即市斤比库平制重量小，市尺比营造制长。
此次度量衡改革堪称成功。为以后的度量衡制度改革奠定了良好的基础，至今仍在发挥其基本作用。
民国时期的另一个大的改革是币制改革。
北洋政府时期在币制改革上的一个较大动作是“废两改元”。清末时，虽然中国也有银铸币，但货币制度是以银两为单位，制钱(包括铜钱与铜元)为主要流通的辅币。货币单位相当混乱。既有以库平两为单位的计量，也有以海关两为单位的计量。同时，银铸币和银两的成色也极不一致。这个混乱的币制极大地阻碍着经济活动的正常进行。于是，就有了第一次币制改革 ：“废两改元”。即北洋政府颁布“国币条例”，规定以银元为基本货币单位，停止银两流通。一元银元重库平银七钱二分，含银量为85%。一元等于十二角(仿英制)。以铜元为辅币，停止铜钱的流通。一元银元与铜元的比价基本上在180--188之间涨落。俗称“洋长洋短”。每日银楼或银行都会发布当日银价。当银价上涨时，称为“洋长”，当银价下跌时称为“洋短”。民间小额交易基本上以铜元计价为主。银行发行纸币以元为单位，一元纸币兑换一元银元。货币以银为本位。
这次币制改革使全国的金融制度得到了基本统一。但还有许多问题没有解决。
另一次币制改革是南京政府为解决金融危机而进行的。30年代时美国货币放弃银本位，实行金本位制，规定1盎斯黄金等于35美元。同时，在国际市场上(伦敦)收购白银，导致国际市场上白银价格上涨。中国的货币制度是以银为本位，但自己产银不多。国际市场上白银价格上涨使中国白银出现大量外流，特别是日本帝国主义者在东北、华北大搞武装走私，使中国白银出现大量外流。同时，银价格上涨使中国的货币升值，进口狂增、出口受阻，影响经济与发展国际收支平衡，如不及时改革将导致中国金融崩溃。南京政府与英国、美国谈判货款为币制改革提供外汇保证。最后得到了美国的大力支持(详见《中美白银谈判》)。于是，南京政府决定进行币制改革，停止银元流通，以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行(后增加)四行发行的纸币为法定货币，用于交易与完粮纳税。法币与英镑、美元挂钩。
现在看电视剧常常感到可笑，古人能名动辄使用几十两，甚至几百、几千、几万两银子。更有甚者，竟然常常能够从口袋里掏出面额成百上千两的银票。
这里有两个误区。一是以为古代一两银子等于今日的一元钱。二是以为古代的银票就是今日的钞票或者支票了。
其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。一两银子等于制钱一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以后)。而直到清末，一斤(相当于1.2市斤)猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。许多老百姓至死都未见过银子。所以口语中表示没有钱(贫穷)时用“铜钱(钿)没有”而不说“银子没有”。这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧。
到了民国时候，就流通银元了，称为国币。民间称为“袁大头”。它的价值也比较高，可兑换180多个铜元。按当时物价水平折算今日的购买力，一元银元大约等于今日人民币的35元左右。考虑到生产的发展，粮食和日用品价格的下跌，一元银元大约等于今日人民币的100元左右。如果按银子价格算，大约等于今日人民币的50-60元左右。当时办一个比较好的印染厂投资也不到一万元。买一较辆当时比较好的轿车大约是1000元。所以不会有拿出一个银元买一个馒头的情形出现，最多一个铜板。
银票其实是山西票号发的汇兑凭证，有密押的，不是见票即兑的银行券(钞票)。用银票是要付汇兑费用的。
古代一钱等于多少文？
基本单位
我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。这里只讨论三种基本单位：
一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱）
一两白银
一两黄金
以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。
兑换关系
铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。
根据以下描述：
“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”
可知1两黄金约可兑换8~11两白银。
再有：
“道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候, 一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制 钱两千二三百文之多。”
可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。
金属价格
由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。
唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。
目前金银铜的价格（人民币）如下：
黄金：100元/克
白银：2元/克
黄铜：0.02元/克
推算结果为：
1两黄金：约值4000元
1两白银：约值80元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.1元
粮食价格
很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。晓林在网上查到了如下记载：
“上白米(石) 九钱五分?????
中白米(石) 九钱二分六厘八钱??
下白米(石) 八钱三分?
白?面(斤) 九文
银每两换钱 一千文”
还有
“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”
根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：
1两白银：约值170元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.2元
结论
根据上面的推算，再考虑到
1 黄金的价格比其他的更稳定，应当着重参考
2 现在白银已作为工业品，所以现在的白银价格参考价值较低
3 由于农业技术发展的相对速度很快，现在的粮食相对价格比古代便宜很多
4 尊重古代的兑换比例
5 凑整数，便于换算，便于建立感性认识
所以，笔者建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉：
1两黄金 = 人民币2000元 = 10两白银
1两白银 = 人民币200元 = 1000文钱 = 1贯（吊）钱
1文钱 = 人民币0.2元
另外：1石米=1两白银
声明：以上结论不是学术观点，只作为老百姓观看古装电视剧，武侠小说时换算之用。
验证
下面提供一些古代数据，便于验证晓林给出的换算方式，提高感性认识：
唐朝九品官月俸5石米 = 唐朝时，初级公务员月薪1000元；
清朝六品官员年俸45两白银 = 清朝的局级干部，年薪9千元；
三年清知府，十万雪花银 = 那些当官的，那个家里没有个几千万的？
乾隆初年，捐一个道台需一万三千一百二十两银子 = 花270万就可以买个厅级干部当当，明码标价。
中国古代的度量衡制度极为混乱。不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间有差异。这是不争的事实。
清代的度量衡制度主要是“库平营造制”，与明代基本相同。一斤约等于国际标准制的600克(597克多点)。这套度量衡制度在香港、新加坡等地还有残余。如香港、新加坡等地黄金的计量单位“两”、“钱”就是用库平营造制的计量单位。一“两”相当于国际标准制37.5克，一“钱”相当于国际标准制3.75克。
1930年代，南京政府为了与国际接轨，并统一中国度量衡制度，解决不同地区之间度量衡差异给经济发展带来的障碍 ，促进经济发展，进行了度量衡改革。为满足广大人民群众的习惯需要，将“库平营造制”改革为“市制”，为与国际接轨，将“市制”与国际标准制方便换算。特将“一营造尺”改为“一市尺”，等于33.33厘米=0.3米；一公里等于二市里。“一库平斤”改为“一市斤”等于500克=0.5公斤。
“一升”=一“公升”。所以，此次度量衡改革又称“一二三制”。“市制”与“库平营造制”计量接近，老百姓易于接受。而市制与公制换算简单，能为国际贸易接受。俗称“斤有所短、尺有所长”，即市斤比库平制重量小，市尺比营造制长。
此次度量衡改革堪称成功。为以后的度量衡制度改革奠定了良好的基础，至今仍在发挥其基本作用。
民国时期的另一个大的改革是币制改革。
北洋政府时期在币制改革上的一个较大动作是“废两改元”。清末时，虽然中国也有银铸币，但货币制度是以银两为单位，制钱(包括铜钱与铜元)为主要流通的辅币。货币单位相当混乱。既有以库平两为单位的计量，也有以海关两为单位的计量。同时，银铸币和银两的成色也极不一致。这个混乱的币制极大地阻碍着经济活动的正常进行。于是，就有了第一次币制改革 ：“废两改元”。即北洋政府颁布“国币条例”，规定以银元为基本货币单位，停止银两流通。一元银元重库平银七钱二分，含银量为85%。一元等于十二角(仿英制)。以铜元为辅币，停止铜钱的流通。一元银元与铜元的比价基本上在180--188之间涨落。俗称“洋长洋短”。每日银楼或银行都会发布当日银价。当银价上涨时，称为“洋长”，当银价下跌时称为“洋短”。民间小额交易基本上以铜元计价为主。银行发行纸币以元为单位，一元纸币兑换一元银元。货币以银为本位。
这次币制改革使全国的金融制度得到了基本统一。但还有许多问题没有解决。
另一次币制改革是南京政府为解决金融危机而进行的。30年代时美国货币放弃银本位，实行金本位制，规定1盎斯黄金等于35美元。同时，在国际市场上(伦敦)收购白银，导致国际市场上白银价格上涨。中国的货币制度是以银为本位，但自己产银不多。国际市场上白银价格上涨使中国白银出现大量外流，特别是日本帝国主义者在东北、华北大搞武装走私，使中国白银出现大量外流。同时，银价格上涨使中国的货币升值，进口狂增、出口受阻，影响经济与发展国际收支平衡，如不及时改革将导致中国金融崩溃。南京政府与英国、美国谈判货款为币制改革提供外汇保证。最后得到了美国的大力支持(详见《中美白银谈判》)。于是，南京政府决定进行币制改革，停止银元流通，以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行(后增加)四行发行的纸币为法定货币，用于交易与完粮纳税。法币与英镑、美元挂钩。
现在看电视剧常常感到可笑，古人能名动辄使用几十两，甚至几百、几千、几万两银子。更有甚者，竟然常常能够从口袋里掏出面额成百上千两的银票。
这里有两个误区。一是以为古代一两银子等于今日的一元钱。二是以为古代的银票就是今日的钞票或者支票了。
其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。一两银子等于制钱一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以后)。而直到清末，一斤(相当于1.2市斤)猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。许多老百姓至死都未见过银子。所以口语中表示没有钱(贫穷)时用“铜钱(钿)没有”而不说“银子没有”。这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧。
到了民国时候，就流通银元了，称为国币。民间称为“袁大头”。它的价值也比较高，可兑换180多个铜元。按当时物价水平折算今日的购买力，一元银元大约等于今日人民币的35元左右。考虑到生产的发展，粮食和日用品价格的下跌，一元银元大约等于今日人民币的100元左右。如果按银子价格算，大约等于今日人民币的50-60元左右。当时办一个比较好的印染厂投资也不到一万元。买一较辆当时比较好的轿车大约是1000元。所以不会有拿出一个银元买一个馒头的情形出现，最多一个铜板。
银票其实是山西票号发的汇兑凭证，有密押的，不是见票即兑的银行券(钞票)。用银票是要付汇兑费用的。
古代一钱等于多少文？
基本单位
我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。这里只讨论三种基本单位：
一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱）
一两白银
一两黄金
以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。
兑换关系
铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。
根据以下描述：
“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”
可知1两黄金约可兑换8~11两白银。
再有：
“道光初年,一两白银换钱一吊,也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候, 一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来,银价猛涨,一两白银竟可以换到制 钱两千二三百文之多。”
可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。
金属价格
由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。
唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。
目前金银铜的价格（人民币）如下：
黄金：100元/克
白银：2元/克
黄铜：0.02元/克
推算结果为：
1两黄金：约值4000元
1两白银：约值80元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.1元
粮食价格
很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。晓林在网上查到了如下记载：
“上白米(石) 九钱五分?????
中白米(石) 九钱二分六厘八钱??
下白米(石) 八钱三分?
白?面(斤) 九文
银每两换钱 一千文”
还有
“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”
根据1石=100斤=70公斤计算，而粮食价格以2元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：
1两白银：约值170元
1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.2元
结论
根据上面的推算，再考虑到
1 黄金的价格比其他的更稳定，应当着重参考
2 现在白银已作为工业品，所以现在的白银价格参考价值较低
3 由于农业技术发展的相对速度很快，现在的粮食相对价格比古代便宜很多
4 尊重古代的兑换比例
5 凑整数，便于换算，便于建立感性认识
所以，笔者建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉：
1两黄金 = 人民币2000元 = 10两白银
1两白银 = 人民币200元 = 1000文钱 = 1贯（吊）钱
1文钱 = 人民币0.2元
另外：1石米=1两白银
声明：以上结论不是学术观点，只作为老百姓观看古装电视剧，武侠小说时换算之用。
验证
下面提供一些古代数据，便于验证晓林给出的换算方式，提高感性认识：
唐朝九品官月俸5石米 = 唐朝时，初级公务员月薪1000元；
清朝六品官员年俸45两白银 = 清朝的局级干部，年薪9千元；
三年清知府，十万雪花银 = 那些当官的，那个家里没有个几千万的？
乾隆初年，捐一个道台需一万三千一百二十两银子 = 花270万就可以买个厅级干部当当，明码标价。
中国古代的度量衡制度极为混乱。不同朝代之间有差异，同一朝代的不同地区之间有差异。这是不争的事实。
清代的度量衡制度主要是“库平营造制”，与明代基本相同。一斤约等于国际标准制的600克(597克多点)。这套度量衡制度在香港、新加坡等地还有残余。如香港、新加坡等地黄金的计量单位“两”、“钱”就是用库平营造制的计量单位。一“两”相当于国际标准制37.5克，一“钱”相当于国际标准制3.75克。
1930年代，南京政府为了与国际接轨，并统一中国度量衡制度，解决不同地区之间度量衡差异给经济发展带来的障碍 ，促进经济发展，进行了度量衡改革。为满足广大人民群众的习惯需要，将“库平营造制”改革为“市制”，为与国际接轨，将“市制”与国际标准制方便换算。特将“一营造尺”改为“一市尺”，等于33.33厘米=0.3米；一公里等于二市里。“一库平斤”改为“一市斤”等于500克=0.5公斤。
“一升”=一“公升”。所以，此次度量衡改革又称“一二三制”。“市制”与“库平营造制”计量接近，老百姓易于接受。而市制与公制换算简单，能为国际贸易接受。俗称“斤有所短、尺有所长”，即市斤比库平制重量小，市尺比营造制长。
此次度量衡改革堪称成功。为以后的度量衡制度改革奠定了良好的基础，至今仍在发挥其基本作用。
民国时期的另一个大的改革是币制改革。
北洋政府时期在币制改革上的一个较大动作是“废两改元”。清末时，虽然中国也有银铸币，但货币制度是以银两为单位，制钱(包括铜钱与铜元)为主要流通的辅币。货币单位相当混乱。既有以库平两为单位的计量，也有以海关两为单位的计量。同时，银铸币和银两的成色也极不一致。这个混乱的币制极大地阻碍着经济活动的正常进行。于是，就有了第一次币制改革 ：“废两改元”。即北洋政府颁布“国币条例”，规定以银元为基本货币单位，停止银两流通。一元银元重库平银七钱二分，含银量为85%。一元等于十二角(仿英制)。以铜元为辅币，停止铜钱的流通。一元银元与铜元的比价基本上在180--188之间涨落。俗称“洋长洋短”。每日银楼或银行都会发布当日银价。当银价上涨时，称为“洋长”，当银价下跌时称为“洋短”。民间小额交易基本上以铜元计价为主。银行发行纸币以元为单位，一元纸币兑换一元银元。货币以银为本位。
这次币制改革使全国的金融制度得到了基本统一。但还有许多问题没有解决。
另一次币制改革是南京政府为解决金融危机而进行的。30年代时美国货币放弃银本位，实行金本位制，规定1盎斯黄金等于35美元。同时，在国际市场上(伦敦)收购白银，导致国际市场上白银价格上涨。中国的货币制度是以银为本位，但自己产银不多。国际市场上白银价格上涨使中国白银出现大量外流，特别是日本帝国主义者在东北、华北大搞武装走私，使中国白银出现大量外流。同时，银价格上涨使中国的货币升值，进口狂增、出口受阻，影响经济与发展国际收支平衡，如不及时改革将导致中国金融崩溃。南京政府与英国、美国谈判货款为币制改革提供外汇保证。最后得到了美国的大力支持(详见《中美白银谈判》)。于是，南京政府决定进行币制改革，停止银元流通，以中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行(后增加)四行发行的纸币为法定货币，用于交易与完粮纳税。法币与英镑、美元挂钩。
现在看电视剧常常感到可笑，古人能名动辄使用几十两，甚至几百、几千、几万两银子。更有甚者，竟然常常能够从口袋里掏出面额成百上千两的银票。
这里有两个误区。一是以为古代一两银子等于今日的一元钱。二是以为古代的银票就是今日的钞票或者支票了。
其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。一两银子等于制钱一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以后)。而直到清末，一斤(相当于1.2市斤)猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。许多老百姓至死都未见过银子。所以口语中表示没有钱(贫穷)时用“铜钱(钿)没有”而不说“银子没有”。这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧。
到了民国时候，就流通银元了，称为国币。民间称为“袁大头”。它的价值也比较高，可兑换180多个铜元。按当时物价水平折算今日的购买力，一元银元大约等于今日人民币的35元左右。考虑到生产的发展，粮食和日用品价格的下跌，一元银元大约等于今日人民币的100元左右。如果按银子价格算，大约等于今日人民币的50-60元左右。当时办一个比较好的印染厂投资也不到一万元。买一较辆当时比较好的轿车大约是1000元。所以不会有拿出一个银元买一个馒头的情形出现，最多一个铜板。
银票其实是山西票号发的汇兑凭证，有密押的，不是见票即兑的银行券(钞票)。用银票是要付汇兑费用的。
