六马币是多少人民币(西周三王三公是指的是谁？)
西周三王三公是指的是谁？
根据《尚书顾命》三公似乎可以兼任六卿，太师等三公称呼也见于商朝甲骨文和商代文献等的记载，三公应为太师等。
乡老，二乡则公一人（六乡共三人，也就是三公）。乡大夫，每乡卿一人（六乡就是六人，也就是六官）。
州长，每州中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
党正，每党下大夫一人（战车5乘）。
族师，每族上士一人（战车1乘）。
闾胥，每闾中士一人。比长，五家下士一人。遂大夫，每遂中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
县正，每县下大夫一人（战车5乘）。
鄙师，每鄙上士一人（战车1乘）。
赞阝长，每赞阝中士一人。
里宰，每里下士一人。
邻长，五家则一人。《周礼天官冢宰》大宰，卿一人。
小宰，中大夫二人。
宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
司会，中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。
内宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。
大府，下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。《周礼地官司徒》大司徒，卿一人（六官之一）。
小司徒，中大夫二人。
乡师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。遂人，中大夫二人。遂师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十有二人、徒百有二十人。
保氏，下大夫一人、中士二人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
司市，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥十有二人、徒百有二十人。
司门，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。每门下士二人、府一人、史二人、徒四人。廪人，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府八人、史十有六人、胥三十人、徒三百人。
师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。
凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従，听治，亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外。且跸，朝在野外，则守内列。
保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。
凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。《周礼春官宗伯》大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。 内宗，凡内女之有爵者。外宗，凡外女之有爵者。大司乐，中大夫二人。乐师，下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。内史，中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。冢人，下大夫二人、中士四人，府二人，史四人、胥十有二人、徒百有二十人。墓大夫，下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。大师，下大夫二人。小师：上士四人。大卜，下大夫二人。卜师，上士四人。大祝，下大夫二人，上士四人大史，下大夫二人、上士四人。巾车，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、工百人、胥五人、徒五十人。《周礼夏官司马》大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。职方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。戎右，中大夫二人、上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐右，下大夫二人。齐仆，下大夫二人。射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 诸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。虎贲氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。大仆，下大夫二人。司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。 《周礼·秋官》大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士师，下大夫四人。乡士，上士八人、中士十有六人。大行人，中大夫二人。小行人，下大夫四人。《周礼·秋官》大司空，卿一人。小司空，中大夫二人。中大夫一共有30个，下大夫一共有120个而六军也正好需要军长6个、师长30个、旅长150（150-30中大夫=120下大夫）个，可见军长没有部队，师长兼任旅长《尚书?顾命》乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹（中大夫与下大夫）、御事。前六个应该就是六官，里面有三个公越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。齐侯可能就是中大夫师氏，南宫毛则是师氏的副手虎臣，仲桓可能是召公的儿子，下大夫保氏。逸周书 克殷周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父（师氏）与伯夫（虎臣）致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩，商纣奔。武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之。商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首。武王答拜，先入。适王所，乃克射之三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺，折，县诸太白。乃适二女之所，既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白。乃出场于厥军。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏，拜假。又陈常车，周公（司徒）把大钺，召公（司马）把小钺，以夹王，泰颠（副司徒，亚旅）、闳夭（副司空，亚旅），皆执轻吕，以奏王，王入。即位于社，太卒之左，群臣毕从。毛叔郑奉明水，卫叔傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公释箕子之囚，命毕公（司空）、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟。乃命南宫百达（副司马，亚旅）、史佚迁九鼎三巫。乃命闳夭封比干之基。乃命祖祝崇宾飨。祷之于军，乃班。《国语?鲁语》云：“天子作官（军），公帅之。……元侯作官（军），卿帅之。……自伯子男，有大夫无卿，帅赋以从诸侯。”三公似乎要带兵，所以三公应该就是《牧誓》的司徒、司马、司空，而冢宰负责留守周公的周邑，召公的召邑，不是大块的国家，只是小采邑。王畿内边缘地区也会有边伯封地，由诸侯的长子来天子脚下负责学习管理和充当人质，终身制，或继承父亲国家时归还，不世袭。王畿千里，养着西六军750乘和东八军1000乘，625平方公里，出25乘，1750乘就是43740平方公里，这些是有效使用面积，最大的话，西安到洛阳连起来，以两者之间为中心，半径250公里的正方形至于周王室直辖，靠王马的数量来推测《孙子兵法》驰车千乘，革车千驷，带甲十万根据蓝永蔚的《春秋的步兵》，西周，一成之地出驰车一乘，步卒百人。其实配套的，还另外有装贵重辎重的革车一辆、装粮食的车一辆、装工具帐篷的车一辆。所以六军征讨南方时，每军125乘，合共750乘的周军，其实是有4倍的车子的，750*4=3000,《诗经》歌颂“其车三千”就是这么来的。另外三辆车子，是用各4头牛拉的，1匹马对应3头牛，所以叫匹马丘牛。《春秋·成公元年》“三月，作丘甲” 唐孔颖达疏：“《司马法》：‘六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘。丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹马丘牛。'”但是天子亲兵的小车不是用牛拉车，而是用马。不打仗的年份，诸侯需要给天子进贡币马代替，各种庆典，四方各国也会朝贡一些优秀的种马，天子死的时候要很多马陪葬，所以诸侯必须要补充马匹给新天子。凡将事于四海山川，则饰黄驹。《诗》曰‘四黄既驾，两骖不猗'天子驾六，四黄两绯，但是诸侯不能直接给六匹马，而是要给八匹黄马、四匹红马。《周礼》：‘乘马有四圉（人），各养一马也，诸侯亦四马'，《顾命》：‘时诸侯皆献乘马，黄、朱乘，亦四马'。”《周礼·夏官》戎右，中大夫二人、上士二人。齐右，下大夫二人。道右，上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐仆，下大夫二人。道仆，上士十有二人。田仆，上士十有二人。驭夫，中士二十人、下士四十人。36+4=40校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。趣马，下士，皂一人、徒四人。巫马，下士二人、医四人、府一人、史二人、贾二人、徒二十人。牧师，下士四人、胥四人、徒四十人。廋人，下士，闲二人、史二人、徒二十人。圉师，乘一人、徒二人。圉人，良马，匹一人；驽马，丽一人。戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢。齐右掌祭祀。会同、宾客，前齐车。王乘，则持马。行，则陪乘。凡有牲事，则前马。道右掌前道车。王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于従车，诏王之车仪。王式，则下，前马。王下，则以盖従。大驭掌驭“玉路”以祀。及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。凡驭路仪，以鸾和为节。戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如“玉路”之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。齐仆掌驭“金路”，以宾。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其法仪，各以其等为车送逆之节。道仆掌驭“象路”，以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。掌贰车之政令。田仆掌驭“田路”，以田以鄙，掌佐车之政。设驱逆之车，令获者植旌。及献，比禽。凡田，王提马而走。诸侯晋，大夫驰。驭夫掌驭贰车、従车、使车，分公马而驾治之。校人掌王马之政。辨六马之属，种马一物、戎马一物、齐马一物、道马一物、田马一物、驽马一物。凡颁良马而养，乘之：乘马（4马）一（圉）师、四圉（人）；三乘为皂，皂（12马）一趣马；三皂为系，系（36马）一驭夫（下士）；六系为厩，厩（216马）一仆夫（中士）；六厩成校（36驭夫），校（1296马）有左右（中大夫）；驽马三（倍）良马之数：丽马（2马）一圉（人），八丽（16马）一（圉）师，八师（128马）一趣马，八趣马（1024马）一驭夫（下士）。（4驭夫4096马）天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马，攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而従之。凡宾客，受其币马。大丧，饰遣车之马。及葬，埋之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。辨四时之居治，以听驭夫。巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，赞焚莱。庾人掌十有二闲之政教，以阜马、佚特、教駣、攻驹，及祭马祖、祭闲之先牧，及执驹、散马耳、圉马。正校人员选马，八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩、始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹质，茨墙则剪阖。圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。凡宾客、丧纪，牵马入陈。廞马，亦如之。 驭夫共60人，每天都有20驭夫休假，良马1296匹36驭夫，驽马4096匹4驭夫，驽马三（倍）良马之数，这些驽马就是拉革车、粮车、工具车用的。1296匹马，可以拉324乘战车，1军125乘，周王室直辖的有2个半军，再加上各个边伯的守边巡边部队，估计有三个军，最后再加上三公率领的三个军，就是天子用于征伐的西六军。
西周三王三公是指的是谁？
根据《尚书顾命》三公似乎可以兼任六卿，太师等三公称呼也见于商朝甲骨文和商代文献等的记载，三公应为太师等。
乡老，二乡则公一人（六乡共三人，也就是三公）。乡大夫，每乡卿一人（六乡就是六人，也就是六官）。
州长，每州中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
党正，每党下大夫一人（战车5乘）。
族师，每族上士一人（战车1乘）。
闾胥，每闾中士一人。比长，五家下士一人。遂大夫，每遂中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
县正，每县下大夫一人（战车5乘）。
鄙师，每鄙上士一人（战车1乘）。
赞阝长，每赞阝中士一人。
里宰，每里下士一人。
邻长，五家则一人。《周礼天官冢宰》大宰，卿一人。
小宰，中大夫二人。
宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
司会，中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。
内宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。
大府，下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。《周礼地官司徒》大司徒，卿一人（六官之一）。
小司徒，中大夫二人。
乡师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。遂人，中大夫二人。遂师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十有二人、徒百有二十人。
保氏，下大夫一人、中士二人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
司市，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥十有二人、徒百有二十人。
司门，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。每门下士二人、府一人、史二人、徒四人。廪人，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府八人、史十有六人、胥三十人、徒三百人。
师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。
凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従，听治，亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外。且跸，朝在野外，则守内列。
保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。
凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。《周礼春官宗伯》大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。 内宗，凡内女之有爵者。外宗，凡外女之有爵者。大司乐，中大夫二人。乐师，下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。内史，中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。冢人，下大夫二人、中士四人，府二人，史四人、胥十有二人、徒百有二十人。墓大夫，下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。大师，下大夫二人。小师：上士四人。大卜，下大夫二人。卜师，上士四人。大祝，下大夫二人，上士四人大史，下大夫二人、上士四人。巾车，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、工百人、胥五人、徒五十人。《周礼夏官司马》大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。职方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。戎右，中大夫二人、上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐右，下大夫二人。齐仆，下大夫二人。射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 诸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。虎贲氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。大仆，下大夫二人。司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。 《周礼·秋官》大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士师，下大夫四人。乡士，上士八人、中士十有六人。大行人，中大夫二人。小行人，下大夫四人。《周礼·秋官》大司空，卿一人。小司空，中大夫二人。中大夫一共有30个，下大夫一共有120个而六军也正好需要军长6个、师长30个、旅长150（150-30中大夫=120下大夫）个，可见军长没有部队，师长兼任旅长《尚书?顾命》乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹（中大夫与下大夫）、御事。前六个应该就是六官，里面有三个公越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。齐侯可能就是中大夫师氏，南宫毛则是师氏的副手虎臣，仲桓可能是召公的儿子，下大夫保氏。逸周书 克殷周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父（师氏）与伯夫（虎臣）致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩，商纣奔。武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之。商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首。武王答拜，先入。适王所，乃克射之三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺，折，县诸太白。乃适二女之所，既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白。乃出场于厥军。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏，拜假。又陈常车，周公（司徒）把大钺，召公（司马）把小钺，以夹王，泰颠（副司徒，亚旅）、闳夭（副司空，亚旅），皆执轻吕，以奏王，王入。即位于社，太卒之左，群臣毕从。毛叔郑奉明水，卫叔傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公释箕子之囚，命毕公（司空）、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟。乃命南宫百达（副司马，亚旅）、史佚迁九鼎三巫。乃命闳夭封比干之基。乃命祖祝崇宾飨。祷之于军，乃班。《国语?鲁语》云：“天子作官（军），公帅之。……元侯作官（军），卿帅之。……自伯子男，有大夫无卿，帅赋以从诸侯。”三公似乎要带兵，所以三公应该就是《牧誓》的司徒、司马、司空，而冢宰负责留守周公的周邑，召公的召邑，不是大块的国家，只是小采邑。王畿内边缘地区也会有边伯封地，由诸侯的长子来天子脚下负责学习管理和充当人质，终身制，或继承父亲国家时归还，不世袭。王畿千里，养着西六军750乘和东八军1000乘，625平方公里，出25乘，1750乘就是43740平方公里，这些是有效使用面积，最大的话，西安到洛阳连起来，以两者之间为中心，半径250公里的正方形至于周王室直辖，靠王马的数量来推测《孙子兵法》驰车千乘，革车千驷，带甲十万根据蓝永蔚的《春秋的步兵》，西周，一成之地出驰车一乘，步卒百人。其实配套的，还另外有装贵重辎重的革车一辆、装粮食的车一辆、装工具帐篷的车一辆。所以六军征讨南方时，每军125乘，合共750乘的周军，其实是有4倍的车子的，750*4=3000,《诗经》歌颂“其车三千”就是这么来的。另外三辆车子，是用各4头牛拉的，1匹马对应3头牛，所以叫匹马丘牛。《春秋·成公元年》“三月，作丘甲” 唐孔颖达疏：“《司马法》：‘六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘。丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹马丘牛。'”但是天子亲兵的小车不是用牛拉车，而是用马。不打仗的年份，诸侯需要给天子进贡币马代替，各种庆典，四方各国也会朝贡一些优秀的种马，天子死的时候要很多马陪葬，所以诸侯必须要补充马匹给新天子。凡将事于四海山川，则饰黄驹。《诗》曰‘四黄既驾，两骖不猗'天子驾六，四黄两绯，但是诸侯不能直接给六匹马，而是要给八匹黄马、四匹红马。《周礼》：‘乘马有四圉（人），各养一马也，诸侯亦四马'，《顾命》：‘时诸侯皆献乘马，黄、朱乘，亦四马'。”《周礼·夏官》戎右，中大夫二人、上士二人。齐右，下大夫二人。道右，上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐仆，下大夫二人。道仆，上士十有二人。田仆，上士十有二人。驭夫，中士二十人、下士四十人。36+4=40校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。趣马，下士，皂一人、徒四人。巫马，下士二人、医四人、府一人、史二人、贾二人、徒二十人。牧师，下士四人、胥四人、徒四十人。廋人，下士，闲二人、史二人、徒二十人。圉师，乘一人、徒二人。圉人，良马，匹一人；驽马，丽一人。戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢。齐右掌祭祀。会同、宾客，前齐车。王乘，则持马。行，则陪乘。凡有牲事，则前马。道右掌前道车。王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于従车，诏王之车仪。王式，则下，前马。王下，则以盖従。大驭掌驭“玉路”以祀。及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。凡驭路仪，以鸾和为节。戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如“玉路”之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。齐仆掌驭“金路”，以宾。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其法仪，各以其等为车送逆之节。道仆掌驭“象路”，以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。掌贰车之政令。田仆掌驭“田路”，以田以鄙，掌佐车之政。设驱逆之车，令获者植旌。及献，比禽。凡田，王提马而走。诸侯晋，大夫驰。驭夫掌驭贰车、従车、使车，分公马而驾治之。校人掌王马之政。辨六马之属，种马一物、戎马一物、齐马一物、道马一物、田马一物、驽马一物。凡颁良马而养，乘之：乘马（4马）一（圉）师、四圉（人）；三乘为皂，皂（12马）一趣马；三皂为系，系（36马）一驭夫（下士）；六系为厩，厩（216马）一仆夫（中士）；六厩成校（36驭夫），校（1296马）有左右（中大夫）；驽马三（倍）良马之数：丽马（2马）一圉（人），八丽（16马）一（圉）师，八师（128马）一趣马，八趣马（1024马）一驭夫（下士）。（4驭夫4096马）天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马，攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而従之。凡宾客，受其币马。大丧，饰遣车之马。及葬，埋之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。辨四时之居治，以听驭夫。巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，赞焚莱。庾人掌十有二闲之政教，以阜马、佚特、教駣、攻驹，及祭马祖、祭闲之先牧，及执驹、散马耳、圉马。正校人员选马，八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩、始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹质，茨墙则剪阖。圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。凡宾客、丧纪，牵马入陈。廞马，亦如之。 驭夫共60人，每天都有20驭夫休假，良马1296匹36驭夫，驽马4096匹4驭夫，驽马三（倍）良马之数，这些驽马就是拉革车、粮车、工具车用的。1296匹马，可以拉324乘战车，1军125乘，周王室直辖的有2个半军，再加上各个边伯的守边巡边部队，估计有三个军，最后再加上三公率领的三个军，就是天子用于征伐的西六军。
西周三王三公是指的是谁？
根据《尚书顾命》三公似乎可以兼任六卿，太师等三公称呼也见于商朝甲骨文和商代文献等的记载，三公应为太师等。
乡老，二乡则公一人（六乡共三人，也就是三公）。乡大夫，每乡卿一人（六乡就是六人，也就是六官）。
州长，每州中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
党正，每党下大夫一人（战车5乘）。
族师，每族上士一人（战车1乘）。
闾胥，每闾中士一人。比长，五家下士一人。遂大夫，每遂中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
县正，每县下大夫一人（战车5乘）。
鄙师，每鄙上士一人（战车1乘）。
赞阝长，每赞阝中士一人。
里宰，每里下士一人。
邻长，五家则一人。《周礼天官冢宰》大宰，卿一人。
小宰，中大夫二人。
宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
司会，中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。
内宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。
大府，下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。《周礼地官司徒》大司徒，卿一人（六官之一）。
小司徒，中大夫二人。
乡师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。遂人，中大夫二人。遂师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十有二人、徒百有二十人。
保氏，下大夫一人、中士二人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
司市，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥十有二人、徒百有二十人。
司门，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。每门下士二人、府一人、史二人、徒四人。廪人，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府八人、史十有六人、胥三十人、徒三百人。
师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。
凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従，听治，亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外。且跸，朝在野外，则守内列。
保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。
凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。《周礼春官宗伯》大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。 内宗，凡内女之有爵者。外宗，凡外女之有爵者。大司乐，中大夫二人。乐师，下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。内史，中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。冢人，下大夫二人、中士四人，府二人，史四人、胥十有二人、徒百有二十人。墓大夫，下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。大师，下大夫二人。小师：上士四人。大卜，下大夫二人。卜师，上士四人。大祝，下大夫二人，上士四人大史，下大夫二人、上士四人。巾车，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、工百人、胥五人、徒五十人。《周礼夏官司马》大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。职方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。戎右，中大夫二人、上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐右，下大夫二人。齐仆，下大夫二人。射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 诸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。虎贲氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。大仆，下大夫二人。司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。 《周礼·秋官》大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士师，下大夫四人。乡士，上士八人、中士十有六人。大行人，中大夫二人。小行人，下大夫四人。《周礼·秋官》大司空，卿一人。小司空，中大夫二人。中大夫一共有30个，下大夫一共有120个而六军也正好需要军长6个、师长30个、旅长150（150-30中大夫=120下大夫）个，可见军长没有部队，师长兼任旅长《尚书?顾命》乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹（中大夫与下大夫）、御事。前六个应该就是六官，里面有三个公越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。齐侯可能就是中大夫师氏，南宫毛则是师氏的副手虎臣，仲桓可能是召公的儿子，下大夫保氏。逸周书 克殷周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父（师氏）与伯夫（虎臣）致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩，商纣奔。武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之。商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首。武王答拜，先入。适王所，乃克射之三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺，折，县诸太白。乃适二女之所，既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白。乃出场于厥军。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏，拜假。又陈常车，周公（司徒）把大钺，召公（司马）把小钺，以夹王，泰颠（副司徒，亚旅）、闳夭（副司空，亚旅），皆执轻吕，以奏王，王入。即位于社，太卒之左，群臣毕从。毛叔郑奉明水，卫叔傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公释箕子之囚，命毕公（司空）、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟。乃命南宫百达（副司马，亚旅）、史佚迁九鼎三巫。乃命闳夭封比干之基。乃命祖祝崇宾飨。祷之于军，乃班。《国语?鲁语》云：“天子作官（军），公帅之。……元侯作官（军），卿帅之。……自伯子男，有大夫无卿，帅赋以从诸侯。”三公似乎要带兵，所以三公应该就是《牧誓》的司徒、司马、司空，而冢宰负责留守周公的周邑，召公的召邑，不是大块的国家，只是小采邑。王畿内边缘地区也会有边伯封地，由诸侯的长子来天子脚下负责学习管理和充当人质，终身制，或继承父亲国家时归还，不世袭。王畿千里，养着西六军750乘和东八军1000乘，625平方公里，出25乘，1750乘就是43740平方公里，这些是有效使用面积，最大的话，西安到洛阳连起来，以两者之间为中心，半径250公里的正方形至于周王室直辖，靠王马的数量来推测《孙子兵法》驰车千乘，革车千驷，带甲十万根据蓝永蔚的《春秋的步兵》，西周，一成之地出驰车一乘，步卒百人。其实配套的，还另外有装贵重辎重的革车一辆、装粮食的车一辆、装工具帐篷的车一辆。所以六军征讨南方时，每军125乘，合共750乘的周军，其实是有4倍的车子的，750*4=3000,《诗经》歌颂“其车三千”就是这么来的。另外三辆车子，是用各4头牛拉的，1匹马对应3头牛，所以叫匹马丘牛。《春秋·成公元年》“三月，作丘甲” 唐孔颖达疏：“《司马法》：‘六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘。丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹马丘牛。'”但是天子亲兵的小车不是用牛拉车，而是用马。不打仗的年份，诸侯需要给天子进贡币马代替，各种庆典，四方各国也会朝贡一些优秀的种马，天子死的时候要很多马陪葬，所以诸侯必须要补充马匹给新天子。凡将事于四海山川，则饰黄驹。《诗》曰‘四黄既驾，两骖不猗'天子驾六，四黄两绯，但是诸侯不能直接给六匹马，而是要给八匹黄马、四匹红马。《周礼》：‘乘马有四圉（人），各养一马也，诸侯亦四马'，《顾命》：‘时诸侯皆献乘马，黄、朱乘，亦四马'。”《周礼·夏官》戎右，中大夫二人、上士二人。齐右，下大夫二人。道右，上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐仆，下大夫二人。道仆，上士十有二人。田仆，上士十有二人。驭夫，中士二十人、下士四十人。36+4=40校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。趣马，下士，皂一人、徒四人。巫马，下士二人、医四人、府一人、史二人、贾二人、徒二十人。牧师，下士四人、胥四人、徒四十人。廋人，下士，闲二人、史二人、徒二十人。圉师，乘一人、徒二人。圉人，良马，匹一人；驽马，丽一人。戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢。齐右掌祭祀。会同、宾客，前齐车。王乘，则持马。行，则陪乘。凡有牲事，则前马。道右掌前道车。王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于従车，诏王之车仪。王式，则下，前马。王下，则以盖従。大驭掌驭“玉路”以祀。及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。凡驭路仪，以鸾和为节。戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如“玉路”之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。齐仆掌驭“金路”，以宾。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其法仪，各以其等为车送逆之节。道仆掌驭“象路”，以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。掌贰车之政令。田仆掌驭“田路”，以田以鄙，掌佐车之政。设驱逆之车，令获者植旌。及献，比禽。凡田，王提马而走。诸侯晋，大夫驰。驭夫掌驭贰车、従车、使车，分公马而驾治之。校人掌王马之政。辨六马之属，种马一物、戎马一物、齐马一物、道马一物、田马一物、驽马一物。凡颁良马而养，乘之：乘马（4马）一（圉）师、四圉（人）；三乘为皂，皂（12马）一趣马；三皂为系，系（36马）一驭夫（下士）；六系为厩，厩（216马）一仆夫（中士）；六厩成校（36驭夫），校（1296马）有左右（中大夫）；驽马三（倍）良马之数：丽马（2马）一圉（人），八丽（16马）一（圉）师，八师（128马）一趣马，八趣马（1024马）一驭夫（下士）。（4驭夫4096马）天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马，攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而従之。凡宾客，受其币马。大丧，饰遣车之马。及葬，埋之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。辨四时之居治，以听驭夫。巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，赞焚莱。庾人掌十有二闲之政教，以阜马、佚特、教駣、攻驹，及祭马祖、祭闲之先牧，及执驹、散马耳、圉马。正校人员选马，八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩、始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹质，茨墙则剪阖。圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。凡宾客、丧纪，牵马入陈。廞马，亦如之。 驭夫共60人，每天都有20驭夫休假，良马1296匹36驭夫，驽马4096匹4驭夫，驽马三（倍）良马之数，这些驽马就是拉革车、粮车、工具车用的。1296匹马，可以拉324乘战车，1军125乘，周王室直辖的有2个半军，再加上各个边伯的守边巡边部队，估计有三个军，最后再加上三公率领的三个军，就是天子用于征伐的西六军。
西周三王三公是指的是谁？
根据《尚书顾命》三公似乎可以兼任六卿，太师等三公称呼也见于商朝甲骨文和商代文献等的记载，三公应为太师等。
乡老，二乡则公一人（六乡共三人，也就是三公）。乡大夫，每乡卿一人（六乡就是六人，也就是六官）。
州长，每州中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
党正，每党下大夫一人（战车5乘）。
族师，每族上士一人（战车1乘）。
闾胥，每闾中士一人。比长，五家下士一人。遂大夫，每遂中大夫一人（战车25乘，一共有15个）。
县正，每县下大夫一人（战车5乘）。
鄙师，每鄙上士一人（战车1乘）。
赞阝长，每赞阝中士一人。
里宰，每里下士一人。
邻长，五家则一人。《周礼天官冢宰》大宰，卿一人。
小宰，中大夫二人。
宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
司会，中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。
内宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。
大府，下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。《周礼地官司徒》大司徒，卿一人（六官之一）。
小司徒，中大夫二人。
乡师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。遂人，中大夫二人。遂师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。
师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十有二人、徒百有二十人。
保氏，下大夫一人、中士二人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
司市，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥十有二人、徒百有二十人。
司门，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。每门下士二人、府一人、史二人、徒四人。廪人，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府八人、史十有六人、胥三十人、徒三百人。
师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。
凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従，听治，亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外。且跸，朝在野外，则守内列。
保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。
凡祭礼、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则従。听治，亦如之。使其属守王闱。《周礼春官宗伯》大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。 内宗，凡内女之有爵者。外宗，凡外女之有爵者。大司乐，中大夫二人。乐师，下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。内史，中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。冢人，下大夫二人、中士四人，府二人，史四人、胥十有二人、徒百有二十人。墓大夫，下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。大师，下大夫二人。小师：上士四人。大卜，下大夫二人。卜师，上士四人。大祝，下大夫二人，上士四人大史，下大夫二人、上士四人。巾车，下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、工百人、胥五人、徒五十人。《周礼夏官司马》大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。职方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。戎右，中大夫二人、上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐右，下大夫二人。齐仆，下大夫二人。射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 诸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。虎贲氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。大仆，下大夫二人。司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。 《周礼·秋官》大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士师，下大夫四人。乡士，上士八人、中士十有六人。大行人，中大夫二人。小行人，下大夫四人。《周礼·秋官》大司空，卿一人。小司空，中大夫二人。中大夫一共有30个，下大夫一共有120个而六军也正好需要军长6个、师长30个、旅长150（150-30中大夫=120下大夫）个，可见军长没有部队，师长兼任旅长《尚书?顾命》乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹（中大夫与下大夫）、御事。前六个应该就是六官，里面有三个公越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。齐侯可能就是中大夫师氏，南宫毛则是师氏的副手虎臣，仲桓可能是召公的儿子，下大夫保氏。逸周书 克殷周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父（师氏）与伯夫（虎臣）致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩，商纣奔。武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之。商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首。武王答拜，先入。适王所，乃克射之三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺，折，县诸太白。乃适二女之所，既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白。乃出场于厥军。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏，拜假。又陈常车，周公（司徒）把大钺，召公（司马）把小钺，以夹王，泰颠（副司徒，亚旅）、闳夭（副司空，亚旅），皆执轻吕，以奏王，王入。即位于社，太卒之左，群臣毕从。毛叔郑奉明水，卫叔傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公释箕子之囚，命毕公（司空）、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟。乃命南宫百达（副司马，亚旅）、史佚迁九鼎三巫。乃命闳夭封比干之基。乃命祖祝崇宾飨。祷之于军，乃班。《国语?鲁语》云：“天子作官（军），公帅之。……元侯作官（军），卿帅之。……自伯子男，有大夫无卿，帅赋以从诸侯。”三公似乎要带兵，所以三公应该就是《牧誓》的司徒、司马、司空，而冢宰负责留守周公的周邑，召公的召邑，不是大块的国家，只是小采邑。王畿内边缘地区也会有边伯封地，由诸侯的长子来天子脚下负责学习管理和充当人质，终身制，或继承父亲国家时归还，不世袭。王畿千里，养着西六军750乘和东八军1000乘，625平方公里，出25乘，1750乘就是43740平方公里，这些是有效使用面积，最大的话，西安到洛阳连起来，以两者之间为中心，半径250公里的正方形至于周王室直辖，靠王马的数量来推测《孙子兵法》驰车千乘，革车千驷，带甲十万根据蓝永蔚的《春秋的步兵》，西周，一成之地出驰车一乘，步卒百人。其实配套的，还另外有装贵重辎重的革车一辆、装粮食的车一辆、装工具帐篷的车一辆。所以六军征讨南方时，每军125乘，合共750乘的周军，其实是有4倍的车子的，750*4=3000,《诗经》歌颂“其车三千”就是这么来的。另外三辆车子，是用各4头牛拉的，1匹马对应3头牛，所以叫匹马丘牛。《春秋·成公元年》“三月，作丘甲” 唐孔颖达疏：“《司马法》：‘六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘。丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹马丘牛。'”但是天子亲兵的小车不是用牛拉车，而是用马。不打仗的年份，诸侯需要给天子进贡币马代替，各种庆典，四方各国也会朝贡一些优秀的种马，天子死的时候要很多马陪葬，所以诸侯必须要补充马匹给新天子。凡将事于四海山川，则饰黄驹。《诗》曰‘四黄既驾，两骖不猗'天子驾六，四黄两绯，但是诸侯不能直接给六匹马，而是要给八匹黄马、四匹红马。《周礼》：‘乘马有四圉（人），各养一马也，诸侯亦四马'，《顾命》：‘时诸侯皆献乘马，黄、朱乘，亦四马'。”《周礼·夏官》戎右，中大夫二人、上士二人。齐右，下大夫二人。道右，上士二人。大驭，中大夫二人。戎仆，中大夫二人。齐仆，下大夫二人。道仆，上士十有二人。田仆，上士十有二人。驭夫，中士二十人、下士四十人。36+4=40校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。趣马，下士，皂一人、徒四人。巫马，下士二人、医四人、府一人、史二人、贾二人、徒二十人。牧师，下士四人、胥四人、徒四十人。廋人，下士，闲二人、史二人、徒二十人。圉师，乘一人、徒二人。圉人，良马，匹一人；驽马，丽一人。戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢。齐右掌祭祀。会同、宾客，前齐车。王乘，则持马。行，则陪乘。凡有牲事，则前马。道右掌前道车。王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于従车，诏王之车仪。王式，则下，前马。王下，则以盖従。大驭掌驭“玉路”以祀。及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。凡驭路仪，以鸾和为节。戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如“玉路”之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。齐仆掌驭“金路”，以宾。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其法仪，各以其等为车送逆之节。道仆掌驭“象路”，以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。掌贰车之政令。田仆掌驭“田路”，以田以鄙，掌佐车之政。设驱逆之车，令获者植旌。及献，比禽。凡田，王提马而走。诸侯晋，大夫驰。驭夫掌驭贰车、従车、使车，分公马而驾治之。校人掌王马之政。辨六马之属，种马一物、戎马一物、齐马一物、道马一物、田马一物、驽马一物。凡颁良马而养，乘之：乘马（4马）一（圉）师、四圉（人）；三乘为皂，皂（12马）一趣马；三皂为系，系（36马）一驭夫（下士）；六系为厩，厩（216马）一仆夫（中士）；六厩成校（36驭夫），校（1296马）有左右（中大夫）；驽马三（倍）良马之数：丽马（2马）一圉（人），八丽（16马）一（圉）师，八师（128马）一趣马，八趣马（1024马）一驭夫（下士）。（4驭夫4096马）天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马，攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而従之。凡宾客，受其币马。大丧，饰遣车之马。及葬，埋之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。辨四时之居治，以听驭夫。巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，赞焚莱。庾人掌十有二闲之政教，以阜马、佚特、教駣、攻驹，及祭马祖、祭闲之先牧，及执驹、散马耳、圉马。正校人员选马，八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩、始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹质，茨墙则剪阖。圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。凡宾客、丧纪，牵马入陈。廞马，亦如之。 驭夫共60人，每天都有20驭夫休假，良马1296匹36驭夫，驽马4096匹4驭夫，驽马三（倍）良马之数，这些驽马就是拉革车、粮车、工具车用的。1296匹马，可以拉324乘战车，1军125乘，周王室直辖的有2个半军，再加上各个边伯的守边巡边部队，估计有三个军，最后再加上三公率领的三个军，就是天子用于征伐的西六军。
