外汇买卖怎样才能实现盈利？
我的回答是：放弃自己的任何信念，追随市场的信念；放弃自己的个人意志，追随市场的意志；放弃任何理论、概念和技巧，根据市场现实的状况厘定分阶段的交易战略、交易策略并据此交易。
就比如我们开车，一切都是根据路况和即时的交通状况而定，很少有主观的成见或先验的理论；又如水，或潺潺小溪，或水滴石穿，或宁静湖泊，或奔腾江河，或辽阔大海，都是根据各自的具体情况而选择，都安详，都自在。亚当斯密说：“当我们身处某种范式时，就很难想象其他任何范式”，禅宗六祖说：“外离相即禅，内不乱即定”。
刚入行时觉得技术分析神奇有效，值得好好学习，而且也乐此不疲，如饥似渴，追求各种技术。后来有一次，我们在讨论黄金走势，从a点要拉到b点，怎么个走法。然后我就在纸上画了许多可能性。画着画着，我觉得无论我怎么画，最后一笔总要画到b点，而且看看我画好的几幅图，什么旗型突破，楔型突破，三角整理突破，上升通道，箱形整理突破，或者往下做个双底再突破，等等，都被我画出来了。怎么都是教科书上的经典图形啊？至此我明白一个道理，形态分析里的各种形态都没错，任何投资品种价格总会走出其中一种形态来。但是哪个是本？哪个是标呢？不是因为走出这样的形态才使价格从a点到b点，而是因为价格必然会从a点到b点，然后其运动轨迹出现经典形态。形态是必要条件而不是充分条件。而想通过形态分析，得出价格会从a点到b点，逻辑上就是错误的。其实很多评价技术分析的文章都谈过这个问题。初入市场，难免炫目于市场纷纭变化的数据和信息，历练数年后，又会困惑于庞杂的分析方法和操作流派。
正如人类不能探寻出世界的所有奥妙，对应于市，我们注定了不可能捕捉到市场的每一个盈利。这是哲理的规定或“上帝”的安排。牛顿晚年探索“宇宙神学”就一无所获，爱因斯坦对“统一场论”的研究也并没有多少结果。那么，是否我们是要陷入不可知论而停止对市场的探索呢？是否我们对市场就一定毫无作为呢？
显然不是！因为，人是有灵性的。我的思考是“简化、简化、再简化”，可能是其中的一个好方法。
绝大部分大师都是简化的：江恩虽然建立了庞杂的测市系统，但在他最后的著作《在华尔街45年》一书中，真正推荐的只是其简洁的十多条操作规则；众所周知，巴菲特简化到放弃行情报价机、宏观分析甚至行业分析，而只关注企业的“内在价值”；索罗斯的“反射理论”，则只不过是对市场基本因素的透彻理解和对投机心理的高超把握上披上了一件艳丽的外衣，其精髓却是简要的；任何知道彼得林奇常识投资法的人，都不得不惊叹于一代大师的简洁。
“大道至简，大音希声”。放弃人类盲目自大的本性，承认自己的局限，不去追寻市场不属于自己的获利机会，干自己能干的事，“简化、简化、再简化”，应该是生存和取胜之道。
人们总是喜欢齐全而厌恶残缺，请试一下，信手画一个圆而留下一点缺口不画完，是不是没有把那个缺口完全补上的话心里就有种隐隐不舒服的感觉。主观上的这种“求全”意愿或许构成了人们对自身目标追求动力的一部分，但有时候，“求缺”思维却可能反而成为能够使我们更顺利地达到目标，使我们更好地生活。
是我不要再爱“花好月圆”了吗？不是，我只是已经意识到，现实世界中，花不开月不圆是一种更经常的客观存在。甚至我发现，在中国传统文化中，“缺”简直就是一种美的境界，那由“天残地缺”而生的“女娲补天”美丽神话，那文人墨客谈心论性的“求缺斋”，那古建筑史上匠心独具的“求缺阁”，都让我着迷，都使我顿悟。
那么十载沉浮，我还保留在用的交易系统是什么呢？我想每个人都有适合自己的一套交易系统，我分享一个目前我们机构在用的交易系统，这个系统叫“合道交易系统”
a点能够抓住的利润最大，有很多朋友对能够在a点精准布局做多趋之若鹜，但是我现在已经很少在a点做多了，我会等待趋势确立之后，等待回撤的机会再进场做多，也就是b点！虽热会少了一些利润，但是，也相应的会少很多风险！杠杆交易做的就是风险控制！
那么，如果多头趋势出来了，价格没有回撤直接上去了怎么办？很简单，不做！因为即便是追涨杀跌强行进场，止损点位也不好控制。现在我也会去预测顶底，但是已经很少在顶底进场，我会等待趋势出来印证我的预测之后，再等待回撤机会。不属于自己的行情不做，这便是我的“求缺”思维。
这便是我的交易圣杯，当然我再次强调，每个人适合自己的圣杯都不一样。目前，我们机构很多实盘都是按照这个交易系统来开仓平仓。当然还有很多完整的交易规则，就不太方便讲了。
善用“求缺思维”，就不会再在市场频繁交易而盲目追涨杀跌越走越远；善用“求缺思维”，就不会为了卖一个最高价而迟迟不愿平仓获利最后反被套；善用“求缺思维”，就不会为了追求一只更“黑”的“黑马”而去冒极大的市场风险。更为重要的是，善用“求缺思维”，我们还可以省却很多交易过程中不可避免的烦恼，使我们的思维更加清晰而简洁，不至于被繁杂的市况引致混乱，市场交易也从此不再单纯是一个牟利的工具，开始变为一种享受和乐趣。难怪曾国藩如此说：“……吾不敢求全也，小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣，众人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公平？”。
