治名人产业(汲取他人之所长成功的事例?)
1. 汲取他人之所长成功的事例?
、古代· 胡服骑射
赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。
国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。
所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。
赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。
此事先王深以为耻。所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗。厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。
2、近代·明治维新
1871年,明治政府派出以右大臣岩仓具视为首的大型使节团出访欧美,考察资本主义国家制度。在富国强兵、殖产兴业、文明开化的口号下,政府积极引进西方科学技术,以高征地税等手段进行大规模原始积累,建立了一批以军工、矿山、铁路、航运为重点的国营企业。
与此同时,引进缫丝、纺织等近代设备,建立示范工厂,推广先进技术;招聘外国专家,派留学生出国,培养高级科技人才。
由于过重的财政负担曾经引起财政危机,80年代初政府把一批国营企业和矿山廉价出售给与政府勾结因而拥有特权的资本家(即所谓政商),以优厚的保护政策鼓励华族、地主、商人及上层士族投资经营银行、铁路及其他企业。80年代中期起,以纺织业为中心,开始出现产业革命的高潮。
十九世纪的日本明治维新,萨长土肥四强藩合兵。在伏见·鸟羽战役中战胜幕府军,末代将军德川庆喜被迫奉还大政于明治天皇,从此日本正式迈入资本主义社会。
明治维新剥夺了封建武士阶层的特权,中上级武士因由政府赎买其土地而转化为新的寄生阶级,下级武士却只有破产一途。1877年,西南士族在西乡隆盛的领导下发生叛乱——西南战争是戊辰战争的余波。明治维新毁灭了旧的封建秩序,开创了新时代,无论在日本历史还是世界史上都具有深远的影响。
维新主角并非四强藩藩主,而是广大中下级武士和平民。明治维新是日本历史上的一次政治革命,也是日本历史的重要转折点。它推翻德川幕府,使大政归还天皇,在政治、经济和社会等方面实行大改革,促进日本的现代化和西方化。明治维新的主要领导人是一些青年武士,他们以“富国强兵”为口号,企图建立一个能同西方并驾齐驱的国家。
明治政府首先采取“奉还版籍”、“废藩置县”的措施,结束了日本长期以来的封建割据局面,为建立中央集权国家和发展资本主义经济奠定了基础。此后,明治政府实施了富国强兵、殖产兴业和文明开化三大政策。
富国强兵,就是改革军警制度,创办军火工业,实行征兵制,建立新式军队和警察制度,它是立国之本;殖产兴业,就是引进西方先进技术、设备和管理方法,大力扶植资本主义的发展;文明开化,就是学习西方文明,发展现代教育,提高国民知识水平,培养现代化人才。
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胡服骑射改革成效:
由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,它在战争中的作用即刻显示出威力来。就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭(今河北获鹿县北)。又西攻胡地,到达榆中(今内蒙古河套东北岸地区),“辟地千里”,林胡王向赵贡献良马以求和。赵武灵王让代地的相赵固专主管所占领的胡地,向内地提供骑兵。
赵武灵王二十一年(公元前305年),分三路大军进攻中山国,夺取了中山国的丹丘、华阳、鸱之塞、鄗、石邑、封龙、东垣等地。中山王献4邑请和,赵军才停止攻击。赵武灵王决心要灭掉中山,于二十三年、二十六年相继再攻中山,到赵惠王三年(公元前296年),终于最后灭掉中山,把中山王迁到肤施(今陕西绥德县东南)。
赵国在加紧进攻中山的同时,还向北方的匈奴侵略者出击,“攘地北至燕、代”。向西边林胡、楼烦用兵,到达云中(今内蒙古托克托县)、九原(今内蒙古包头市)。
可以说,经过“胡服骑射”改革的赵国,成为当时除秦国外,国力最强的国家。
2. 名人故居有哪些影响?
名人故居对当世人来说有两个作用或者说价值,一个是人文价值,一个是商业价值,人文价值即对人们更好的了解历史人物的生活,研究历史有很大的文物价值和科普价值,另一个商业价值是通过开发历史名人故居可以帮助当地的文化产业打开局面,帮助就业。
3. 老九门佛爷的产业?
电视剧《老九门》,相信大家都有关注过。其中主要人物“张大佛爷”也因其叱风咤月、家国无悔、爱恨倥偬的人物性格一度受到大家的热捧。
而今天要给大家介绍的是“张大佛爷”的原型:“上海佛爷”。
其实,总制片人韩冰是“上海佛爷”的朋友,在拍老九门电视剧前,韩冰曾让编剧张鸢培跟上海佛爷沟通,希望在剧中引入佛爷的名称和元素。几经沟通,“上海佛爷”终答应,这才有了老九门剧中大家喜爱的“佛爷”形象。
上海佛爷8岁跟随一收藏怪老头学艺,集慧眼于一身,一年四季把皮鞋当拖鞋穿,与众多艺术品顶级收藏家、专家有着密切合作。世界级艺术大咖和圈内名人都知道“上海佛爷”,在刚有微信6年前,“上海佛爷”就创造了亚洲第一个艺术品群——上海白金群,名振东南亚,现在微信群拍形成了一个百亿的产业链,行里人尊称他是群信群拍的教父,同时也是德国、欧洲大型拍卖公司鉴定顾问和鉴定顾问的重要推荐人,央视寻宝、华豫之门幕后鉴定高级鉴定顾问。
刘益谦现任新理益集团有限公司董事长,天茂实业集团股份有限公司董事长。“上海佛爷”是刘益谦的艺术品拍卖顾问。2014年4月,刘益谦在苏富比香港拍卖会上以3630万美元(约合2.3亿人民币)买下了这件瓷器,使之成为史上价值最高的瓷器,并成为2014年最值钱的几件拍卖品之一。去年11月,刘益谦在佳士得香港拍卖会上以4500万美元(约合2.8亿人民币)买下15世纪的佛教壁挂。这宗交易的数额是拍卖前预估数字的5倍,让其超过之前的鸡缸杯,成为拍卖史上最贵的中国艺术品。
△刘益谦与上海佛爷合照
郑华星是佛教艺术品收藏家、民间文化研究学者。“上海佛爷”是刘益谦的艺术品拍卖顾问,也经常会与郑华星品茶交流“佛教精品”,各种机缘巧合之下,“上海佛爷”曾把郑华星引见给刘益谦。在2013年香港蘇富比四十周年秋季拍卖上,郑华星最终以2.36亿港元拍下释迦牟尼鎏金佛,中国雕塑品世界拍卖纪录诞生,国人也迎回了又一国宝级的海外遗珍。
△郑华星与上海佛爷合照
蒋念慈是古代家具的顶级藏家,香港著名古董商,广州大规模经营老家具的第一人。其设在番禺灵山镇的老家具仓库规模之大、老家具品种之多让人震撼,近几年拍卖市场上屡创记录和天价的顶级宫廷家具,是他的藏品。其实,三十多年来,蒋念慈参与策划过多次家具展,见证了古典家具展从简易的中国家具排排坐,到各种形式和概念的出现。同样对古典家具充满热爱和执着的“上海佛爷”,时常与蒋念慈先生进行交流探讨,并曾多次参加蒋念慈先生亲授的课程或者家具讲座,学习家具品鉴的知识,不断对外推广古典家具的文化内涵。
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王注贰是著名文物鉴定专家,央视《寻宝》栏目杂项鉴定专家、复旦大学博物馆客座研究员、景德镇陶瓷大学陶瓷美术学院客座教授,中华民间藏品鉴定委员会委员、苏州新文化科教培训学校高级讲师、德化县陶瓷文化研究中心高级顾问。曾于上世纪九十年代拜沪上著名文物鉴赏家蔡国声先生为师,是蔡老唯一嫡系传人。王注贰与“上海佛爷”一同探讨了瓷器、玉器等的收藏之道。“上海佛爷”称赞王注贰老师德才兼备。王注贰表示,收藏知识深厚博大、宽广无边,“上海佛爷”始终带着问号搞收藏,同时坚持求真务实,希望能经常共聚交流鉴宝知识。