河套文化产业管理(何谓"废墟"？它有着怎样的文化内涵？)
1. 何谓"废墟"？它有着怎样的文化内涵？
废墟：是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟.甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河.废墟更是历史的起点,如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟,我们从哪去解读历史.
文化：在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化.然而,屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者,“他们保存了废墟,净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”.民族的魅力来源民族的文化.只有民族的才会是世界的.一个深沉的民族要敢于面对一切成功和失败
2. 小屯文化是什么？
小屯文化是相对于史前人类文明而言的，小屯文化之前分别是“北京人文化时期”，约在前五十万到四十万年；“河套文化时期”，约在前二十万到十万年；“山顶洞文化时期”，约在前五万年；“仰韶文化时期”及“龙山文化时期”。换句话说，小屯文化是继旧石器时代、新时期时代之后的又一文化现象，离我们最近。
3. 富饶是什么意思？
富饶，汉语词汇。拼音是fù ráo，意思是指富足有余。多指财物等。
《史记·吴王濞列传》：“吴 有 豫章郡 铜山， 濞 则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”
宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》：“嗟予心志俱憔悴，羡子文章骋富饶。”
徐迟 《生命之树常绿》：“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林，将来也会变成沙漠。”
4. 黄河流域特色的文化是啥？
黄河流域分为四大优秀的传统文化：即青甘地区的河湟文化；今宁夏、内蒙古地区的河套文化；今陕西、河南等地区的中原文化；今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志，与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系，又有区别。
以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例，当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中仅彩陶器近2万件。
5. 何谓"废墟"？它有着怎样的文化内涵？
废墟：是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟.甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河.废墟更是历史的起点,如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟,我们从哪去解读历史.
文化：在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化.然而,屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者,“他们保存了废墟,净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”.民族的魅力来源民族的文化.只有民族的才会是世界的.一个深沉的民族要敢于面对一切成功和失败
6. 龙山文化指的是什么？
龙山文化有广义和狭义之分 从时间上来看，广义的龙山文化在bc3000一bc2000年左右，狭义的在bc2600一bc2000年左右 从空间分布上看，广义的龙山文化北至河套，南至江浙，西至陕甘，东至山东，狭义上的仅指山东龙山文化，或者把河南也包括进来 庙底沟二期无论从时间还是空间上都属广义上的龙山文化，不过现在学术界倾向于仅仅把山东龙山文化叫龙山文化，其它则分别叫庙底沟二期、石峁文化、河济文化、王湾三期文化、石家河文化、良渚文化等。而bc3000一bc2000之间，仍然叫龙山时代。
7. 黄河地域文化？
丰富多彩因为黄河流域是中华文明的发源地之一，历史文化底蕴极为深厚。黄河流域的文化形态也非常多样，如典型的中原文明、河南陶文化、河南潘家园文化、陕北祭祀文化等等，这些文化以其独特的历史和地域特点呈现出丰富多彩的文化面貌。除了以上所说的文化形态之外，黄河流域还催生了许多有名的历史文化遗迹，如兵马俑、龙门石窟、云冈石窟、洛阳白马寺、西安大雁塔等等。这些历史遗迹至今仍然熠熠生辉，象征着黄河流域多元化的文化走向。此外，黄河还孕育了中国特有的农业文明，在中国历史文化中占有独特的地位。
8. 龙山文化指的是什么？
龙山文化有广义和狭义之分 从时间上来看，广义的龙山文化在bc3000一bc2000年左右，狭义的在bc2600一bc2000年左右 从空间分布上看，广义的龙山文化北至河套，南至江浙，西至陕甘，东至山东，狭义上的仅指山东龙山文化，或者把河南也包括进来 庙底沟二期无论从时间还是空间上都属广义上的龙山文化，不过现在学术界倾向于仅仅把山东龙山文化叫龙山文化，其它则分别叫庙底沟二期、石峁文化、河济文化、王湾三期文化、石家河文化、良渚文化等。而bc3000一bc2000之间，仍然叫龙山时代。
9. 黄河地域文化？
丰富多彩因为黄河流域是中华文明的发源地之一，历史文化底蕴极为深厚。黄河流域的文化形态也非常多样，如典型的中原文明、河南陶文化、河南潘家园文化、陕北祭祀文化等等，这些文化以其独特的历史和地域特点呈现出丰富多彩的文化面貌。除了以上所说的文化形态之外，黄河流域还催生了许多有名的历史文化遗迹，如兵马俑、龙门石窟、云冈石窟、洛阳白马寺、西安大雁塔等等。这些历史遗迹至今仍然熠熠生辉，象征着黄河流域多元化的文化走向。此外，黄河还孕育了中国特有的农业文明，在中国历史文化中占有独特的地位。
10. 黄河地域文化？
丰富多彩因为黄河流域是中华文明的发源地之一，历史文化底蕴极为深厚。黄河流域的文化形态也非常多样，如典型的中原文明、河南陶文化、河南潘家园文化、陕北祭祀文化等等，这些文化以其独特的历史和地域特点呈现出丰富多彩的文化面貌。除了以上所说的文化形态之外，黄河流域还催生了许多有名的历史文化遗迹，如兵马俑、龙门石窟、云冈石窟、洛阳白马寺、西安大雁塔等等。这些历史遗迹至今仍然熠熠生辉，象征着黄河流域多元化的文化走向。此外，黄河还孕育了中国特有的农业文明，在中国历史文化中占有独特的地位。
11. 富饶是什么意思？
富饶，汉语词汇。拼音是fù ráo，意思是指富足有余。多指财物等。
《史记·吴王濞列传》：“吴 有 豫章郡 铜山， 濞 则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”
宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》：“嗟予心志俱憔悴，羡子文章骋富饶。”
徐迟 《生命之树常绿》：“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林，将来也会变成沙漠。”
12. 富饶是什么意思？
富饶，汉语词汇。拼音是fù ráo，意思是指富足有余。多指财物等。
《史记·吴王濞列传》：“吴 有 豫章郡 铜山， 濞 则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”
宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》：“嗟予心志俱憔悴，羡子文章骋富饶。”
徐迟 《生命之树常绿》：“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林，将来也会变成沙漠。”
13. 何谓"废墟"？它有着怎样的文化内涵？
废墟：是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟.甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河.废墟更是历史的起点,如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟,我们从哪去解读历史.
文化：在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化.然而,屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者,“他们保存了废墟,净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”.民族的魅力来源民族的文化.只有民族的才会是世界的.一个深沉的民族要敢于面对一切成功和失败
14. 黄河流域特色的文化是啥？
黄河流域分为四大优秀的传统文化：即青甘地区的河湟文化；今宁夏、内蒙古地区的河套文化；今陕西、河南等地区的中原文化；今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志，与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系，又有区别。
以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例，当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中仅彩陶器近2万件。
15. 黄河流域特色的文化是啥？
黄河流域分为四大优秀的传统文化：即青甘地区的河湟文化；今宁夏、内蒙古地区的河套文化；今陕西、河南等地区的中原文化；今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志，与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系，又有区别。
以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例，当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中仅彩陶器近2万件。
16. 黄河流域特色的文化是啥？
黄河流域分为四大优秀的传统文化：即青甘地区的河湟文化；今宁夏、内蒙古地区的河套文化；今陕西、河南等地区的中原文化；今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志，与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系，又有区别。
以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例，当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中仅彩陶器近2万件。
17. 富饶是什么意思？
富饶，汉语词汇。拼音是fù ráo，意思是指富足有余。多指财物等。
《史记·吴王濞列传》：“吴 有 豫章郡 铜山， 濞 则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”
宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》：“嗟予心志俱憔悴，羡子文章骋富饶。”
徐迟 《生命之树常绿》：“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林，将来也会变成沙漠。”
18. 小屯文化是什么？
小屯文化是相对于史前人类文明而言的，小屯文化之前分别是“北京人文化时期”，约在前五十万到四十万年；“河套文化时期”，约在前二十万到十万年；“山顶洞文化时期”，约在前五万年；“仰韶文化时期”及“龙山文化时期”。换句话说，小屯文化是继旧石器时代、新时期时代之后的又一文化现象，离我们最近。
19. 小屯文化是什么？
小屯文化是相对于史前人类文明而言的，小屯文化之前分别是“北京人文化时期”，约在前五十万到四十万年；“河套文化时期”，约在前二十万到十万年；“山顶洞文化时期”，约在前五万年；“仰韶文化时期”及“龙山文化时期”。换句话说，小屯文化是继旧石器时代、新时期时代之后的又一文化现象，离我们最近。
20. 鄂尔多斯河套文化又叫什么？
河套文化又叫草原文化和黄河文化，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的深厚历史积淀，是对草原文化精髓一脉相承的传扬。
作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向，传承中吸取了深厚的移民文化的滋养。
21. 龙山文化指的是什么？
龙山文化有广义和狭义之分 从时间上来看，广义的龙山文化在bc3000一bc2000年左右，狭义的在bc2600一bc2000年左右 从空间分布上看，广义的龙山文化北至河套，南至江浙，西至陕甘，东至山东，狭义上的仅指山东龙山文化，或者把河南也包括进来 庙底沟二期无论从时间还是空间上都属广义上的龙山文化，不过现在学术界倾向于仅仅把山东龙山文化叫龙山文化，其它则分别叫庙底沟二期、石峁文化、河济文化、王湾三期文化、石家河文化、良渚文化等。而bc3000一bc2000之间，仍然叫龙山时代。
22. 小屯文化是什么？
小屯文化是相对于史前人类文明而言的，小屯文化之前分别是“北京人文化时期”，约在前五十万到四十万年；“河套文化时期”，约在前二十万到十万年；“山顶洞文化时期”，约在前五万年；“仰韶文化时期”及“龙山文化时期”。换句话说，小屯文化是继旧石器时代、新时期时代之后的又一文化现象，离我们最近。
23. 鄂尔多斯河套文化又叫什么？
河套文化又叫草原文化和黄河文化，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的深厚历史积淀，是对草原文化精髓一脉相承的传扬。
作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向，传承中吸取了深厚的移民文化的滋养。
24. 龙山文化指的是什么？
龙山文化有广义和狭义之分 从时间上来看，广义的龙山文化在bc3000一bc2000年左右，狭义的在bc2600一bc2000年左右 从空间分布上看，广义的龙山文化北至河套，南至江浙，西至陕甘，东至山东，狭义上的仅指山东龙山文化，或者把河南也包括进来 庙底沟二期无论从时间还是空间上都属广义上的龙山文化，不过现在学术界倾向于仅仅把山东龙山文化叫龙山文化，其它则分别叫庙底沟二期、石峁文化、河济文化、王湾三期文化、石家河文化、良渚文化等。而bc3000一bc2000之间，仍然叫龙山时代。
25. 黄河地域文化？
丰富多彩因为黄河流域是中华文明的发源地之一，历史文化底蕴极为深厚。黄河流域的文化形态也非常多样，如典型的中原文明、河南陶文化、河南潘家园文化、陕北祭祀文化等等，这些文化以其独特的历史和地域特点呈现出丰富多彩的文化面貌。除了以上所说的文化形态之外，黄河流域还催生了许多有名的历史文化遗迹，如兵马俑、龙门石窟、云冈石窟、洛阳白马寺、西安大雁塔等等。这些历史遗迹至今仍然熠熠生辉，象征着黄河流域多元化的文化走向。此外，黄河还孕育了中国特有的农业文明，在中国历史文化中占有独特的地位。
26. 鄂尔多斯河套文化又叫什么？
河套文化又叫草原文化和黄河文化，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的深厚历史积淀，是对草原文化精髓一脉相承的传扬。
作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向，传承中吸取了深厚的移民文化的滋养。
27. 何谓"废墟"？它有着怎样的文化内涵？
废墟：是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟.甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以汇成熠熠生辉的五千年文明长河.废墟更是历史的起点,如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟,我们从哪去解读历史.
文化：在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化.然而,屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者,“他们保存了废墟,净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”.民族的魅力来源民族的文化.只有民族的才会是世界的.一个深沉的民族要敢于面对一切成功和失败
28. 鄂尔多斯河套文化又叫什么？
河套文化又叫草原文化和黄河文化，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的深厚历史积淀，是对草原文化精髓一脉相承的传扬。
作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向，传承中吸取了深厚的移民文化的滋养。
