农村文化产业管理(农业文化产业的发展遵循哪些规律？)
1. 农业文化产业的发展遵循哪些规律？
乡村振兴离不开文化支持，发展农村产业文化，是要遵循一些乡村产业发展规律的，比如生态是基础、内容是核心、创意是竞争力、科技是动力等规律都值得参考。总的来讲，这是一个耗时周期长，回报周期不确定的产业，能不能做好，用心是关键。
乡村振兴离不开文化支持，但是农村文化产业的发展中，我们也可以发现，不少模式其实并不接地气，很难长久地在农村地区落实，也许热潮一过，就跟着夭折。说到底，发展农村产业文化，是要遵循一些乡村产业发展规律的，那么我国农村文化产业的发展需要遵循哪些规律？
一、规律1：生态是基础
农村文化产业的发展离不开农村的生态环境。“山水林田湖海”都是宝贵的自然生态资源，也是文化产品的创作基础。因此在发展文化产业的同时，也要着手于地方生态的保护，要记住，美好的景色总是能够吸引人，让人向往的。
二、规律2：内容是核心
一些地区在进行农村文化产业打造时，将重心放在了吃住的精致时尚去了，偏离了文化产业的核心——内容。文化产业就是通过内容向用户传递思想，让对方在了解并认同的同时，愿意掏腰包为这样一个东西消费。
其实农村文化产业的内容是可以非常丰富而具有特色的，由于历史积淀，每个乡镇，乃至村庄都有自己不同的特点，我们要做的就是在他们原有的特点上进行内容包装，然后打造文化产品。
三、规律3：创意是竞争力
人本身是一种喜欢猎奇的生物。在全国都在发展农村文化产业的大军中，如果你们足够创新，能够让人眼前一亮，想要去体验，那么也许你们的文化产品就能够成为一个爆品，带来源源不断的用户，实现巨额创收，成为带动地方经济发展的一大重要枢纽。
然而，现在大家都把眼光放在“别人”，急切地寻求一种可复制模式，等着搬运，而没有从用户需求和自身特点出发，去花心思打造自己独具特色的创意文化产品，这也值得深思。
四、规律4：科技是动力
如果前面三点都做的足够好，那么你需要借助当前最新科技的力量，让你们的文化产品更具技术性，能够得以更好地呈现和推广，从而形成用户聚集效应，开心地为你们的文化产品买单。
总之，特色文化产业发展必然是需要实现3个转变的，一是数量型向质量型转变，二是表面展示向深度挖掘转变，三是要素流出向要素集聚转变，这是一个耗时周期长，回报周期不确定的产业，能不能做好，用心是关键。
2. 农村文化产业的发展遵循哪些规律？
农村文化产业发展的一般规律为：溯源→学习→传承→改良→拓展→推广。
我们是文明古国，各地域各民族世代相传保留下来的历史文化遗产数不胜数，这些都是先祖们的智慧和思想以物质或非物质方式的体现和传承。在农村要把某一文化元素作产业化发展让它转化为经济价值成功变现，首先要溯及源头，研究这一文化元素形成的时代背景、以及当时的人文环境、自然环境、技艺水准和这一产物在当时的需求和受众状况，了解它最初的模样。
比如陕西耀州瓷器，它是一个看得见摸得着的实物，我们如果要发展这个产业，我们就要系统了解它最初产生于哪个时代，最早的成品是什么模样什么工艺，后面从民窑到官窑怎样伴随朝代更迭经历兴衰成败。
瓷器是一个实物，但它投射出一个时期的军事、政治、经济、技术、人文等各方面的水准。我们从它的造型、陶质、釉彩等元素可以关联出当时的很多社会状况。我们学习它的工艺发展历程，继承传授给我们的后来人，保留它最具独特性的主流元素，经过改良让它贴近时代、贴近生活、贴近市场。
一具简单的瓷器承载了中华文化厚重的积淀，这是中国瓷器的身价，如何让它写入这个时代还需要产业人别具一格的拓展和推介。所有文化产业的轨迹也就传承与发展这一基本规律。
3. 如何推动乡村特色文化产业发展？
日前有媒体评论称，乡村振兴战略是一个城乡融合、协调推进、产业融合、文化守护和改革创新的国家战略，对于加快推进乡村文化发展与建设具有深远意义，应该推动乡村特色文化产业发展。
报道称，专家表示在浩瀚的历史长河中，中国灿烂辉煌的农耕文明孕育了“耕读传家、诗书继世”的文化道统和“乡土中国”的儒家伦理，并穿透2000多年的漫漫丝绸之路，深刻地影响了古代世界的精神格局。实施乡村文化振兴战略，就是要积极培育和发展乡村文化生产力，“绿水青山就是金山银山”“冰天雪地也是金山银山”，充分挖掘自然资源的文化价值，培育有利于乡村文化生产力要素，推动文化科技、文化企业、文化金融进入乡村文化产业，积极构建乡村文化市场的现代体系。希望乡村文化产业可以蓬勃发展！4. 为什么有文化产业管理？
文化产业管理的必要性主要体现在三个方面:
第一,文化产业管理是协调文化产业部门与社会经济其他部门、国内文化机构和国际文化机构与文化产业市场之间种种关系的需要。文化产业已经成为社会经济相对独立的部门，同时它又是一项综合性的事业，与社会经济的许多部门有着十分密切的关系，它还是一个国际性的产业，与国际文化产业有着密切的联系。因此，必须进行系统的计划、组织、指挥、协调与控制等有效管理，才能实现市场运营。
第二，文化产业的综合性、交叉性、边缘性特征，决定了各个文化企业之间相互协调、合作的重要性,文化产业管理是系统计划与协调各个企业之间种种关系的需要。
第三,文化产业管理是大力发展文化产业、提升我国文化产业竞争力的需要。
在我国，文化产业还是一个新兴的产业，它的社会效益与经济效益十分强大，对于社会经济的综合拉动性十分明显，因此，有必要对文化产业管理进行深人细致的管理,以促进文化产业健康迅速的发展。
5. 文化产业管理如何保护生态环境？
在最近举行的国家级文化生态保护区建设现场交流会上，一个近年来各地专家学者和非物质文化遗产工作者时时关注和思考的话题，第一次作为中心议题摆在了大家的面前。这就是，我们该如何厘清文化生态保护区建设的思路？为什么在《非遗法》的法律条文中没有“文化生态保护区”的提法？我们该如何对文化生态实行法律所规定的“区域性整体保护”？
国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员、辽宁大学教授乌丙安说，今年2月25日，第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过、6月1日正式实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》第二十六条规定：“对非物质文化遗产代表性项目集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整的特定区域，当地文化主管部门可以制定专项保护规划，报经本级人民政府批准后，实行区域性整体保护。”乌丙安说，这是唯一的一段对非物质文化遗产实行区域性整体保护的法律表述。
据悉，在《非遗法》实施之前，我国的非物质文化遗产整体保护工作依据的是《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中“民族文化保护”章节中提出的“确定十个国家级民族民间文化生态保护区”的工作目标，推进卓有成效的文化生态保护实验区建设，并获得巨大成功。目前，已在全国各地相继建立了十一个国家级文化生态保护实验区。
在此次国家级文化生态保护区建设现场交流会上，文化部副部长王文章对我国文化生态保护实验区建设工作开展四年多来所取得的显著成效、各地在文化生态保护实验区建设中对其规律和途径的探索给予了充分肯定。王文章认为，文化生态保护实验区建设强调的动态、整体性保护方式是适应非物质文化遗产活态流变性、恒定性和整体性特征而采取的一种科学保护措施，具有重要的开拓意义。建立文化生态保护实验区，是我国探索科学保护非物质文化遗产的一种重要尝试，也是我国文化建设工作的一项创举，对培育社会主义核心价值观、全面贯彻落实科学发展观具有重要意义。
在文化生态保护区建设中，一些探索还在进行，不免让专家学者和各地非物质文化遗产工作者感到困扰：在较之《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》更晚出台的《非遗法》中，有关法律条文中却没有“文化生态保护区”的提法，即使在已经国家批准建设的文化生态保护实验区的名称中，都还保留着“实验”的字样。乌丙安说“这不能不让我们觉察到我国文化生态保护区建设的思路还不够清晰、不够准确到位，还需要进一步做科学探索……‘文化生态保护区’顾名思义不等于‘非物质文化遗产保护区’，它至少还包括有自然生态环境保护、物质文化遗产（文物）及其资源保护和其他人文精神财富保护等等在内。”乌丙安说，对非物质文化遗产整体保护的法律规定必须与这些相关文化相适应、融汇和协调并居于核心内容的中心位置，才能实现。
乌丙安同时指出一些地方在文化生态保护区建设上的做法尚待思考。譬如今年全面启动建设的国家级潍水文化生态保护实验区的建设，当地认为是当前和今后一段时期潍坊市文化事业和文化产业发展的龙头工程，大力推进保护区建设对于打造城市特色文化品牌、整体提升全市文化建设水平、促进文化旅游融合发展、推进文化产业转型升级、促进经济文化强市建设都有着重要的意义。乌丙安说，非遗整体保护虽然在其中居于核心位置，值得肯定，但提出保护区创建是全市文化产业的龙头工程、对促进文化旅游融合发展、推进文化产业转型升级、促进经济文化强市建设等思路还有待厘清。
王文章在此次会议上强调，文化生态保护实验区不是经济开发区，也不是文化产业园区，文化生态保护区建设必须遵循自身特有的规律，要坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的指导方针，在保护实践中努力探索正确把握好保护传承与合理利用的关系。
但在一些地方，文化生态保护区建设被不恰当地强调为开发利用、大展宏图，甚至有地方提出了当地的唐卡要搞五百传人、产值十亿，有的地方天天都在搞祭祖仪式并通过售票获得收益，有的地方大张旗鼓地宣传当地天天都是泼水节。对此，专家们认为，文化遗产保护区建设应该是一项公益事业，而不是产业，像唐卡、祭祖、泼水节这些非物质文化遗产，本身蕴涵着悠久而深厚的文化、历史、宗教和情感价值，文化生态保护区建设要在保护上大做文章，保护这些精神文化净土。
对此，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、中央民族大学教授祁庆富说，在建设文化生态保护区“实行区域性整体保护”中，“保护”是文化生态区建设的出发点、立足点，区域性整体保护方式是我们开展非物质文化遗产保护工作的一种探索和创新，可借鉴的国外经验少，文化生态保护区的内容、保护方式、管理模式以及非物质文化遗产保护同区内各项事业的相互关系等需要深入探索，总结出规律性的经验，推动整个文化生态保护的发展。
祁庆富同时指出，当前各地在制定文化生态区《规划纲要》、《总体规划》时，比较普遍地存在一个误区，就是定位出现偏差，把文化生态保护区的“保护规划”变成了“开发规划”，这是一个不能回避的根本问题。一些地方积极申报，出发点是出于经济考虑，弄一块“国家级”的大牌子，为“旅游开发”和打造GDP平台而向国家财政要钱。
祁庆富用了一个形象的比喻来说明如何处理好保护与开发、文化遗产和经济发展的关系。譬如说卢沟桥老桥是文化遗产，必须得到保护，而要开发和发展，则是再建一座卢沟桥新桥，让新桥满足开发和发展的需求。祁庆富将保护和发展的关系比作是桥归桥、路归路。浙江师范大学教授、民俗学家陈华文认为，从第一个文化生态保护实验区建立到今天，已经走过了四年历程，各地对于文化生态保护实验区的理解，更多地限制于实验和各自根据自己的文化特点和特色、文化传统和环境来进行，但其中一些问题还没有厘清，如何讨论并解决这些问题，是文化生态保护实验区建设的机遇和挑战。
陈华文提出的思考包括，如何处理好文化生态保护区整体性与区域内其他文化的关系问题、非物质文化遗产点面不同的存在与整体保护的关系问题、重点保护与一般保护的关系问题、非物质文化遗产保护传承人保护与民众利益协调的关系问题、非均衡分布的非物质文化遗产名录项目与区域民众认同的问题、文化生态整体性保存与民众生活现代性关系的问题、生态保护实验区非物质文化遗产与非实验区非物质文化遗产的保护互动问题等。陈华文认为，这些问题的解决，将使我们在文化生态保护实验区的工作中获得方式方法和效率的提升，使困扰我们的一些似是而非的难题得到突破和科学解决。
